-
Постов
5 711 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
События
Галерея
Articles
Весь контент Aquarelle
-
Воистину воскресе!
-
Фу-ух, новость помечена 16-м июня 14-го года. А то я уж было испугаться собралась. Нынче г-н Порошенко хочет миротворцев на Донбасс пригласить. В Крым может быть тоже хочет, но кольчужка коротка.
-
Тоже только из новостей узнала и тоже пожалела, что не съездила.
-
А мне сдается, что у Всеволода Борисовича примерно вот такие: http://vedsimvol.mybb.ru/uploads/000b/27/15/22058-1.jpg Или такие: http://gu4i.users.photofile.ru/photo/gu4i/4206446/103189166.jpg
-
Неужели командование не выдает им памерсы для полетов в сторону России? Известно же, что здесь стрррашные агрессоры живут, которых "великий и ужасный" Путин направляет. :D
-
Как говорится, кому должен - всем прощаю.
-
А что сейчас в городе происходит?
Aquarelle написал в теме в разделе Новости Симферополя, Крыма, России
Казань сейчас очень неплохо выглядит, я там была в конце марта. Если бы Симферополь до примерно такого состояния подтянули, было бы совсем неплохо. Исторические памятники, конечно, лучше при этом сохранять, с этим трудно спорить. Старый город будет жалко, если просто снесут и ничего не оставят. Из него можно было бы такой замечательный развесисто-клюквистый туристический райончик сделать, со всякими национальными кафешками и магазинчиками. Но это всё вложения, а отдача отдаленная и вообще сомнительная. Проще всё снести нафиг, домов понастроить, жилье распродать. -
Зачем? Он же не собака.
-
Когда моему сыну было три года, у нас была Дюрьмовочка.
-
Тут, конечно, можно пуститься в объяснения и в такие глубокие дебри залезть, что потом и не выбраться. Но можно попробовать и попроще. Наше с Всеволодом Борисовичем детство, а также юность и молодость пришлись на более махровые советские годы, когда марксизм-ленинизм, а также прочие диалектические материализьмы и научные коммунизмы намного прочнее вбивались в наши головы. И хоть наше поколение уже не так наивно принимало всё на веру, но тем не менее, эти науки глубже проникли в наш мозг, нежели в головы последующих поколений. О себе могу сказать, что моя атеистическая юность не сменилась верующей взрослостью. Я с большим уважением отношусь к чувствам верующих и вообще весьма толерантна, но сама на всё это смотрю... как бы это сказать... немножко со стороны, что ли? Ну и потом, праздник - он же для всех праздник. Если мусульманин или иудей зайдет в гости к христианину на Пасху, неужели христианин не усадит гостя за стол, не поставит угощение и не нальет рюмочку? Так же поступят и иудеи и мусульмане в свои праздники, если это нормальные, добросердечные, гостеприимные люди. Ну вот какие-то примерно такие соображения и позволяют мне отмечать всё подряд, не разделяя на "наше" и "не наше". Однако, каждый может иметь на этот счет свое, отличное от моего, мнение. :)
-
Насчет Гиннеса не знаю. Точнее, думаю, что ежели между гиннесами выбирать, то пиво нам доступнее, чем книга. Но самое главное, что есть два повода по румочке уговорить - и сегодня и в следующее воскресенье. И есичо(с) - мы завсегда поддержим! Иль мы не атеисты? А также марксисты-ленинисты. Мы ж диалектику учили не по Гегелю!
-
Почему же не поздравлять? Всеволод Борисович и иже с ним! Хаг Песах самеах! :) Мира, благополучия и веры в самое что ни на есть светлое будущее!
-
:lol: Но есть же еще и тупые! :D
-
Да советские люди и сейчас везде с едой ездят, не то, что раньше! :D Вот, к примеру, наши читинские родственники всегда закупались в Москве колбасными продуктами, потому что там ничего не было. Свекр мой, царствие ему небесное, на свекровь, которая хотела поосновательнее закупиться, ворчал, мол, ты, мать, еще хлеба в Москве купи! Мы смеялись, а через некоторое время в Симферополе совсем пропал вкусный черный хлеб, а мамуля моя черный хлеб всегда очень любила, так я, когда ехала из Москвы, всегда захватывала ей буханочку. :) Ну, и еще всякие лакомства. Но и из Симферополя никогда без какой-нибудь еды не ехали! Так что чего там. Подумаешь, на электричке за колбаской за тыщу км смотаться! Да нефиг делать! :lol:
-
Так я-то про Москву. У нас тоже начале двухтыщных пенсионеры еще ездили бесплатно в электричках, а потом стали только отдельные категории бесплатно ездить - ветераны труда, войны, инвалиды различных групп, а простые пенсионеры за полную стоимость. Что касается крымских цен, то они еще в советское время от цен других регионов отличались. Тогда, конечно, большую часть цен государство регулировало и они были примерно одинаковые по всей стране, отличалась только еда в зависимости от пояса (первый, второй и отдаленные и северные районы), но были же еще и рынки. Мы с мужем в 78-м году ехали на поезде в Симферополь с востока, через Краснодарский край. Так там все овощи-фрукты возле поезда намного дешевле были не только, чем в Крыму, но даже чем в Мелитополе. А на курортных рынках вообще всё было очень дорого. Колбасные электрички ездили в Москву в советское время, но кто на них ездил бесплатно в те времена, мне неведомо. Тогда это вообще недорого было, а ежели сезонку покупать, то и вовсе копейки. Много ездила на электричках в молодости, правда, не за колбасой. :)
-
Всё понятно, это не бесплатные электрички, а бесплатный проезд для отдельных категорий граждан. Но ссылка относится к двухтысячным годам, когда дефицита продуктов уже нигде никакого не было. Хотя, знаю пенсионеров, которые ездили из Подмосковья в Москву за чем-то там более дешевым. Причем, не из-за того, что денег было в обрез, а просто из привычки экономить везде и на всем.
-
Бесплатными? :blink: Это когда было? Живу в Подмосковье и Москве уже 40 лет, но бесплатных электричек не помню.
-
Дети изобретательны! У нас собирались ввести проход через турникеты, но так пока и не ввели. Хотя, сами турникеты стоят. Правда, в той школе (гимназии!), где внучка моя учится, начальная школа в отдельном здании - бывшем детсадике, всех детей приводят и забирают родители. Куда они могут деться? Это для тех, кто постарше, актуально. Гимназия наша в округе очень популярна, в нее народ даже из соседних районов ломится. Хотя, я не вижу, ради чего в нее стоит так ломиться. Мы отдали ребенка туда, только потому, что это ближняя к дому школа. Программы чрезмерно раздуты, дети не успевают понимать всё, что на них вываливают учебники. В итоге элементарные знания, на которых базируется всё дальнейшее обучение, усвоены, мягко говоря, не очень хорошо. И почему-то программа рассчитана на то, что родители будут почти всё учить с детьми дома. В первом классе домашних заданий быть вообще не должно, но они есть и их очень много. Короче, впечатление, что составлением нынешних программ и вообще современным образованием занимаются сплошные троечники, которые думают, что если ребенку в первом классе рассказать про параллелепипед, то он будет очень умным. Даже если не поймет, что это такое.
-
Горячо поддерживаю!
-
Жаль, что нет скатерти-самобранки, я бы купила...
-
Тоже с опозданием, но от души. :) С днем рождения, Nikolas! Пусть чаша весов с позитивными событиями всегда перевешивает чашу негативных!
-
А я дома после всего лишь трехдневного отсутствия, но это небольшое путешествие тоже получилось замечательным! Ездили с хором в Казань, оттуда на денек на экскурсию в Йошкар-Олу, а на следующий день в Свияжск и Раифский монастырь. Казань - замечательный, красивый,древний, но очень при этом современный город. Сижу перевариваю впечатления и вкусные эчпочмаки. :)
-
Когда мы в школе изучали творчество Глебова (начало 70-х), были еще советские учебники, до "великих укров" было еще далеко, но тогда тоже не указывалось, что это басни Крылова в переводе Глебова. К тому времени мы уже были знакомы с баснями Крылова, поэтому как-то само что ли предполагалось, что мы должны знать. И мы откуда-то уже тогда знали, что Глебов перевел басни Крылова, Крылов - Лафонтена, Лафонтен - Эзопа. Короче, они как-то все заимствовали эти басни друг у друга, переводя и адаптируя их под свой язык. Ну, а теперь понятное дело, детей этому всему можно и не учить. Хорошо, если они хоть Глебова запомнят.
-
Это авторы учебника приписали авторство басни Крылова Глебову. Он действительно переводил многие басни Крылова на украинский язык, но отнюдь не пытался присвоить себе авторство.