Sirius

Птичку девушку жалко..

А все и невозможно охватить. Площадь стендов не позволяет.

Отлично. Обязательно пересечемся. У меня, кстати, есть предложение к тебе по другой теме. Может быть, оно тебя заинтересует как человека, связанного с Ротари-клубом (а может быть и нет — тебе будет виднее). NeBarbi, это ответ на ваш совет: http://vk.com/eotcrimea

LisaAlisa, жостко! примечание для граммар-наци: я знаю, что правильно писать "жёстко".

И еще: я считаю, что такая акция была бы более уместной на 22 июня. 22 июня — это действительно день Траура. Когда началась война. А 9 мая — это День Победы. И над рейхстагом развевался Красный флаг.

bormaley, а я говорю о проекте в целом, а не о конкретных людях в конкретном городе. То, что произошло в Вологде, очень показательно на самом деле. В то же время, я читал в новостях про эту акцию в других городах. Так вот там народ просто взял и пошел с фотографиями Сталина в том числе и с красными Знаменами, просто забив на правила организаторов. И никто не попробовал им что-нибудь поперек сказать. А вот в Вологде сказали.

Макс, я понимаю, что не хочется. Но поверь мне: скрытый подтекст здесь есть. Против нас ведется война. Изощренная и беспощадная. И не всегда те, кто участвуют в этих "военных" действиях, понимают, что они делают (я про смишников, которые раскручивают эту акцию).

Да, и еще такой момент. Не нужно думать, что все журналисты — это некие агенты либерального Зла, которые сидят и думают, как бы напакостить народу. Все делается не так и намного тоньше. 20 лет шла вполне определенная селекция в масс-медиа. Там не задерживались люди с просоветскими взглядами, я уж не говорю с коммунистическими ценностями. Конечно, определенные таланты умудрялись пройти сквозь либеральное сито, но в целом, это большая редкость. Поэтому за 20 лет в масс-медиа сформировался определенный типаж смишника. Человека, выросшего на определенных мифах и отрицании определенных символов. И когда такой человек поддерживает подобную акцию (Бессмертный полк), он делает это не потому, что ему заплатили какие-то злые либеральные силы, а по велению души, что называется. Он делает это абсолютно искренне. Он совершенно искренне считает, что определенные символы вызывают раскол в обществе: хотя в реальности он никогда не пытался опросить людей, и узнать их настоящее отношение к советским ценностям и пр. И поэтому говорит: ребята, давайте просто пройдем и вспомним наших дедов! Ведь они воевали за нас, за наши семьи. При этом он не задается вопросом, почему же до 17-го года в Первую Мировую, тот же самый народ не сумел так доблестно расправиться со всеми врагами, как он это сделал в 41-45. Он не интересуется каков был дух в царской армии. Он вообще не знает ни роли символов, ни роли Проекта в жизни людей, общества и т.д. Он считает, что все измеряется только самим человеком, ну и максимум — его родней, семьей и т.д. А это не так. И история показывает, что это не так.

А Вы пробовали работать со СМИ? Знаете что такое информационная блокада? Когда ты рассылаешь в СМИ пресс-релизы, а их тупо скидывают в корзину. Или еще хуже, когда твою деятельность освещают в извращенном виде, перевирая твои слова и действия. Поэтому я знаю о чем говорю. Эта акция сознательно раскручена СМИ. Она нужна либеральным силам. Чтобы сделать то, о чем писалось выше: превратить День Победы в День Траура. Просто это делается не сразу, а постепенно. А то, что подавляющее большинство людей идут туда с абсолютно искренними намерениями, я даже не сомневаюсь.

Прошу прощения, а Вы внимательно читали пост, что я привел выше? Там четко написано, что товарищи хотели выйти с красными знаменами, а им сказали "до свиданья! место занято" и только когда был поднят по этому поводу шум, администрация выделила какое-то место в городе под пикет/митинг. То, что у людей в голове — формируют СМИ и такие акции в том числе. Я ожидал, что кто-нибудь может высказаться, кто был на этой акции и просто не усмотрел подвоха, куда дует весь этот ветер. А теперь будет оправдывать свои действия. Это все понятно. Еще раз повторю: сама по себе идея чтить память дедов — хорошая. Но когда под этой идеей ставят требования: или так, или никак, то лично я мягко говоря удивляюсь наглости устроителей. Т.е. я не могу выйти и пройти в шествии со Знаменем Победы и фотографией моего деда??!! Со знаменем, под сенью которого мой дед воевал и погиб в 1944 году. Я больше, чем уверен, что опроси всех ветеранов о том, как они относятся к Сталину и Красному знамени, подавляющее большинство из них скажут, что хотели бы видеть на параде и фотографии Сталина, и Знамя Победы. Но кого интересует их мнение? Ведь их потомки лучше знают как жилось при Сталине и за что воевали их предки.

Обновил выше цитату, и привел источник: АиФ.

источник

А есть и более тонкая подлость. Например, акция "Бессмертный полк". Обратите внимание, кто стоит у руля этой акции. — Наши масс-медийщики, в которые последние 20 лет шел отбор по признаку поддержки либеральных идей. Это называется кастрирование духа народа. Хорошая идея — почтить память своих дедов, извращается и превращается в фарс. Это и есть постмодернизм, когда форма убивает свое содержание. И опять же это перекликается один в один с тем, что я писал выше: "праздник со слезами на глазах" (http://simferopol.in/topic/10191-razve-ti-ne-vidish-chto-idet-voina/page__view__findpost__p__208730). Андрей Сидорчик: Чей День Победы в Вологде? День Победы в нашей стране не может обойтись без скандалов и конфликтов. Когда речь идет о чьей-то глупости, равнодушии, непонимании, это крайне неприятно. Когда же конфронтация возникает вокруг вещей основополагающих, начинаешь поневоле задумываться – а кто все-таки на самом деле одержал победу в Великой Отечественной войне? В Вологде 9 мая 2013 года, похоже, на этот вопрос, не будет однозначного ответа. А все потому, что в праздничный день как минимум под частичный запрет попала связанная с победой советская символика. Несоветский полк Во многих городах России проводится акция «Бессмертный полк». Суть ее заключается в следующем – каждый, кто помнит и чтит героя войны из своей семьи, выходит на шествие с его фотографией, тем самым сохраняя память об ушедшем человеке. Идея очень достойная. Однако ее реализация в городе Вологде, который присоединился к акции в 2013 году, оказалась скандальной. В Уставе «Бессмертного полка» говорится: ««Бессмертный полк»— общественная Некоммерческая, Неполитическая, Негосударственная Гражданская Инициатива. Встать в ряды полка может каждый гражданин независимо от вероисповедания, национальности, политических и иных взглядов. «Бессмертный полк» - объединяет людей. Все что служит иному, для нас неприемлемо. «Бессмертный полк» - не может быть имиджевой площадкой. Исключено использование любой корпоративной или иной символики во всем, что имеет отношение к «Бессмертному полку». Обратите внимание на пункт про «иную символику». Видимо, именно на него сделали упор вологодские организаторы «Бессмертного полка», принимая свои последующие решения. Стоит отметить, что в Вологде оказались сразу две инициативные группы «Бессмертного полка»: одна представляет общественников, близких к КПРФ, а вторая энтузиастов, ориентирующихся на власти. Представители администрации Вологды демонстративно заявляют, что не имеют отношения ко вторым, однако тот факт, что в итоге право на проведение «Бессмертного полка» в Вологде досталось именно им, говорит о том, что властям эти «независимые общественники» явно ближе. Ну, казалось бы, какая разница, кто организатор, идея-то благородная. Если бы не одно «но». По решению комиссара «Бессмертного полка» в Вологде Елены Смиренниковой во время прохождения колоны запрещено использовать любую советскую атрибутику, в том числе красные знамёна и маленькие копии Знамени Победы, а также портреты генералов и маршалов Красной Армии. Люди с красными флагами/флажками в колонну допущены не будут. Праздник Вермахта? Как же мотивирует многоуважаемая Елена Смиренникова свое решение? А она не особенно старается его как-то мотивировать. «Если вы хотите идти со Знаменем Победы – организуйте свою колонну на 9 Мая», - отрезала дама. Не поверите, но те, кто не считает для себя возможным встречать 9 Мая шествием без Знамени Победы, так и сделали. И, как сообщил активист параллельной инициативной группы Александр Молчалыгин, получили ответ из городской администрации – любые другие гражданские шествия в городе 9 Мая не разрешены. При этом власти разводят руками: запрет на Знамя Победы ввели не они, а организаторы шествия, а они, мол, вправе, устанавливать свои правила. Если сама Елена Смиренникова не очень активно отстаивает свою позицию, то ее, простите, пособники, в Сети рьяно встали на защиту своих «принципов». «Условия акции определены, портреты Сталина неприемлемы, символика любая, кроме символики акции, недопустима. Все условия были четкими и, что не менее приятно, неизменными. Имейте хотя бы минимальное уважение к людям, которые не только прошли войну, но и сталинские лагеря», - заявила одна из активисток. Интересный подход. А если придут родственники тех героев войны, которые не прошли сталинские лагеря, а прошли войну под красным знаменем, им как быть? А если родственники принесут портреты тех, кто прошел лагеря, но, тем не менее, сохранил уважение к тому знамени, под которым брали Берлин, их память не оскверняется таким запретом на символику? Я не очень понимаю, чем вологодский запрет принципиально отличается от запрета прибалтийского, где историю войны ставят с ног на голову, а День Победы объявляют едва ли не днем траура? Я вообще не очень понимаю, а кто, собственно, отмечает День Победы в Вологде 9 Мая? Немецкий вермахт? СС? Русская Освободительная армия генерала Власова? Карательные полицейские батальоны? Штраф за Победу Да кто угодно, только не те, кто свернул голову фашизму. Потому что память о героях благодаря таким, как Елена Смиренникова и чиновники Вологды, становится обезличенной, выхолощенной, лишенной своих природных символов. Впрочем, чего хотеть от барышни и региональных властей, если у нас уже который год подряд в День Победы стыдливо закрывают различными конструкциями Мавзолей Ленина. Тот самый, с которого Сталин произносил свою знаменитую речь на параде 7 ноября 1941 года. Тот самый, к подножию которого летели фашистские штандарты на самом первом Параде Победы. Кого мы стесняемся и чего мы стыдимся? Представители КПРФ в Вологде продолжают переговоры с городской администрацией ради того, что древний город не покрыл себя несмываемым позором 9 мая 2013 года. В самом крайнем случае активисты заявили о готовности выйти на несанкционированную акцию со Знаменами Победы в руках. Власти обещают подвергнуть их за это крупным административным штрафам. Это будет весьма символично – в российском городе граждан в День Победы штрафуют за Знамя Победы. И вопрос о том, кто на самом деле победил, снимается сам собой. http://www.aif.ru/society/article/63011

что тут сказать? без комментариев http://www.youtube.com/watch?v=QPYsGlkXoiw http://www.youtube.com/watch?v=wIERwRosxkY

Про минуту молчания В День Победы, как обычно, в телевизоре была минута молчания. Где не в первый раз прозвучало: Солдат Великой Отечественной! Ты насмерть стоял под Москвой и Сталинградом, вез хлеб в блокадный Ленинград, горел в танке под Прохоровкой... Погибая, ты спасал миллионы жизней. Ты, потерявший родных и близких в сталинских лагерях, принес свободу узникам Освенцима, Бухенвальда, Дахау… Ты не вторгался в чужие пределы, не искал славы. Ты защищал Отчизну! Защищал свою семью. Вспомним всех, кто положил свою жизнь на алтарь Победы… Поклонимся им низко. Чисто для справки: Бухенвальд и Дахау освобождали американцы. Сколько сидело в сталинских лагерях — попробуйте хотя бы поинтересоваться, для развития. Проводить параллели между Сталиным и Гитлером может только отмороженная, ненавидящая Россию и русских мразь. Дебилы — ни украсть, ни посторожить. ©

Слышал легенду, Будто когда-то Эту страну населяли гиганты. Будто бы жили Странной судьбою: Были готовы к работе и к бою, От недостатка Хлеба и мяса Бредили Марксом, Победой и Марсом, Снежной тайгой, Арктикой хмурой, Яркими звёздами над Байконуром, Пламенем жарким, Бездной бездонной… Строили шахты, плотины и домны. И заблуждались, И побеждали. Ждали гостей из немыслимой дали. Сквозь канонаду Бойни кровавой Мчались, чтоб рухнуть в высокие травы, В снег почерневший, В воду и в глину… Алый свой флаг вознесли над Берлином. Шли от колхозной Луковой грядки К Олимпиаде, Афгану, разрядке. Шли сквозь шаблоны И трафареты, Шли, за собой увлекая планету, Кровью писали Добрую сказку. Даже ошибки их были гигантски. Верили, веру В сердце лелея, В непогрешимость речей с Мавзолея, Знали, что правы Серп их и молот, Знали, что мир лишь на время расколот, Что не навечно Боль и печали… Но измельчали. Увы, измельчали… Их же потомки Прячутся робко В затхлой тиши кабинетных коробок, Мыслят стандартно, Далью не бредят, Сводят безжизненно с дебетом кредит, Мелко мечтают, Думают редко… В них ничего (?) не осталось от предков. © Гуськов Алексей Вопросительный знак в последней строчке поставил я, т.к. не согласен с автором, что "ничего не осталось". Осталось. Идеальное — это такая штука, которая спит, но нужна лишь искра, чтобы оно возродилось. Люди истосковались по Идеальному. Это чувствуется, когда общаешься с людьми.

Праздник со слезами на глазах Кампания по дискредитации Великой Победы над абсолютным злом, включает в себя 2 основных элемента: 1) Прямая дискредитация: фальсификации истории, высмеивание всего, что связано с ВОВ, опошление святых символов и т.д. 2) «Профессиональные плакальщики». Если прямая дискредитация – это явление в принципе понятное, то роль «профессиональных плакальщиков» не так очевидна. Обычно прямую дискредитацию соединяют с «профессиональным плачем» на тему: «Лучше помогите ветеранам, чем парады устраивать и ленточки носить». Действительно обеспечить достойную жизнь ветеранов – это святой долг не только государства, но и всех граждан. Казалось бы, спорить здесь не о чем, если бы не манипуляция в виде ложного выбора – нам предлагают ИЛИ обеспечить достойную жизнь ветеранов, ИЛИ достойно отдать честь Победе. Что мешает совместить: И обеспечить достойную жизнь ветеранов, И достойно отдать честь Победе? Говорить о том, что на все не хватит денег – смешно. Во-первых, деньги есть. Во-вторых, даже при крайней бедности на это имеющиеся ресурсы должны идти приоритетно. А если можно не «ИЛИ ... ИЛИ ...», а «И ... И ...», то почему нам настойчиво навязывают «ИЛИ ... ИЛИ ...»? Причем делают это те, кто организовал и воспел Перестройку 1, в результате которой ветераны и вся страна стали нищими. Но главное в «профессиональном плаче» даже не это, «профессиональные плакальщики» прямо продвигают один ключевой посыл – Победу НЕЛЬЗЯ праздновать. По их мнению в этот день нужно плакать по погибшим родным (обычно акцентируются именно на родных, а не на народе в целом) и все. Фактически, 9 мая нам предлагают устраивать траур. Вся та ненависть, которая выплескивается в СМИ и в интернете по поводу празднования Дня Победы и, особенно, Парада Победы имеет одно, иррациональное объяснение – эти люди ненавидят последнее, что по-настоящему объединяет русский народ и, что не менее важно, взывает к подлинному русскому духу. Победа в Великой Отечественной Войне – это Праздник со слезами на глазах. Именно Праздник и именно со слезами на глазах. Главная манипуляция «профессиональных плакальщиков» состоит в том, что они не говорят всей правды. Они вырезают праздник и оставляют только слезы. Такой подход неизбежно ведет к тому, что полностью аннулируется суть ВОВ, которую из подлинной войны добра со злом превращают в просто «мясорубку без правых и виноватых». P.S. Представляем, как скрипят зубы у современных нацистов, когда они смотрят даже на современный Парад Победы. Или, вернее тем более на современный Парад Победы, так как они видят, что их темный реванш близок, осталось только сомкнуть зубы на горле. источник

Народ, а чего вы по одному сообщению, делаете обобщение на весь Советский Союз? Одна семья/деревня так приняла фронтовую девушку, и что?? А что, сейчас у нас нет еще в стране таких мест, где приведешь в дом девушку 25-30 лет, и сочтут, что привел шлюху, потому что жениться надо на 19-летних?

С Днем Победы! http://www.youtube.com/watch?v=ScuuU_EIeUo

Пришли мыши к мудрой сове и говорят "Мы такие слабые, нас все обижают, Что нам делать?". Сова говорит: "Мыши, вам нужно стать ежами, тогда вас никто не тронет". Мыши — "ура, ура, это выход!". Потом стали думать, а как же нам это сделать? Приходят снова к Сове: "Сова, как же нам стать ежами?". Сова говорит: "Мыши, идите нафиг, я занимаюсь только стратегическими вопросами".

О подвиге знаменосца Николая Масалова, спасшего немецкую девочку Мемориальная доска на одном из предполагаемых мест подвига Н. И. Масалова (Берлин-Тиргартен, Потсдамер Брюке). Для Николая и его товарищей алый стяг был больше чем просто полотнище, ведь он впитал в себя кровь боевых товарищей, пролитую в боях за Родину. Он оберегал гвардейское знамя и не имел права умереть, не защитив эту святыню полка. До начала атаки оставалось 50 минут. Установилась тишина — тревожная и напряженная. Неожиданно сквозь это призрачное безмолвие, смешанное с дымом и оседающей пылью, послышался детский плач. Он доносился словно откуда-то из-под земли, глухо и призывно. Ребенок с плачем произносил одно понятное всем слово: «Мут-тер, муттер...», ведь все дети плачут на одном языке. Раньше других детский голос уловил сержант Масалов. Оставив у знамени ассистентов, он поднялся почти во весь рост и напрямик побежал в штаб — к генералу. — Разрешите спасти ребенка, я знаю, где он... Генерал молча разглядывал невесть откуда взявшегося солдата. — Только обязательно вернись. Надо вернуться, ведь этот бой — последний, — по-отечески тепло напутствовал его генерал. — Я вернусь, — промолвил гвардеец и сделал первый шаг в сторону канала. Площадь перед мостом простреливалась огнем пулеметов и автоматических пушек, не говоря о минах и фугасах, густо усеявших все подступы. Сержант Масалов полз, прижимаясь к асфальту, осторожно минуя едва приметные бугорки мин, ощупывая руками каждую трещину. Совсем рядом, выбивая каменистую крошку, проносились пулеметные очереди. Смерть сверху, смерть снизу — и негде от нее укрыться. Уворачиваясь от смертоносного свинца, Николай нырнул в воронку от снаряда, будто в воды родной сибирской Барандатки. В Берлине Николай Масалов насмотрелся на страдания немецких ребятишек. В чистеньких костюмчиках они подходили к солдатам и молча протягивали пустую консервную банку или просто исхудавшую ладошку. И русские солдаты совали в эти ручонки хлеб, куски сахара или усаживали худющую компанию вокруг своих котелков... ...Николай Масалов пядь за пядью приближался к каналу. Вот он, прижав автомат, уже перекатился к бетонному парапету. Тут же хлестнули огненные свинцовые струи, но солдат уже успел скатиться под мост. Вспоминает бывший комиссар 220-го полка 79-й гвардейской дивизии И. Падерин: «И исчез наш Николай Иванович. Он пользовался большим авторитетом в полку, и я боялся стихийной атаки. А стихийная атака, как правило, лишняя кровь, да еще в самом конце войны. И вот Масалов будто почувствовал нашу тревогу. Вдруг подает голос: «Я с ребенком. Пулемет справа, дом с балконами, заткните ему глотку». И полк без всякой команды открыл такой яростный огонь, что я, по-моему, за всю войну не видел такого напряжения. Под прикрытием этого огня Николай Иванович вышел с девочкой. Он был ранен в ногу, но не сказал...» Вспоминает Н. И. Масалов: «Под мостом я увидел трехлетнюю девочку, сидевшую возле убитой матери. У малышки были светлые, чуть курчавившиеся у лба волосы. Она все теребила мать за поясок и звала: «Муттер, муттер!» Раздумывать тут некогда. Я девочку в охапку — и обратно. А она как заголосит! Я ее на ходу и так, и эдак уговариваю: помолчи, мол, а то откроешь меня. Тут и впрямь фашисты начали палить. Спасибо нашим — выручили, открыли огонь со всех стволов». Орудия, минометы, автоматы, карабины прикрывали Масалова шквальным огнем. Гвардейцы прицельно били по огневым точкам врага. Русский солдат встал над бетонным парапетом, закрыв собой от пуль немецкую девочку. В этот момент над крышей иссеченного осколками дома с колоннами поднялся ослепительный диск солнца. Его лучи ударили по вражескому берегу, на некоторое время ослепив стрелков. Одновременно ударили пушки, началась артподготовка. Казалось, что весь фронт салютует подвигу русского солдата, его человечности, которую он не растерял на дорогах войны. Вспоминает Н. И. Масалов: «Перебрался я через нейтральную зону. Заглядываю в один, другой подъезд домов — чтоб, значит, сдать ребенка немцам, гражданским. А там пусто — ни души. Тогда я прямым ходом в свой штаб. Товарищи окружили, смеются: «Покажи, что за «языка раздобыл». А сами кто галеты, кто сахар девочке суют, успокаивают ее. Сдал ее с рук на руки капитану в накинутой плащ-палатке, который воды ей из фляжки давал. А потом я вернулся к знамени». После войны Н. И. Масалов работал с детворой. источник

Русский Флот возвращается в Средиземное море всерьез и надолго Отряд боевых кораблей российского Тихоокеанского флота (ТОФ), который должен пополнить Средиземноморскую эскадру ВМФ РФ, войдет в Средиземное море в середине следующей недели и будет выполнять задачи в этом регионе в течение нескольких месяцев, сообщает в среду Минобороны РФ. Телеграфистъ передает, что это равнозначный ответ Москвы на участившиеся провокации с химическим оружием и авианалеты Израиля, и развернувшуюся следом истерику “экспертов” и мировых СМИ о том, что Россия позволяет евреям наносит ракетные удары по своему союзнику – Сирии. Кремль обозначает российское присутствие на Ближнем Востоке как гарант того, что никакие провокации со стороны Израиля или других стран не станут помехой Башару Асаду уничтожить боевиков. Ранее российское военное ведомство приступило к формированию Средиземноморской эскадры, направив в этот регион отряд кораблей Тихоокеанского флота. О необходимости создать отдельное управление оперативного соединения ВМФ для защиты интересов страны в Средиземном море на постоянной основе заявлял министр обороны РФ Сергей Шойгу. “Пятнадцатого мая запланировано прибытие в Средиземное море отряда боевых кораблей Тихоокеанского флота в составе большого противолодочного корабля “Адмирал Пантелеев”, больших десантных кораблей “Пересвет” и “Адмирал Невельской”, танкера “Печенга” и спасательного буксира “Фотий Крылов”. В течение нескольких месяцев отряд будет выполнять задачи в акваториях Черного и Средиземного морей”, — говорится в сообщении Минобороны РФ. За время несения боевой службы на новом морском театре, корабли ТОФ отработают совместные действия с силами других флотов ВМФ РФ и свершат ряд деловых заходов в порты региона. “Так, 17 мая запланирован деловой заход в порт Лимасол (Кипр) для отдыха экипажей и пополнения запасов”, — уточняется в релизе. Кроме того, по данным ведомства, 9 мая отряд боевых кораблей Балтийского флота (также входит в группировку кораблей ВМФ России в Средиземном море) в составе сторожевого корабля “Ярослав Мудрый”, танкера “Лена” и спасательного буксира “СБ-921″ осуществит деловой заход в порт Пирей (Греция). источник

«Никогда бы я не хотел, чтобы русские всерьез стали воевать с нами. Пусть это непатриотично, но я чувствую, что задницу они нам обязательно надерут» Исповедь лейтенанта морской пехоты США Памятник советскому солдату — воину-освободителю в Трептов-парке, в Берлине. Посмотреть, как создавался памятник можно по ссылке на нашем форуме: http://simferopol.in/topic/1774-back-to-ussr/page__view__findpost__p__208534 Года три назад, сообщает сайт topwar.ru, в одной американской газетке была опубликована почти что исповедь лейтенанта морской пехоты США Майкла Фогетти. В ней описывались события его жизни, происшедшие 40 с лишним лет назад в ходе «одной маленькой, но грязной войны, которую вели США, Алжир, Эфиопия и Сомали». Самому тексту Фогетти необходимо, впрочем, предпослать краткое пояснение: описываемые события разворачиваются в теперь печально знаменитом Аденском заливе. «Tankist», он же «бородатый капитан» — майор Николай Игнатьевич Еременко – командир отдельного батальона 104-й ТБ, приданного миссии ООН. Итак, исповедь лейтенанта морской пехоты США: «Меня зовут Майкл Фогетти, я — капитан Корпуса морской пехоты США в отставке. Недавно я увидел в журнале фотографию русского памятника из Трептов-парка в Берлине и вспомнил один из эпизодов своей службы. Мой взвод после выполнения специальной операции получил приказ ждать эвакуации в заданной точке, но попасть в эту точку мы так и не смогли. В районе Золотого Рога, как всегда, было жарко во всех смыслах этого слова. Местным жителям явно было мало одной революции. Им надо было их минимум три, пару гражданских войн и в придачу — один религиозный конфликт. Мы выполнили задание и теперь спешили в точку рандеву с катером, на котором и должны были прибыть к месту эвакуации. Но нас поджидал сюрприз. На окраине небольшого приморского городка нас встретили суетливо толкущиеся группки вооруженных людей. Они косились на нас, но не трогали, ибо колонна из пяти джипов, ощетинившаяся стволами М-16 и М-60, вызывала уважение. Вдоль улицы периодически попадались легковые автомобили со следами обстрела и явного разграбления, но именно эти объекты и вызывали основной интерес пейзан, причем вооруженные мародеры имели явный приоритет перед невооруженными. Когда мы заметили у стен домов несколько трупов явных европейцев, я приказал быть наготове, но без приказа огонь не открывать. В эту минуту из узкого переулка выбежала белая женщина с девочкой на руках, за ней с хохотом следовало трое местных ниггеров (извините, «афро-африканцев»). Нам стало не до политкорректности. Женщину с ребенком мгновенно втянули в джип, а на ее преследователей цыкнули и недвусмысленно погрозили стволом пулемета, но опьянение безнаказанностью и пролитой кровью сыграло с мерзавцами плохую шутку. Один из них поднял свою G-3 и явно приготовился в нас стрелять, Marine Колоун автоматически нажал на гашетку пулемета, и дальше мы уже мчались под все усиливающуюся стрельбу. Хорошо еще, что эти уроды не умели метко стрелять. Мы взлетели на холм, на котором, собственно, и располагался город, и увидели внизу панораму порта, самым ярким фрагментом которой был пылающий у причала пароход. В порту скопилось больше 1000 европейских гражданских специалистов и членов их семей. Учитывая то, что в прилегающей области объявили независимость и заодно джихад, все они жаждали скорейшей эвакуации. Как было уже сказано выше, корабль, на котором должны были эвакуировать беженцев, весело пылал на рейде, на окраинах города сосредотачивались толпы инсургентов, а из дружественных сил был только мой взвод с шестью пулеметами и скисшей рацией (уоки-токи не в счет). Константин (Loperamid) когда-то публиковал уже эту статью на нашем форуме, но, думаю, ее стоит повторить в этой теме. В память о наших солдатах, что воевали за мир не только на своей земле, и спасали не только наших детей. Вечная память нашим солдатам!

Мемориальный комплекс в Трептов-парке был создан после конкурса, в котором принимало участие 33 проекта. Победил проект Е. В. Вучетича и Я. Б. Белопольского. Центром композиции является бронзовая фигура советского солдата, стоящего на обломках свастики. В одной руке солдат держит опущенный меч, а другой поддерживает спасённую им немецкую девочку. Прототипом для скульптора послужил советский солдат, уроженец села Вознесенки Тисульского района Кемеровской области, Николай Масалов, спасший немецкую девочку во время штурма Берлина в апреле 1945 года. В эскизе памятника солдат держал в свободной руке автомат, но по предложению И. В. Сталина Е. В. Вучетич заменил автомат на меч. Строительство комплекса осуществлялось под руководством «27 управления оборонных сооружений» советской армии. В работах было задействовано около 1200 немецких рабочих, а также немецкие фирмы — литейная мастерская «Ноак» (нем. Noack), мастерские по мозаике и витражам «Пуль и Вагнер» (нем. Puhl & Wagner), садовые товарищества Шпэта (нем. Späth nursery). Скульптура солдата весом около 70 тонн была изготовлена весной 1949 года на ленинградском заводе «Монументальная скульптура» в виде шести частей, которые были отправлены в Берлин. Работы по созданию мемориала были завершены в мае 1949 года. 8 мая 1949 года мемориал был торжественно открыт советским комендантом Берлина генерал-майором А. Г. Котиковым.