Лют

Вот и ещё такое французское, на длинных палках... http://www.youtube.com/watch?v=u57-RxlRauE http://www.youtube.com/watch?v=1TyUZ0Hzp6c

тренировка Брюса Уиллиса http://www.youtube.com/watch?v=sypJsd66VZk

и в обратную сторону... Тимати http://www.youtube.com/watch?v=GVo1SEzh8RU Брюс Уиллис http://www.youtube.com/watch?v=sypJsd66VZk

http://www.youtube.com/watch?v=VzbBlFMo8Zs http://www.youtube.com/watch?v=GVo1SEzh8RU

Вот честно, не вопрос и не проблема. Я так с военкоматовскими и говорил, что если бы лично мне это было интересно в плане повышения собственных каких-то навыков определённых - мог бы и за кого-то ещё съездить. А просто пострелять... не возбуждает, настрелялся за 10 лет в погонах нормально.

http://www.youtube.com/watch?v=nDXkd2NyCCE

Дядьки зажигают! http://www.youtube.com/watch?v=mHtatY7bOUY http://www.youtube.com/watch?v=cyzIM4Pw5bQ

ага, я в октябре чуть не съездил на переподготовку в Перевальное на 10 дней... Разговаривал тогда с военкоматовскими, говорят сейчас за это дело опять взялись по взрослому. Куча деньгов выделяется под это. При этом было сказано так, повестку получил и расписался, но решил косануть и не явится по ней в военкомат (тут врать не буду не спрашивал) или пришёл в военкомат, но не явился потом в день отправки, документы сразу передаются в прокуратуру (хай она потом думает что и как). Так что ждёт это дело многих ранее отдавших свой долг. Если память не изменяет, рядовые ждут своё счастье до 40-ка лет, сержанты до 45-ти, прапорщики до 50-ти, ну и т.д.

Суворовские училища сейчас даже в России закрывают... хотя есть лицеи, вот только какая там программа и не казаки ли воспитатели, вот в чём вопрос...

Неля, Лёха, спасибо! Если бы пару часов назад, сидя на Черноморке в монтажке, не получил СМСку от своих, так бы и сам про него не вспомнил... в лучшем случае завтра

Спасибо! Хоть уже и три с половиной года как не в системе... А ведь и весело бывало... http://www.youtube.com/watch?v=RwFxyYj61Os

Вы как хотите... а я себя с Праздником поздравлю!.. и всех причастных к нему тоже С ПРАЗДНИКОМ!

Invictus Maneo (Остаюсь непобежденным) Рыцарство - этический кодекс поведения Определение рыцарских добродетелей - Щедрость - великодушие; - Честь - Любой знак признания для выдающейся службы или высшего достоинства; тонкое ощущение того, что достойно и справедливо с готовностью применить в отношении других - Добрая Вера - верить на слово - Слава - великий почет, всеобщая хвала, известность - Бескорыстие - великодушный; заботится о других больше, чем о себе - Гордость - присущее чувство уважения к собственным качествам и достижения - Учтивость - формальная вежливость, любезность взамен истинного положения вещей - Храбрость - бесстрашие в присутствие опасности; отвага - Преданность - верность стране, долгу, или другу Кодекс рыцарства - Благородство в Служении - Скорее Смерть, чем Бесчестье - Смелость в исполнении правил - Уважение ко всем достойным людям - Уважение ко всем тем, кто выше твоего положения - Внушать покорность через уважение - Презрение к подлецам - Защита невиновных - Наказание преступников - Учтивость ко всем женщинам - Битва - мерило мужественности - Бой - Слава - Исполняй поручение до конца - Война - расцвет рыцарства - Смерть всем, кто оказывает сопротивление делу - Искусства - пища рыцаря (особенно музыка) - Гнев ослепляет, холодная голова приносит победу В бою нападай на врага в таком порядке: - Вражеский лидер - Известные противники, вражеские флаги и штандарты - Знатная или элитная конница врага - Другая кавалерия - Элитная пехота - Лагерь и штаб - Пехота - Новобранцы или крестьяне Десять Заповедей Кодекса Рыцарства Из "Рыцарства" Леона Гаутиера - Ты должен верить всему, чему учит Церковь, и должен соблюдать все ее указания. - Ты должен защищать Церковь. - Ты должен заботиться обо всех слабых, и должен назначать себя защитником их. - Ты должен любить страну в которой ты был рожден. - Ты не должен испытывать ужаса (отступать) перед своим врагом. - Ты должен воевать против Язычников без устали и милосердия. - Ты должен исполнять тщательно cвои феодальные обязанности, если они не противоречат законам Бога. - Ты не должен никогда лгать, и оставаться верным данному тобой слову. - Ты должен быть щедрым и давать щедрый дар каждому. - Ты должен быть всюду и всегда борцом за Правду и Добро против Несправедливости и Зла. Кодекс Рыцарства (другой вариант) - Жить, чтобы служить Королю и Стране. - Жить, чтобы защищать Корону и Страну, и сохранять им преданность. - Прожить свою жизнь так, чтобы она была достойна уважения и славы. - Жить для свободы, правосудия и всего, что есть хорошо. - Никогда не нападать на невооруженного противника. - Никогда не использовать оружие на более слабом противнике. - Никогда не нападать со спины. - Избегать лгать своему собрату. - Избегать мошенничества. - Не пытать. - Повиноваться законам короля, страны, и рыцарства. - Вершить правосудие. - Защищать невиновных. - Властвовать собой. - Проявлять уважение к старшим. - Почитать женщин. - Проявлять Храбрость в словах и делах. - Защищать слабых и невиновных. - Уничтожать зло во всех его чудовищных формах. - Громить чудовищ, которые захватывают нашу землю и грабят наших людей. - Сражаться доблестно. - Мстить за причиненное зло. - Никогда не отказываться от друга, союзника, или благородного поступка. - Бороться за идеалы короля, страны, и рыцарства. - Умереть доблестно. - Всегда держать слово чести. - Всегда cледовать своим принципам. - Никогда не выдавать секреты или товарища. - Избегать обмана (хитрости). - Беречь жизнь и свободу. - Умереть с честью. - Показывать умение вести себя. - Быть вежливым и внимательным. - Быть почтительным к сюзерену, женщинам и чести. Преданность стране, Королю, чести, свободе, и кодексу рыцарства. - Преданность друзьям и тем, кто доверяет тебе Ристалище (место для демонстрации рыцарского поведения) - Учтивость к оппоненту все время - В бою, если ты не уверен, был ли удар, прими его - Не давай гневу вести тебя - Недостаток благородства в других не дает тебе права вести себя не по-рыцарски - Если твой противник ровня тебе, веди себя по-рыцарски - Если твой противник сильнее тебя - не уступай - Запомни: твои дела говорят сильнее, чем слова Чемпионство Один из наиболее важных аспектов рыцарства - защита Дамы. Когда вы находите персону, которая, как вы чувствуете, достойна быть вашей дамой, это повод дать клятву и соединить ваш меч и ее доброе имя. Клятва чемпиона Моя прелестнейшая леди, в этом стечении обстоятельств я нашел себя лишенным Дамы, за которую я мог бы сражаться. Это было бы великой честью для меня и моего владения, если бы я мог биться под вашим покровительством и быть вашим чемпионом в этом грядущем Военном Деле. Я буду делать все возможное, чтобы доказать силой своего оружия собравшимся здесь дворянам ваше величие, красоту и изящество. Если она ожидает ваше предложение о покровительстве, то вы можете ожидать , что она дарует вам благословение. Вы надеваете знак покровительства (лоскут ткани или украшение, принадлежащие даме) на свой пояс, показывая этим, что вы деретесь за нее и что вы сделаете все, чтобы защитить ее честь на поле брани. http://sb.pp.ru/his/his004.htm

Андре Капеллан (кон. XII в.) De Amore(1184-86) Трактат о галантной любви (отрывки) Работа состоит из 3-х книг; первая написана в стиле лекции с акцентом на понятиях и этимологии. Что такое любовь? Любовь - это назначенное природой страдание, которое возникает при виде противоположного пола и непреодолимой мысли о его красоте, в связи с чем возникает желание обнять избранника и с обоюдного согласия исполнить в этом объятии заповеди любви… Когда появилось понятие "любовь" "Любовь (amor)" произошло от слова "крючок (amar)", которое означает "захват" или "быть захваченным". Т.к. тот, кто любит, скован цепями страсти и желанием поймать избранника на свой крючок. Подобно сообразительному рыбаку, пытающемуся привлечь рыбу на приманку и зацепить своим изогнутым крючком, человек, по-настоящему охваченный любовью, старается привлечь избранника своими уговорами и всеми силами пытается сковать два сердца одной духовной цепью, или, если они уже соединились, - удержать их вместе навсегда... Каково любовное воздействие Таково воздействие любви: по-настоящему влюблённый человек не может быть алчным, любовь делает так, что некрасивый и грубый человек начинает светиться красотой. Любовь способна превратить простого человека в знатного вельможу, заставить повиноваться гордеца. Тот, кто любит, научается покорно служить другим. О, какая замечательная вещь любовь, которая заставляет человека светиться таким множеством добродетелей, и которая учит каждого множеству хороших привычек... Какие люди подходят для Любви Автор определяет требования к влюблённым - девушкам должно быть по меньшей мере 12 лет, юношам - 14, однако для настоящей любви мужчинам должно исполниться как минимум 18 лет, и они должны быть моложе 60 (после этого возраста, всё же возможна связь, однако истинная страсть отсутствует); женщинам должно быть меньше пятидесяти. Возраст, слепота и чрезмерная страсть - всё это ограничения для настоящей любви. Слепота мешает любви, поскольку слепой человек не видит того, на что непременно среагирует его сознание. В следствие чего, любовь не зародится в нём, согласно данному выше объяснению. Но я признаю, что это верно только для тех моментов, в которые возникает любовь, и я не отрицаю продолжение любви в человеке, обретшем любовь до того, как он ослеп. Чрезмерная страсть препятствует любви, так как бывают люди, настолько порабощённые желанием, что узы любви не способны сдержать их. После глубоких раздумий о своей даме или, даже, успев вкусить плоды любви, они, увидев другую, тут же жаждут её объятий, забывая об услугах, полученных от своей бывшей возлюбленной и проявляя тем самым свою неблагодарность. В связи с тем, что любовь зачастую возникает в ходе беседы, Андре предлагает далее своим читателям примеры диалогов представителей различных социальных классов - плебеев, знати и высокой знати. Первый диалог Простой джентльмен беседует с женщиной своего же класса. Он приветствует свою даму и восхваляет её красоту; она упрекает его в лести, т.к. она некрасива: Дама: Ваши слова фальшивы, поскольку моя фигура некрасива. И всё же Вы говорите, что я прекраснее других женщин. Мужчина: Не в привычках мудрого нахваливать свою собственную красоту. И, если Вы считаете себя некрасивой, то Вы должны решить, что я в Вас по-настоящему влюблён, поскольку Вы кажетесь мне прекраснее других женщин. Любовь способна сделать так, что даже очень дурная собой женщина будет казаться красавицей, влюблённому в неё мужчине... Дама: Хоть Ваша добродетель и заслуживает высокой похвалы, я молода, и содрогаюсь от мысли оказаться в объятиях пожилого мужчины. Мужчина: Всё же не стоит винить возраст... (... он объясняет, что годы научили его совершать более благородные поступки в отличие от молодых людей.) Третий Диалог Простой джентльмен беседует сo знатной дамой Если мужчина среднего класса стремится снискать любовь знатной дамы, то он должен обладать множеством хороших качеств, чтобы, будучи рождённым в простой семье, стать достойным претендовать на любовь женщины более высокого сословия. Он должен быть исполнен несчётным количеством положительных качеств и прославиться бесконечным числом добрых поступков. ... Т.о., если после долгого периода доказательств он признан достойным любви, дама из высшего сословия может избрать его себе в любовники... Ниже приведён пример разговора, в котором мужчина просит женщину принять его услуги как любовника. Дама говорит, что ей неприятно, то что он гораздо ниже её по своему социальному положению. Мужчина: Я признаю, что прошу Вашей любви потому, что в жизни нет ничего слаще, чем жить в любви. Но Ваши слова явно свидетельствуют о том, что Вы отказываетесь любить меня, и всё это из-за того, что я ниже Вас по своему общественному положению, не смотря на то, что я обладаю столькими достоинствами. Вышеназванное различие в классовой принадлежности не запрещает мне быть причисленным к высшему классу или попросить о вознаграждении быть произведённым в высший класс в случае, если вы справедливо не отвергнете меня, приняв во внимание мой характер... Дама: Хотя достоинства и делают плебея благородным, всё же ты не можешь изменить свой статус до такой степени, чтобы плебей стал знатным лордом или подвассалом, если только ему не дарует титул своей властью сам принц, который может произвести в знать за добродетели, если ему это будет угодно. И по праву тебе отказано в любви графини. Более того, ты претендуешь на то, чтобы тебя причислили к рыцарям, я же замечаю в тебе много черт, противоположных и неподобающих этому статусу. Так как рыцари, по натуре своей, отличаются тонкими и грациозными икрами и умеренным размером стопы, которая должна быть в длину больше чем в ширину, как будто ей придал форму скульптор. Я же вижу, что твои бёдра, напротив, жирные и круглые, а твои стопы - огромны, и в ширину - такие же, как и в длину. Мужчина: Если простому человеку достаточно манер и чести чтобы принц даровал ему благородный титул, я не понимаю, почему он не может быть достоин любви благородной женщины. Если одной только чести достаточно, чтобы сделать человека благородным, и, если считается, что только мужчина благородного происхождения достоин любви благородной дамы, то отсюда следует, что одной только чести достаточно, чтобы быть коронованным любовью благородной дамы. Но отвергать меня по причине полноты моих ног и большого размера моих стоп с Вашей стороны - неблагоразумно. Говорят, что где-то на границе Италии живёт некий Граф, у которого ноги изящной формы, сам он - потомок знаменитого Графского рода, который в святом дворце престола (епископа) проживет в высоких хоромах, сияет красотой и обладает несметными богатствами, однако люди говорят, что он лишён достоинств, все добрые привычки боятся его, и он являет собой воплощение всех грехов. И напротив, есть в Венгрии Король, у которого очень толстые ноги и большие стопы, и который почти полностью лишён привлекательности. Однако, он обладает такими выдающимися добродетелями, что он достоин чести носить королевскую корону, и его слава воспета почти на весь мир. И поэтому Вам следует интересоваться не моими ногами и стопами, а достоинствами, которые я завоевал своими поступками. Вам следует научиться отвергать не чьи-либо ноги, а суждения, поскольку отвергая ноги, может оказаться, что Вы отвергаете прекрасную душу. Книга II заканчивается описанием различных типов влюблённых - священнослужители могут вступать в любовную связь, но монахиням это запрещено. Избегайте корыстных женщин. Следует держаться подальше от проституток. Крестьяне редко способны любить; они сношаются как животные; более того, их не следует обучать любви, так как это отвлечёт их от работы. Если Вам случится влюбиться в крестьянку, нахваливайте её, а затем, "если Вы окажетесь в удобном месте, не колеблясь, возьмите всё, что хотите, силой." В книге II предлагаются советы, как сохранить любовь. Здесь же представлены различные постулаты Галантной Любви, провозглашённые Графиней Марией Шампанской, Королевой Элеонорой Аквинской и другими благородными дамами того времени. В Книге II Графиню Шампанскую попросили разрешить проблему, возможна ли любовь между мужем и женой. Она ответила в официальном письме, что любовь между мужем и женой невозможна и, что для любви абсолютно необходима ревность. Таким образом, наш вывод, который был изложен с великой осторожностью и поддтверждается мнением многих великих дам, должен представляться Вам несомненным и истинно верным. 1 Мая 1174 год. Правление Графини Шампанской запомнилось следующим высказыванием: XVII. Один рыцарь полюбил даму, которая уже была влюблена в другого. Дама дала рыцарю надежду на свою любовь, пообещав, что, если когда-либо она будет лишена любви своего нынешнего возлюбленного, то этот рыцарь непременно получит её любовь. Через некоторое время дама вышла замуж за своего возлюбленного. Вышеупомянутый рыцарь потребовал, чтобы дама даровала ему плоды надежды, данной ему; но она отказалась, заявив, что её избранник любит её по-прежнему. Королева ответила на это так: "Мы не посмеем противоречить решению Графини Шампанской, которая заявила, что любовь не имеет силы над мужем и женой. Поэтому мы советуем вышеупомянутой женщине подарить свою любовь, согласно своему обещанию." Книга II завершается списком правил для влюблённых (расширенное изложение правил, приведенных ранее; эти правила, говорит Андре, действовали при дворе Короля Артура и были привезены Бретонским Рыцарем. (история о том, как были получены эти правила представляет собой короткий любовный роман.) Правила галантной любви - Брак не является освобождением от любовных приключений. - Тот, кто ревнив, не может любить. - Никто не может быть связан двойной любовью. - Известно, что любовь всегда приходит и уходит. - То, что любовник берет против воли своей любимой, не дает наслаждения. - Мальчики не могут испытать чувство любви, пока не достигнут зрелости. - Когда один влюбленный умирает, оставшийся в живых должен носить траур в течение двух лет. - Никто не должен быть лишен любви без самой веской причины. - Никто не может любить, если им не движет любовь. - Любовь - всегда чужая в доме жадности. - Не должно любить женщину, которую стыдишься брать в жены. - Истинный влюбленный не желает обнять с любовью никого, кроме любимой. - Любовь, объявленная публично, редко продолжается. - Легкое достижение любви снижает ее ценность: трудноcти достижения делают ее драгоценной. - Каждый влюбленный постоянно бледнеет в присутствии его любимой. - Когда возлюбленный внезапно ловит взгляд его любимой, его сердце трепещет. - Новая любовь окрыляет прежнюю. - Даже одна хорошая черта делает любого мужчину достойным любви. - Если любовь ослабевает, она быстро остывает и редко возрождается. - Влюбленный человек всегда полон тревог. - Истинная ревность всегда увеличивает чувство любви. - Ревность увеличиваетcя, когда один влюбленный подозревает другого. - Тот, кого мучает мысль о любви, ест и спит очень немного. - Что бы ни делал влюбленный, он всегда думает о своей любимой. - Для истинного влюбленного хорошо только то, что хорошо для его любимой. - В любви все средства хороши. - Влюбленные ненасытны друг другом. - Человек, испытывающий слишком большуюю страсть, как правило не влюблен. - Истинный влюбленный постоянно и без перерыва думает о любимой. - Ничто не запрещает одной женщине быть любимой двумя мужчинами, или одному мужчине - двумя женщинами. - Для подозрения любимой влюбленному достаточно малейшего повода. Книга III является отречением от прежних взглядов), советуя читателю отвергнуть любовь по религиозным соображениям, для сохранения здоровья (совокупление ослабляет тело, а бессонница влюблённого и тенденция отказываться от пищи имеют вредное влияние), и Андре говорит, что, фактически, женщины так ужасны. Книга заканчивается обширной женоненавистнической тирадой. http://sb.pp.ru/his/his003.htm

http://rewalls.com/large/201008/2720.jpg http://rewalls.com/large/201008/332.jpg http://media.picfor.me/001B85D0/Kiss-girl-lips-guy-female-kissing-kis-french-kiss-erotisch-kiss-Hug-n-Kisses-Couples-Web-aver-erotique-Love-my-album-sexy-passion-zeugaria-my-album-9-Fun-Stuff-sensual-my-ablum-make-out-monday-X-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F-Murdoc-arena-PARY-comments_large.jpg http://www.myspaceantics.com/images/myspace-graphics/funny-pictures/girls-kissing.jpg

а по-моему целующиеся девушки очень даже ничего...

Итак, кого бы сегодня в России признали фашистом и закрыли за разжигание межнациональной розни...

вот именно, потому человек и начинает активно уворачиваться и всячески препятствовать подобному получению...

Гел, не видно фотки

тоже очень интересный момент. Если с точки зрения исключительно спорта и салочек говорить, то да вполне логично и буржуи активно их используют. Ещё есть и воздушные имитаторы, такие надувные подушки. http://www.internationalsportschanbara.net/ken00.gif http://www.internationalsportschanbara.net/btantou.JPG http://www.internationalsportschanbara.net/sen2.JPGhttp://www.internationalsportschanbara.net/sen.JPG Вопрос вменяемого человека: а можно этого бояться, чтобы например с достаточной долей реализма представлять нападение с настоящим ножом? Ответ уже из практики: 100 и больше % НЕТ! Не воспринимает человек резинки и подушки опасными для себя и привыкает к тому, что это не больно и не страшно. А если этот рефлекс сработает на улице в реальной ситуации? Вот просто человек на автомате не станет с должной прытью уклоняться от настоящего ножа... Пипец! Дырка и не одна. Деревяха же после одного двух попаданий вызывает не меньшие эмоции чем незаточенная железяка. Народ с такой прыткостью начинает от неё уворачиваться, что только диву даёшься, как у человека за несколько минут к деревяшке изменилось отношение. С ухмылки фигли мне это фигня, до у ё@@@...

тююю... мы тут о Граче, а там в Раде скорые депутатов с сотрясениями мозга и переломами увозят.

Весь прикол, что не только Грача исключили, но и распустили весь крымский комитет КПУ. По простому говоря, официально на данный момент КПУ в Крыму существовать перестало.

КРЫМСКИЙ СТИЛЬ НОЖЕВОГО БОЯ - 2 (продолжение) начало: http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__view__findpost__p__13749 и http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__view__findpost__p__17902 Обещая в прошлом материале продолжения о наших местных исследованиях и практиках в сфере техники спортивного ножевого боя, каюсь, но немного покривил душой. Что сегодня нового можно предложить в техническом плане, держа имитационное оружие хоть в одной руке, хоть в двух сразу, без разницы при этом прямой там хват, обратный или фехтовальный? Да в принципе ничего! Отечественный спортивный ножевой бой сегодня имеет одну общую направленность развития, вне зависимости от существующих правил и стилевых особенностей. Данную тенденцию в своё время очень хорошо, по пунктам, описал А.Н. Пономарёв, в своей книге «Фехтование: от новичка до мастера» (Москва, Физкультура и спорт, 1987): а) атакующий стиль ведения боя в противовес статической школе «классиков»; б) атлетизм современного фехтования, основанного на единстве общей физической подготовки и специализации в одном виде оружия; в) рациональная техника, созданная на основе научных данных; г) групповой метод обучения и тренировки, позволяющий развивать фехтование как массовый вид спорта, а не «искусство для одиночек»; д) тактико-психологическая направленность поединка в противовес зарубежным направлениям, отдававшим приоритет технической сложности приёмов. Да, это принципы развития советской школы фехтования, начиная с 1948 года, но это сегодня в полной мере относится и к начинающей развиваться спортивной дисциплине «ножевой бой». Любая техника, любой системы или школы, так или иначе, будет усредняться и оптимизироваться исходя из правил соревнований. И это факт. Это характерная особенность спорта: оптимизация техники под правила и поиск технико-тактических решений позволяющих победить именно в рамках этих правил. Ну и конечно же методика подготовки. Потому, пытаться рассказывать о супертехниках применения имитационного ножа в спортивном поединке, наверное, всё таки вызвать у практикующего народа не то, чтобы улыбку, а безудержный смех и, как сегодня принято, сползание под стол, а у каких-нибудь адептов и поклонников тайных и обязательно смертельных искусств астрального боя очередное смятение ума от ещё чего-то более смертельного и им неизвестного... Даже пытаться не буду. У нас... чуть не сказал, что всё те же порезы да уколы, «кресты» да «петли». Так вот с правил и начнём. Ножевой бой сам по себе в мире, сегодня бурно развивающийся вид спорта, пока ещё не оформившийся в какие-то крупные спортивные международные организации. То есть на данный момент все ещё варятся практически в собственном соку и проводят такие же турниры, по собственным правилам, правда уже громко называя их и международными, и даже Чемпионатами мира... с участниками в 10-15 человек из одной деревни. Но то ладно. Так или иначе, но касательно профессиональных правил проведения поединков по ножевому бою можно сказать сегодня оформились три основных лидера. Два из них – это наши отечественные стилевые правила предлагаемые Международным союзом боевого каратэ Кои но такинобори рю по собственной оригинальной версии танто-дзюцу и не менее отечественные, но уже межстилевые, правила свободного ножевого боя от российской Федерации свободного ножевого боя (ФСНБ). Кстати, тут уже действительно можно говорить о проведении крупнейших в мире международных турниров собирающих не менее сотни (обычно более) участников уже из разных стран. Третий же лидер – это конечно же небезызвестная Корпорация боевых искусств Дог брозерс (Dog Brothers Inc. Martial Arts) со своими полноконтактными и практически без правил поединками и турнирами. Правды ради надо отметить, что турниры у них в основном палочные, а нож, как дополнение к палке или вместо неё, если выпала. Но это так, просто, вроде как к сведению. Мы же всё таки о нашем, о крымском разговор ведём. Те турниры, которые прошли в Крыму в 2007-2008 годах, проводились по первым правилам российской ФСНБ или точнее, чтобы быть совсем точным, по правилам свободного ножевого боя Московского бойцовского клуба, который в 2007 году превратился в Федерацию Свободного Ножевого Боя. На тот момент эти правила по своей сути являлись калькой правил танто-дзюцу Кои, с измененными критериями оценивания результативности действий и использованием оригинальной имитации ножа вместо танто. Можно сказать, что турниры прошли удачно, достаточная простота правил позволяла бойцам свободно в них ориентироваться, но в то же время показали несколько значительных, с нашей точки зрения конечно, проблем, связанных с самими правилами. Проблем не только и не столько касательно зрелищности и понятности поединков со стороны зрителей (их особо не присутствовало, чтобы говорить о их впечатлениях). Тут, в принципе, и так ясно, что данный вид спорта по своей сути достаточно специфический и по популярности, и по понятности широкими массами, ножевой бой вряд ли поднимется до высот бокса, ММА, К-1 и т.д. Хотя глядя на «месилово» от Дог брозерс... Проблемы выявились с точки зрения объективности судейства, связанного именно с определением результативности действий и, можно так сказать, уравнивания шансов всех участников соревнований. Первая, традиционная, уже не раз обсуждавшаяся, но так и не рассмотренная до конца, проблема связана с уколом в голову. Точнее с его запретом. В чём проблема? В отсутствии паритета сил. Рукопашник, без особых навыков владения ножом, но имеющий в своём арсенале удар невооружённой рукой в голову, против ножевика, без особых навыков рукопашки, которому в голову колоть ножом запрещено. Вот тут и создаётся та самая ситуация преимущества у бойца-рукопашника в спортивном поединке, когда начинают накатываться под правила комбинации размена укола в корпус/пореза шеи на нокаутирующий удар рукой в голову. Нож-то не настоящий, имитация, соответственно реального ущерба, который бы был в случае применения стального и заточенного клинка, нет. Здесь можно говорить о том, что боец должен быть универсален, то есть владеть как навыками применения ножа, так и навыками боя без оружия. Это в идеале. Это то к чему сейчас большинство стремится. Но это касается тренировочного процесса, а не правил соревнований, где изначально определяется их открытый статус и, соответственно, присутствие как представителей школ рукопашного боя без оружия и представителей фехтовальных школ тоже должно учитываться. Проблема номер два. Ведение рукопашного боя без ножа и тем более при отсутствии ножей у обоих бойцов. С одной стороны, боец должен демонстрировать навыки противодействия без оружия вооружённому сопернику, раз уж выронил собственный нож или его выбели из руки. Вопрос в одном: сколько по времени это должно продолжаться? Ведь можно и пару минут маневрировать по площадке и уклоняться от атак вооружённого противника и в такой ситуации пункт правил касательно пассивного ведения боя не работает, поскольку манёвр является тактически оправданным средством избежать поражения. Вопрос же касательно продолжения ведения боя обеими бойцами оставшимися без оружия можно озвучить одной фразой, произнесённой одним из современных отечественных специалистов: «Если я захочу посмотреть поединок без оружия, то я с большим удовольствием лучше схожу на турнир по ММА или боевому САМБО». Тем более, что убедительными навыками борьбы в партере, куда обычно и перемещаются бойцы, мало кто из нынешних соревнующихся по правилам ножевого боя сегодня может похвастаться. Три. В принципе проблема связанная как с предыдущим, так и с последующим пунктами. Действия в захвате и борьба уже с оружием в руках. Все кто так или иначе судил поединки по различным правилам ножевого боя отмечают, что скорость технических действий проводимых вооружённой рукой намного быстрее, чем ей же, но уже без ножа. Успеть разглядеть короткое действие даже на дистанции достаточно сложно, а бывает что и не возможно. Соответственно практически нереально говорить о объективной оценки действий обоих бойцов в клинче или же борющихся на площадке. Был ли в конкретной ситуации укол или же порез, даже находящейся в захвате вооружённой рукой сказать очень трудно, так как чаще всего оба бойца перекрывают рефери и боковым судьям обзор своими телами. Тем более, что клинч без контроля вооружённой руки по своей сути является практически стопроцентной провокацией обоюдного поражения. Но это уже следующая проблема. «Обоюдки», то есть обоюдное, одновременное поражение друг друга. Логично, что любые правила связанные с оружием должны этот вопрос рассматривать. Весь вопрос как? Три-четыре «обоюдки» и дисквалификация обоих бойцов честно совершивших добровольное харакири руками соперника – может и правильно, но с точки зрения спорта однозначно не проходящий вариант. По одной простой причине – после подобного финала первое и второе место останутся пустыми. Да и простое предупреждение обоих бойцов во время боя за обоюдное поражение не есть достаточный стимул для последующего его (поражения) избегания, даже под угрозой дисквалификации. Не тем голова у бойцов во время боя занята. Пять. Защитное снаряжение. В принципе наверное частность, но вытекающая из вышеозвученного. Почему? Всё просто. В принципе наличие накладок на голени и предплечья, защитных жилетов на тело – это действительно вариант который может быть, а может и не быть, исходя из стилевых предпочтений каждой конкретной организации. Паховая защита (раковина, бандаж) в принципе вопрос единственно не обсуждаемый, так как «прилететь» в ту самую область может не только неумышленный удар, но и просто неудачно блокированный. Куда более вопросов возникает касательно защиты головы. И тут всё тоже – разрешёны или нет укол в голову и удары туда же невооружённой рукой, плюс последующие правила допускающие или нет ведение других рукопашных действий. Наличие на голове фехтовальной маски, с одной стороны, снимает вопрос по защите лица, но, с другой стороны, ставит вопрос по защите уже кистей рук. Шлем АРБ усиленный дополнительной сеткой, в принципе вызывает те же вопросы. Да и оба варианта поднимают вопрос о травматичности ведения борьбы в партере, что для самого бойца, когда фехтовальная маска просто не предназначена для подобной её эксплуатации, что для соперника, за счёт металлических сеток и решёток. Шлем Кудо вызывает сомнения касательно ударопрочности стекла против имитационного оружия... А вот отсутствие защиты на голове, вызывает не меньшее количеств вопросов касательно ударов в голову руками не защищёнными никакими перчатками или накладками. Сюда же, к проявившимся вопросам касательно правил, можно отнести и более частные вопросы, относящиеся ко времени проведения отдельно взятого поединка, когда оно, время, не ограничено и бой проходит от 15 секунд до 10 и более минут. Использовании имитационного оружия, когда используются модели кустарного производства и большинство участников берут его в руки впервые непосредственно перед выходом на площадку, что является дополнительной помехой к демонстрации бойцом всех своих навыков владения оружием, переключая его на адаптацию к незнакомым характеристикам ножа. И так далее... но это уже частности, особо не влияющие на главное. Наличие вопросов, вполне понятно, требует нахождения ответов. Тем более если речь идёт о том или ином, но развитии. Исходя же из того, что ножевой бой сегодня, да и в ближайшей перспективе тоже, есть и останется спортом любительским, где бойцы будут выступать практически за идею без какого-либо значительного материального стимулирования, на первое место выходят такие критерии, относящиеся к правилам проведения поединков, как безопасность, зрелищность и понятность. Безопасность для участников соревнований. Зрелищность для зрителей и соответственно потенциальных занимающихся в школах и клубах ножевого боя. Понятность правил как для первых, так и для вторых. Чем проще и понятнее правила для бойцов, тем более они способны контролировать собственные действия, что непосредственно влияет на безопасность проведения поединков. Чем проще и понятнее правила для зрителей, тем они более зрелищны для них за счёт вовлечения в суть происходящего на площадке. Вот с такими вопросами и запросами, мы и подошли к формированию местных, региональных, крымских... называйте как хотите, промежуточных или базовых правил проведения соревнований по ножевому бою. Промежуточных по той простой причине, что, с одной стороны, предстоит их окончательное обсуждение перед подачей на утверждение в спорткомитет. С другой стороны, тот же спорткомитет, возможно, предложит какие-то собственные правки. Дополнительно, думаю и считаю, следует сказать и о следующем важном моменте. Даже при том, что основу нынешних правил, относительно действий с имитационным оружием (ножом), составляют пункты и разделы взятые и адаптированные из правил проведения соревнований по классическому спортивному фехтованию, в то же время принципиальной позицией является следующее: поединок должен демонстрировать не только исключительно фехтовальные навыки бойцов, но и их рукопашную подготовку, связанную с нанесением ударов невооружённой рукой и ногами, захватами, бросками, действиями невооружённого бойца против вооружённого соперника и так далее. Связано это как минимум с двумя основными причинами: Во-первых, ножевой бой сегодня – это уже практически сформировавшийся самостоятельный вид боевого искусства и спортивного единоборства. Это уже даже в документах у американских морских пехотинцев написано: «Ножевой бой представляет собой самостоятельное искусство». Так вот упор на фехтование в ущерб остальной технике очень быстро сведёт любую системную подготовку относительно соревновательной практики в игру кто кого быстрее осалит. Получатся такие своеобразные салочки с деревянными или пластиковыми линеечками в руках. Что сегодня можно увидеть уже на практике различных турниров по чамбаре, например. Да и некоторые зарубежные турниры по ножевому бою уже во всю демонстрируют подобный подход. Может это кому-то и интересно. Однозначно это единственно верный метод обучения и проведения соревнований среди детей. Но, не менее однозначно, не практика ножевого боя, как системы боевого искусства. Во-вторых, сделав упор на фехтовании, ножевой бой так и останется младшим бедным ущербным братом фехтования большого, которому такой подарок в виде убогого родственника и даром не нужен. Отсюда соответственно вытекает и всё последующее развитие, точнее его отсутствие. Тут можно только согласится со словами Кости Воюшина, руководителя московского клуба «С.П.А.С.»: «я считаю что ножевой бой может быть только в комплексе с рукопашным, и тогда востребован, без рукопашного боя это станет просто в лучшем случае придатком фехтования и популярность уйдет к нулю...» Ну а теперь о тех решениях, к которым мы пришли относительно означенных ранее проблем. 1. Укол в голову/удар невооружённой рукой в голову. Пока не принят какой-либо достаточно удобный и не травматичный вариант защиты головы, то есть шлем, позволяющий не только колоть в голову, но и наносить в неё удары невооружённой рукой, данный вопрос просто снят с повестки дня. То есть при отсутствии укола в голову запрещены и удары в неё невооружённой рукой. При этом защита глаз остаётся обязательной, поскольку, как показывает практика, неумышленные попадания в область глаз и лица происходят достаточно часто. 2. Борьба в партере что с оружием, что без оружия не ведётся из-за сложности определения результативности действий с ножом и мало относящейся к соревнованиям по ножевому бою действительности связанной с борьбой без оружия. Действия в клинче допускаются на протяжении не более 5 секунд и то только в случае контроля в захвате хотя бы одним из бойцов вооружённой руки соперника. 3. Обоюдное поражение. Вводится такое понятие как приоритет. После трёх обоюдных столкновений судья разыгрывает между бойцами приоритет. В случае следующего после этого обоюдного поражения, боец получивший приоритет, получает оценку за свою технику, как в случае чистой результативной атаки. Любое следующее обоюдное столкновение заканчивается розыгрышем приоритета. Во всём остальном правила по своей сути представляют практически аналог правил соревнований по нокдаун-каратэ в версии школ Ашихара или Эншин с преимущественным ведением боя имитационным оружием (ножом). На этом наверное стоит и закончить, так как основной задачей данного материала не стояло полное описание имеющихся сейчас у нас базовых правил проведения соревнований по ножевому бою, а всего лишь освещение проведённой работы касающейся оптимизации правил относительно трёх главных принципов: безопасности, зрелищности и понятности. P.S.: чуть из вида не упустил. Пункт 4, к 3 означенным выше, касается ведения боя бойца без оружия против вооружённого соперника. На данное действие отводится 15 секунд, после чего бой останавливается.