ex_Ponto

Да, они примерно в этом же духе ответили журналистам из Форпоста я кстати спас пару букв "К" и "О" из завала

Разломали кинотеатр "Космос" ну ул. Гагарина. Вчера ещё стояла стенка с советской мозаикой, сегодня уже и её не осталось. Ушла эпоха. Пишут, что город продал землю за 76 млн. Скорее всего это место повторит судьбу кинотеатра "Мир". Скоро узнаем.

официально власти только сегодня отреагировали что это такой демонтаж

Страшно подумать что там с музеем, потому что именно на него и на библиотеку все рухнуло.

та, которая примыкает к Новому зданию, возле перехода как раз. Актовые залы и середина здания, визуально, остались стоять. Не знаю что с исторической лестницей, где все всегда фотографировались.

В ходе проведения ремонтно-восстановительных работ частично разрушилось здание объекта культурного значения Гимназия №1 им. Курчатова (бывш. Ушинского). Трагедия произошла неделю назад, но нигде в СМИ информацию не давали. По крайней мере я не видел. Мне удалось сделать несколько снимков... Зная как долго ремонтируют/восстанавливают здание Филармонии на Пушкина, которое тоже не выдержало ремонта и сложилось, Гимназию будут делать лет семь. Жаль, что власти не делают выводы из произошедших трагедий. Сейчас, напомню, в ремонте Художественный музей, театр им. Горького и тд.

Симферополь 41-42 гг. Фотографии с немецкого ресурса. На последнем снимке церковь Всех святых на Ц.рынке

я пишу о позднем периоде, 80-90е, но здание, вдоль которого протекала Казанка должно было остаться тем же. И на мой взгляд это два разных здания.

@Гаррик Афонариди у меня еще сомнения по двум причинам, дом с черепичной крышей и большими окнами, где идет женщина и дом, который изображен на более поздних фотографиях, на мой взгляд отличается. У меня в этом доме жила одноклассница кореянка (Лена или Ира) Пак и я, будучи у неё в гостях не помню чтобы он так выглядел. И второе сомнение, это высота тротуара по которому идет женщина и что потом с ней стало... слишком большая разница ливневки и будущего тротуара.

возможно. в архиве нашел только угол Толстого и Казанской

сомневаюсь, живу с 80-х гг в этом районе и помню только металлическую ограду и открытую Казанку в том участке. Такого забора и здания рядом не помню. (понятно, что фото старое, и теме не менее)

у меня есть фото 2012 года

Странно, что не обозначена церковь Константина и Елены. Все пишут, что она одна из старейших, но на плане её нет.

Вы наверное имеете виду территорию, которую занимает музей. Но речь сейчас идет о всем плато. Там, как вы знаете, никакой охраны нет. А будет! Про "купаться", жаль что вы не поняли юмор. Который да, идет по типу Херсонеса. В Севастополе, в Херсонесе раньше можно было отдыхать и плавать свободно, теперь запрещено. По такому же типу будет все устроено на Неаполе Скифском. Кому-то это нравится, кому-то не нравится.

Сегодня Сергей Аксенов и мтп Тихон подписали меморандум по созданию АНО «Возрождение объектов культурного наследия Республики Крым «Неаполь Скифский», в котором прописали до конца года разработать концепцию по возрождению старых памятников и строительство новых на территории Неаполя Скифского https://glava.rk.gov.ru/articles/60f1d10e-c9d9-42f8-9bcc-472d65bebcfe Как бы то ни было, запомним Неаполь таким, каким он больше не будет. Появятся заборы, охранники, деревянные помосты и купаться будет запрещено. Я так думаю.

Вот тут интервью с подрядчиком https://cfuv.ru/news/novyjj-korpus-krymskogo-federalnogo-universiteta-sdadut-do-konca-2025-goda

Труба бани на пл. Советской уже до половины разобрана по кирпичику. Бизнес-центр "Сота" расчищает пространство вокруг."Труба" - объект сомнительный с т.зр. краеведения, но с другой стороны, уж больше чем полвека была с нами. p.s. фото прикрепить не получается, кто хочет, может в живую посмотреть.

Кукольный театр тоже снесли

Ещё оставались несколько таких столбов на территории военного госпиталя на Горького, я при Украине туда просился, снимал. Сейчас не знаю как.

в конкретно этот магазин в 80-х гг ходила бабушка моего одноклассника, так как именно там продавались продукты для диабетиков

это детский сад "Алые паруса"

Симферополь на советских конвертах

Симферопольский государственный университет им. Фрунзе в цвете. фото из архива вуза

отсканированная статья (надеюсь с 5-го раза картинки прикрепятся;)

Продолжаю начатую тему, хочу предложить своё интервью с художником Шариком для американского издания Russian life, которое брал в 14 году. РАСШИФРОВКА О крымском художнике «Шарике» как о человеке мы знаем мало, так как для своего творчества он выбрал себе анонимность. Но его социальные рисунки говорят нам о его определенной системе ценностей, которая не раз становилась поводом для обсуждения прессой и обществом. Будь то космонавты или президенты, водолазы или санта клаусы, на всём есть отпечаток его индивидуального взгляда на мир. Сегодня рисунки Шарика можно встретить как на Украине, так и в России, но его творческая родина – Крым, и именно здесь мы с ним пообщались, найдя его с походным рюкзаком в городском парке Симферополя. Шарик рассказал нам почему не поехал рисовать на киевский Майдан, чем современный человек отличается от обезьяны и как он видит роль Крыма в исторической перспективе. – Кто такой «Шарик»? – Шарик это творческий проект, обычного среднестатистического парня. – Ты выбрал анонимность. Почему? – Анонимность прежде всего обусловлена тем, что моя деятельность связана с нарушением закона. Рисование на стене это административный проступок, за который можно понести наказание. А так я не привлекаю внимание к своей персоне, а больше к содержанию своих рисунков. – Твои родители знают чем ты занимаешься? – Да, знают, но не одобряют. – Сколько лет Шарику? – Я отчёт веду с первой заметки в газете, с 2008 года. – Получается 6 лет. И что тебя подвигло к рисованию? – Тяжелая судьба (иронично). – Что ты рисуешь? – Как и любой художник, я стараюсь охватить как можно больше социальных явлений. Чаще всего это сатирические рисунки, или как их прозвали представители СМИ: «остросоциальные». – У тебя присутствую образы советского, космонавты, лётчики… почему это есть? Хотя СССР нет уже больше 20 лет, что вдохновляет? – Да, я помню даже писали про меня что я «совок». Но на самом деле это зритель домысливает, что рисунки связаны с советским союзом. На самом деле это просто связано с какой-то мальчишеской страстью к полётам, к хулиганству, героизму. Какой мальчишка не мечтал быть лётчиком, нестись на бешенных скоростях на ракете… – Как эта мальчишеская романтика перекликается с политическим в твоём творчестве? – Я стараюсь как можно шире охватить общество. Есть сатирические рисунки, в том числе и на политическую тему. – Если говорить о твоей работе с тремя президентами Путиным, Лукашенко и Януковичем, которые раскуривают марихуану, почему ты прибег к такому образу? – Что хотел сказать творец, я не могу сказать, но мы можем поразмышлять. На этом рисунке изображены люди, очень похожие на лидеров трёх дружественных стран, и вот они в этой дружественной обстановке раскуривают бонг, а он в свою очередь несет в себе объединительную идею. Но сегодня эта компания оказалась кому-то не по душе… ну любой рисунок допускает разные трактовки, всё зависит от зрителя. Кто-то на это реагирует как на просто смешную зарисовку, кто-то готов детально анализировать все фигуры, «красота в глазах смотрящего». Я аполитичен, но многие считают наоборот, т.к. я использую персон связанных с политикой. – Твой любимый рисунок? – А любимый мой рисунок – старый капитан бумажного корабля. – Те события, которые происходили сейчас в Крыму, они тебя как-то толкают на самовыражение? – На самом деле очень много раз хотелось что-то изобразить, но т.к. изображая что-то, ты сразу становишься в лагерь той или иной стороны, то я решил воздержаться от изображения последних событий. – Сегодня есть два «симпатичных» лагеря: ватники и колорады, и бендеровцы с фашистами. Ты себя относишь к какому? – Ну они мне и те и те одинаково близки и одинаково неприемлемы. Я занимаю круговую оборону и должен раздавать оплеухи как тем так и другим. – Но я вот знаю что тот же Майдан породил много художников, люди пишут картины посвящённые Свободе, Европе… это тебя не вдохновляет? Почему ты не хочешь быть с ними, почему круговая оборона? – Мне больше интересны какие-то глобальные явления. Мне предлагали поехать в Киев. Представляли жильё, краску – рисуй. Но я не поехал. – Что рисуй? – Что-нибудь. На мой взгляд, революция, которая произошла на Майдане, она националистическая. А я не поддерживаю националистов, кто бы они не были, русские, украинцы. Вот если бы она была социальная, то это другое дело. – Сейчас Крым подчинён России, для тебя, что это значит? – Я к этому отношусь как историческому процессу. История Крыма знает очень много подобных изменений: присоединение, отсоединение, это не что-то там… обычная борьба за территорию. – Но вокруг половина говорит «это наша земля», и что она сейчас оккупирована, другие тоже говорят, «это наша земля», мы вернули её себе… – У меня никогда не возникало националистических взглядов, потому что во мне три крови. И мне трудно сказать где моя земля. – Ты думаешь это от крови зависит? – По моему наблюдению, это зависит от возраста и от крови, национальности. – Ты ходил на Референдум? – Нет. – Почему? – Я считаю что такие представители рабочего класса как я, мало могут повлиять на этот исторический процесс. – Но люди тем не менее участвуют в политических движениях, тот же Майдан… – Да, сейчас вне политики невозможно быть. – Это пена дней? – Политика стала неотъемлемой частью жизни людей. – На что живёт Шарик. – Шарик зарплатный раб, живёт на маленькую зарплатку. – Но получается что он идейный раб, раз не продаётся на Майдане? – Покуда есть средства к существованию, он идейный (смеется). – Хорошо, можешь сказать чем так сильно отличается Украина от России, что люди вдруг стали убивать друг друга? – Я считаю что им промыли мозги. Русские и украинцы географически соседи, а с соседями лучше дружить. Есть старый принцип «разделяй и властвуй» и эти народы разделили и кому-то эта война приносит прибыль. Ну думаю историки будущего скажут об этом. – А что историки скажут о Шарике? – Скорее всего ничего. Шарик канет в лету и растворится в вечности. Ну было бы приятно если какой-нибудь историк в далёком будущем, смотря на нашу гиперсовременную действительность сослался бы на один из моих наскальных рисунков. – Почему наскальных? – А ничего не поменялось. Мы смотрим в учебники истории, там древний человек изображает свой быт. Я занимаюсь тем же самым. Изображаю современность. Может быть не так буквально просто. – Прогресса нет? Мы остались человекообразным стадом? – Со мной многие не согласятся, но мы те же приматы просто у нас появились современные технологии. – Но приматы же не могут их изобрести? – Да, от цивилизации у нас скопилось огромное культурное наследие, но несмотря на это, примат в нас всё равно чаще всего одолевает культурного человека. Беседовал Антон Трофимов Май 2014 года, Симферополь, Крым