В Пакистане, второй по величине мусульманской стране, ученые во главе с экспертом по исламскому праву Мухаммедом Таки Усмани в прошлом году постановили, что культивированное мясо допустимо, только если исходные клетки получены от животных, забитых в соответствии с процессом, соответствующим шариату.