Simfosaur

Если дата в подписи верна, то "Дом специалистов" и этот - первые "сталинки" в городе? Еще "Дом крымского правительства" на Жуковского,5 - он 1934 года.

Было на предыдущей странице: http://simferopol.in...post__p__678797 Да и генералов в пятидесяти квартирах этого дома жило всего три человека, остальные полковники и подполковники.

Милота встретилась, 50-е, Пионерский сквер (сквер Победы):

Цитата из статьи: Вполне можно представить, что это совершенно очевидное свидетельство голода - отчаявшиеся горожане, из-за нехватки пропитания, вынуждены питаться глиной. Загуглил - в действительности, Гребенников написал об этом случае намного больше, но смысл необрезанной цитаты меняется довольно сильно: Кстати, Гребенников называет голод в Крыму начала 20-х годов "сталинско-большевистским геноцидом", что сразу вызывает неуважение к его "воспоминаниям": при чём тут Сталин совершенно непонятно, а геноцид есть намеренное уничтожение отдельных групп населения или народов - зачем, какой в этом смысл, с какими целями-то? Бред.

Симферополь, Хохлома и художник Вайсенберг: Табачный магазин на Пушкинской соседствовал с Чёрной аптекой, а в 70-х в этом помещении была женская парикмахерская: Основные цвета росписи здесь, как и положено "хохломе", были чёрный, красный и золотой. Но вот самих типично хохломских мотивов тут не разглядел, скорее, ближе к Востоку - видимо, художник так своеобразно стилизовал старинную русскую роспись.

1973 год: https://youtu.be/oiRwaGCDQMs 1985 год: https://youtu.be/5dJmEEogKPs 1978 год: https://youtu.be/WHEzzYLIrHg

Три важких транспортних літака просроченного американського вазелину? )) Пока ещё нет. Вот теперь вазелин подвезли, как смажут - так сразу и ПВО заедут, и не только. Раздвигай пока ) Америка с вами! ))

Март 1937 года. Трудовой коллектив одной из смен симферопольского телеграфа: https://meshok.net/i...gentLetter_fast

1910 год: фейсбук

Разворотное кольцо в Марьино, начало 60-х:

Совсем-совсем молоденькая девочка, и уже таки знала, каково оно - просыпаться палками побитой. Брежневские лагеря?..

Знаменитый "диван" 21-й:

О, это было очень, очень непросто! Мучительно долго тянулись бесконечные минуты тягостных раздумий, и уже казалось, что нет и не может быть ответа на этот злободневный вопрос современности. Однако - осенило, и я сподобился таки задать себе вопрос: "Но разве окно первого этажа трёхэтажной сталинки, в которое без особого труда способна забраться даже невысокая девушка, расположено не "довольно низко"? И вот он, ответ! Эврика! Нет предела полёту человеческой мысли! :) ))

Sergey T, и первый этаж у техникума довольно низкий:

Перекрёсток Карла Маркса - Кирова, 1977 год: Фото из семейного архива Сергея Плищука.

Точно, просто первого этажа не видно.

Фото из семейного архива Ирины Белецкой(Панчехиной). Начало 50-х, поле и пустырь, на котором лет через десять будет заложен Парк Мира, позже Студенческий сквер. Двухэтажный дом слева за пустырем очень похож на первое, самое старое здание нын. школы № 24. Но где тогда трёхэтажный техникум довоенной постройки архитектора Павла Ивановича Голландского? Куда спрятался? С такого ракурса он должен быть совсем недалеко от школы: Техникум архитектора Голландского:

А кто в то время не работал? ;)

Джен Псаки: Байден скорее встретится с Ельциным, чем с Путиным.

"В Симферополе по состоянию на 8 февраля 1924 г. действовали еврейские синагоги: «Нер-Томид» («Неугасимая свеча», построена в 1894 г.), «Егия-Капай» («Труд рук моих», ул. Фонтанная, 17), «Эц-Хаим» («Древо жизни», ул. Малобазарная, 46),«Бейт-Яков» («Дом Иакова», ул. Мечетная, 32) [ГАРК. Ф. Р-663. Оп. 10. Д. 1300. Л. 27 об., 28, 90 об., 91]. «Бейт га-Мидраш» («Дом учения», ул. Салгирная, 8). Хоральная синагога Симферополя продолжала свою работу и после установления в Крыму советской власти. Однако сложность существования любого культового сооружения заключалась не только и не столько в сохранности имущества и соблюдении технической безопасности объекта. Для нормального функционирования синагоги требовалось, чтобы участников религиозной общины всегда было не менее 20-ти человек. 20 мая 1929 г. в ЦАУ НКВД Крыма поступило письмо, в котором сообщалось, что община Хоральной синагоги больше не насчитывает 20 человек, и если группа верующих вновь не восстановится в полном составе, то синагогу передадут кустарям. Подобная ситуация была не исключением, а скорее закономерностью того времени. Уже в августе того же года Горсовет, опираясь на мнение трудящихся, внёс предложение: «…передать помещение синагоги под клуб кустарей» [ГАРК. Ф. Р-663. Оп. 10. Д. 1610. Л. 1]. Желание перепрофилировать здание синагоги было отмечено даже в местной прессе. «Мы категорически требуем от горсовета выполнения постановлений и наказов еврейского трудящегося населения по этому поводу, – заявили кустари. – Даёшь синагогу под клуб!» [ГАРК. Ф. Р-663. Оп. 10. Д. 1610. Л. 3]. Синагогу на время рассмотрения вопроса о её дальнейшей судьбе решено было опечатать. Верующим же было объявлено, что они, при нали-чии полного состава двадцатки, тоже смогут пользоваться культовым имуществом. Однако рассмотрение дела затянулось до зимы, и кустари не желали больше ждать.Члены артели «Солидарность Крыма» обратились в Райисполком с требованием «немедленно обратиться к соответствующим высшим органам с ходатайством о передаче помещения Хоральной синагоги под дом культурного обслуживания кустарей» [ГАРК. Ф. Р-663. Оп. 10. Д. 1610. Л. 8]. 19 декабря 1928 г. по данному вопросу высказались и члены артели «Американский швейник», которые тоже потребовали передать здание синагоги под клуб кустарей, поскольку имеющееся в их распоряжении здание не удовлетворяло потребности трудовых коллективов [Там же. Л. 9]. В дальнейшем с аналогичными требованиями о передаче культовых зданий выступили и другие артели города Симферополя." https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44458678 "Кустарное производство — мелкосерийное производство изделий с применением ручного труда.Кустарное производство во многом отличается от ремесленного труда. Под ремесленным понимается такое производство, при котором изделия производятся главным образом по заказу. В фабричном и кустарном производстве заказ является исключением. Наконец, в ремесленном производстве очень малое разделение труда, тогда как в фабричном и кустарном производстве, разделение труда получило широкое распространение. Также в кустарной промышленности рабочий гораздо более самостоятелен.В то же время, дать всеобъемлющую характеристику кустарной и ремесленной промышленности также представляется затруднительным. Так, ещё в 1902 году, на Съезде деятелей кустарной промышленности участники съезда попытались дать определение кустарной и ремесленной промышленности, но после длительных дебатов отказались от этой попытки." https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

Из довоенной газеты "Красный Крым", вторая половина 30-х:

+1

Сельское хозяйство Крыма в начале 1920 года: возможности полуострова как базы снабжения армии генерала П.Н. Врангеля. к.и.н. С.В. Карпенко, доцент кафедры истории России новейшего времени РГГУ. https://cyberleninka...a-p-n-vrangelya Сельское хозяйство Крыма в начале 1920 года. Возможности полуострова как базы снабжения армии генерала П.Н. Врангеля.pdf

Промышленность Крыма в начале 1920 года: возможности полуострова как базы снабжения армии генерала П. Н. Врангеля. к.и.н. С.В. Карпенко, доцент кафедры истории России новейшего времени РГГУ. https://cyberleninka...a-p-n-vrangelya Промышленность Крыма в начале 1920 года. Возможности полуострова как базы снабжения армии генерала П. Н. Врангеля.pdf