Гы-гы. И тут же пара ссылок на статьи «о великой Украине». Ну так вот если тему таки поизучать хоть чуть-чуть, то можно узнать и о Николе Зимнем, почитаемом в народном православии на территории нынешней европейской части России, и о Микулаше у чехов и словаков, и о польском Миколае. Более того, можно прочесть, что «Під впливом сусідніх угорців, чехів та словаків серед певної частини українського населення Закарпаття й інших західних областей на початку XX ст. влаштовувались обходи ряджених напередодні 19 грудня» и тут же вспомнить об аналогичных традициях альпийского региона... Можно узнать, что каноничный образ Деда Мороза сложился только к 30-м годам прошлого века. Можно даже сделать вполне обоснованный вывод о том, что традиция этих праздненств давно утратитила свой сакральный смысл и сейчас де-факто явялется очередным коммерциализированным гешефтом на почве «любви к корням». Но вам же в очередной раз надо пропедалить ваш новодельный миф о самых «славянских славянах» И да, тот факт, что «В околицях Києва ще наприкінці XIX — на початку XX ст. влаштовувались обходи на честь Миколи, схожі на різдв'яні колядування» говорит именно о «селючности», хотя пока и без негативных коннотаций.