Лют

КРЫМСКИЙ СТИЛЬ НОЖЕВОГО БОЯ – 4 (продолжение, начало http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__st__20__p__13749#entry13749 , http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__view__findpost__p__17902 , http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__st__60__p__26223#entry26223 , http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__st__80__p__29592#entry29592 , http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__view__findpost__p__32695 , http://simferopol.in/topic/966-nozhevoi-boi/page__view__findpost__p__33266 ) Вот так вот вроде бы тихо и мирно добрались от общих вопросов построения методической базы до технико-тактических вопросов формирования нашего взгляда на современную практику ножевого боя. Наверное и не стоило поднимать этот вопрос, так общие моменты построения технической и тактической базы были описаны в самом первом материале данного цикла. Да и не сторонник я превращать вполне очевидные вещи в целые философские трактаты, только чтобы продемонстрировать свою отличительную особенность от других. Тут я сторонник микс-файта: больше практики, меньше рассуждений. Это при том, что большинство принципов в той или иной степени давно уже были описаны до нас, и пытаться формулировать собственные... ну, наверное, для продвижения на рынке собственного продукта, так и надо. Возможно, да не возможно, а так оно и есть, формулирование новых принципов сегодня важно, для прикладной подготовки, поскольку старые пособия во многих вопросах отделываются общими фразами без какой-либо конкретики или вообще не рассматривают какие-либо вопросы, но вопросы прикладной подготовки мы не обсуждаем, возможно пока не обсуждаем. А вот что касается спорта... повторюсь – всё придумано до нас. Атака, оборона, контратака... ближняя дистанция, средняя, дальняя... Хотя наверное есть определённые вопросы на которых бы следовало остановится отдельно, как на демонстрации нашего подхода к практике. Сразу скажу, что я однозначный противник модного деления на «линейную» и «круговую» системы или манеры ведения боя. Вот написали пару человек в книжке непонятно откуда появившееся разделение и понеслась. Как по мне, изначально, мягко говоря, неправильное разделение. Сейчас поясню почему. Вполне соглашусь, что подобное можно применить для представителей классического европейского фехтования и не менее классического ушу. Два самых ярких таких примера. Манера ведения поединка сразу бросается в глаза. Но! Мы что пытаемся сравнивать? Спортивное единоборство ограниченное рамками дорожки, где фехтовальщик не может смещаться в сторону, а имеет возможность двигаться только по прямой. Плюс особенности оружия, когда контакт шпагой или рапирой происходит только при уколе. Там и «кнопка» на кончике клинка находится. То есть искусственно созданная условность принята за аксиому. А теперь ушу. Смотрим их таолу одиночные и парные с мечами. Какие круги, изгибы, обходы и прочее, но, одно лишь но, это условность. Учебная, договорная, как угодно назовите. Кто-то видел их сводные поединки? Из того что я видел, хотя бы на простых палках, нет вообще никакого отличия от той же манеры, которую демонстрируют в спортивном фехтовании или том же японском кэндо. Вот вам одна причина так считать. Дальше. Давайте не забывать о длине оружия, которая во многом диктует манеру ведения поединка. Длина шпаги, рапиры, сабли, меча и их вес – это немаловажный фактор, который влияет на способности управления клинком и переход на более изощрённые способы действий. Но с ножом-то это не прокатит! Его длина и вес позволяют достаточно свободно изменять траектории нанесения уколов и порезов, и делать это на любой дистанции, от дальней до клинча и борьбы. Вот вам вторая причина. При этом мы пока вообще и в целом говорили только о фехтовании. А это очень важное условие. Потому что манера ведения поединка, когда возможно только фехтование и когда возможны действия связанные с ударами невооружённой рукой, ногами, проведением захватов, очень часто кардинально меняет рисунок боя. Если опять же отталкиваться от поединка на мечах и прочем оружии с длинным лезвием, достаточно заглянуть в средневековые европейские фехтбухи и посмотреть, каким образом благородные рыцари укорачивали длину оружия для перехода в ближний бой и борьбу. Просто перехватывали за лезвие и использовали уже меч практически как палку с коротким колющим окончанием. В период же перехода европейского боевого искусства на колющую рапиру, очень быстро для действий в ближнем бою в руки взяли короткие даги. А ведь была ещё и отличительная от сегодняшней тактика ведения поединка. Вот вам третья причина. И всё это вместе, хотя мог бы и продолжить, говорит об одном – нельзя в ножевом бою разделить технику, тактику и манеру ведения боя на только «линейную» и только «круговую» и соответственно по этому делить людей на «линейщиков» и прочих. Потому как, в зависимости от целей и решаемых задач, условий ведения боя, боец с ножом в руках будет достаточно свободно оперировать обеими манерами, переходя от одной к другой и обратно, изменяя дистанцию и используя для поражения противника наиболее эффективные для конкретного момента действия, будь то спортивный поединок, где ещё всё зависит от правил, или реальный бой. В связи с чем, более правильным будет выглядеть деление на школы ножевого фехтования и школы ножевого боя, опять же это достаточно всё условно. Но даже при такой условности разделения, условности по той причине, что поединок так или иначе будет строится от приоритетного применения ножа, так вот, даже при этой условности, мы как раз и подходим к тому вопросу, от чего «пляшет» основная идея построения технико-тактической базы школы ножевого боя. Потому как, если построение идёт от ножевого фехтования, где нож является основным и в принципе единственным средством поражения противника, то соответственно любые технические действия и тактические схемы будут завязываться и адаптироваться именно под это. Тоже происходит и с построением школы от идеи ножевого боя, когда нож является подручным оружием и, даже имея преимущество в системе поражения противника, находится практически в равных условиях с прочими техническими элементами, которые боец будет исполнять или невооружёнными конечностями или действуя вообще без оружия. Кстати, в этом случае важнейшим элементом построения системы, является единая двигательная схема действий, что с оружием, что без него. А это уже ведёт не к поиску компромисса в этих двух вроде взаимоисключающих друг друга вопросах, а скорее подчинение одного другому, в любом соотношении. Так, например, те же филиппинские боевые искусства пошли по пути подчинения техник без оружия системе применения оружия, когда изначально адаптируя техники предназначенные для работы боло (мачете) вышли на такую же схему применения палки и ножа, а потом под это уже оптимизировали безоружные техники. Вполне рабочая схема построения системы, проверенная временем, когда большинство систем профессиональных воинских систем Востока и Запада, строили свою школу именно по такому пути. Есть тут правда одно НО – смысл подобного построения систем была актуален во времена, когда войны велись холодным оружием и выигрывались в рукопашной схватке. Именно для тех времён подобная схема построения системы является более чем естественной. Сейчас же войны ведутся совсем другими способами и другим оружием, а в рукопашном поединке на первое место вышли безоружные навыки, которые либо являются достаточными сами по себе, либо являются той основой, которая позволяет уже применять в случае необходимости оружие. Вот потому и считаю, что сегодня система ножевого боя, всё таки, должна строиться в первую очередь от навыков и техники ведения боя без оружия, даже если мы под эти требования и адаптируем какие-то исключительно оружейные методы и способы. Грубо говоря, от этих трёх схем построения системы сегодня и формируют свою базу все современные школы ножевого боя, которые не только говорят об эффективности, но и демонстрируют свои решения в поединках по тем или иным правилам. Говоря о построении систем ножевого боя, которые сегодня представлены на территории бывшего СССР, можно отметить, что в основе они отталкиваются от двух источников формирования базы – это каратэ (советское каратэ) и отечественный рукопашный бой в различных авторских версиях. Двумя самыми ярчайшими представителя такого построения базы сегодня являются школа танто-дзюцу Кои но такинобори рю Андрея Кочергина и С.П.А.С. (до последнего времени Специальная Прикладная Армейская Система, ныне Способы Противостояния Агрессивной Среде) Константина Воюшина. Ну и не стоит забывать и школу Толпар, как самого яркого на сегодня представителя ножевого фехтования в отечественной (экс-СССР) ножевой среде. Мы же пошли немного другим путём и в основу положили бокс, точнее современные его формы, которые больше «заточены» под нужды ММА. Да вот так оно тут показалось интересным. Именно от бокса и родилась идея работы обратным хватом (reverse grip или pickal grip), как наиболее естественно подходящая под двигательную основу. При этом обозначились две проблемы связанные с подобной системой применения ножа: 1) удары ножом наносящиеся по стандартной траектории боксёрских ударов, с лезвием направленным от себя, практически не выполнимы на средней или дальней дистанции, т.е. являются исключительно средствами ближнего боя; 2) из серии «не все йогурты одинаково полезны» - не все ножи подходят под такую схему применения, часто даже не прорезая внешние слои ткани одежды, если говорить уже не об имитации, а настоящем ноже (забывать не стоит чем всё таки занимаемся). И если с техникой укола всё было более или менее ясно и понятно – джеб он, как говорится, и в Африке прямой передней, то с техникой нанесения пореза надо было что-то решать. Для решения данного вопроса, очень кстати вспомнились навыки фехтования саблей, то как там, в спорте, наносится удар, когда порез идёт не к себе, а от себя. Соответственно изменяется и положение клинка в руке, когда лезвие становится направленным уже к себе. Вот тут стоит отметить именно то, с чем я лично не согласен с Реем Флоро. Если посмотреть на его исполнение укола и пореза, то отчётливо видно, да и сам он это демонстрирует, что происходит ослабление хвата, когда рукоятка в полной мере удерживается только обхватом трёх пальцев (указательного, среднего и большого), а безымянный палец и мизинец «отпускаются» для выравнивания траектории движения. Скажу честно, что не верю в подобную «эффективность». Может на той имитации, что он использует, это и получается, поскольку достаточно развитый переход от рукоятки к «лезвию», которое за счёт используемого поролона получается толще в два раза, и не даёт съехать захвату вперёд. Но вот подобный вариант на ножах со слабо развитым перекрестьем или вообще без оного, как то при использовании складных ножей, чреват само-травмированием почти со стопроцентной гарантией. Плюс порез из такого хвата, не будет иметь практически никакой силы, что опять же не позволит сколь-нибудь эффективно нанести повреждения противнику. Да, да и да, я сторонник силовых уколов и таких же силовых порезов. Как показывают те самые практические эксперименты только они и имеют значение при реальном нанесении поражения. Что же касается решения второй проблемы... Как я до этого раньше плевался в сторону уже культового ножа Т1 Тома Брауна младшего, представленного в фильме «Загнанный» (или такой вариант, как R.J. Martin DRT tactical folding knife). А вот же всё получилось наоборот. Именно скиннеро-подобные лезвия как нельзя лучше и ложаться на данную технику. За счёт своего массивного и имеющего достаточное скругление боевого конца, клинок именно на поступательном движении вперёд и способен наносить эффективный порез. Близко к этому стоит классический вариант японского танто и уже современная разработка НДК (правда последний, как раз и «заточен» под применение его лезвием от себя). За счёт же имеющегося ярко выраженного перехода на лезвии, от широкого боевого конца к более узкому продолжению лезвия или в классическом варианте возле пятки клинка, становятся возможными и различные варианты прихватов на возвратном движении руки (получится там вспарывающий эффект или нет, это ещё предстоит поэкспериментировать). Всё остальное... ну бокс он бокс и есть. Может какие-то особенности ещё и обозначатся... значит будет повод вернуться к рассмотрению данного вопроса. А на этом пока всё. Почему ничего не написано о тактике? Тактика вопрос на самом деле очень объёмный и непростой по своей сути. Тактика спортивного поединка – это тактика именно спортивного поединка, которая в принципе будет строиться во многом от тех правил по которым будет вестись бой. Тактика боевого применения будет зависеть от специфики подразделений и решаемых ими задач. Тактика применения ножа в ситуациях самозащиты соответственно будет иметь собственные специфические и присущие ей только особенности. Тактика применения ножа против вооружённого противника отличается от действий против безоружного или группы нападающих. И уж тем более совсем отдельной стороной ведения поединка в ножевом бою будет являться защита без оружия против противника вооружённого ножом. Слишком объёмная тема для размышлений. Возможно и она будет затронута, но это позже. P.S. Да, я помню, что выше писал о не затрагивании прикладных аспектов тактики, а только спортивную её составляющую. Так, а что здесь тогда можно написать нового? Смотрим турниры ФСНБ и танто-дзюцу Кои, там практически всё наглядно видно. Да читаем классику на форумах Кои, СПАСа, Толпара...

http://www.youtube.com/watch?v=zCH_BVV3Z0w

Посмотрел... нуууу... на один раз.

Millionova, с Днём рождения! http://www.cwer.ru/files/u57983/0805/FlowersGif36__1_.gif

Фильм "Боец" (the Fighter) о жизни легенды современного бокса ирландца Микки Уорда. Рекомендую... http://www.youtube.com/watch?v=-k1WfAXTrQ0 кусочек одного из трёх его легендарных боёв с Артуро Гати. Если память мне не изменяет, каждый из этих боёв признавался лучшим боем года. http://www.youtube.com/watch?v=TcK4k-rbFWQ

И вот что такое сегодня бокс в ММА! http://www.youtube.com/watch?v=kJwxMTJJP3Q

в продолжение поста бред'а http://www.youtube.com/watch?v=y9pNLoyQZV8

http://www.youtube.com/watch?v=WRajafKJYb0

Чуть не забыл про американский "русский" паркур http://www.youtube.com/watch?v=lvJv3UBSb74 http://www.youtube.com/watch?v=duMScxR7LJ8

Забыл подпись поставить: Николай II

"Перед церемонией вступления в наследование верховной власти в организации я составил три принципа жизни и деятельности якудза. Они потом сделались основополагающими для всех, кто входил в наш мир, - написал Кадзуо Таока в книжке "Ямагути-гуми". Автобиография третьего босса". - Во-первых, иметь профессию. Во-вторых, получать по заслугам и солна нести ответственность за ошибку или отступничество. В-третьих, подобно Бандзуйин Тебэю и Дзироте из Симидзу, стоять на стороне народа, даже если это потребует выступления против властей". из книги "Бандформирования всех стран мира". Минск, 1997 год

А вот действительно. Насколько йога популярна в Крыму? Что популярней: фитнес-йога или классическая хатха и прочие? Приглашаются ли специалисты для проведения семинаров или традиционно "мы сами уже гуру"?

За первые 11 месяцев 2010 года в Украине родилось 456,9 тысяч младенцев, что на 14,5 тысяч меньше, чем в 2009 году, а показатель природной убыли населения вырос с 172,6 тысяч в 2009 году до 181,5 тысяч в 2010. Согласно экспресс-выпуску Государственного комитета статистики Украины, опубликованному 17 января, падение рождаемости и рост убыли населения с 2005 года зафиксирован впервые. Вместе с тем, показатели смертности также продолжают падать: если с января по ноябрь 2009 года в Украине умерло 644 тысяч чел, то за аналогичный период 2010 года - 638,4 тысяч человек. Таким образом, как сообщает Госкомстат, по состоянию на 1 декабря 2010 года численность населения в Украине составила 45 795 911 человек. По состоянию на 1 декабря 2010 года наименьшая численность населения была, как и ранее, в Черновицкой области (904,4 тысяч), Волынской, Кировоградской, Тернопольской, Херсонской, Черниговской (от 1 до 1,1 млн человек), Николаевской, Ровенской, Сумской (от 1,1 до 1,2 млн человек), Житомирской, Закарпатской, Черкасской (от 1,2 до 1,3 млн человек). Больше всего жителей проживало в Донецкой области (4 435,6 тысяч), Днепропетровской (3 338,2 тысяч), Луганской, Львовской, Одесской, Харьковской (от 2 до 3 млн человек) областях. В Киеве проживало 2 797,6 тысяч человек, в Севастополе - 380,8 тысяч чел. Наименее урбанизированными (менее 50% городского населения) были Винницкая, Закарпатская, Ивано-Франковская, Ровенская, Тернопольская и Черновицкая области. Наиболее урбанизированными (более 2/3 городского населения) были Днепропетровская, Донецкая, Запорожская, Луганская, Николаевская, Сумская и Харьковская области. В январе-ноябре 2010 года население увеличилось в Волынской, Закарпатской, Ровенской, Черновицкой областях, а также в Киеве и Севастополе. Кроме того, положительный прирост городского населения зафиксирован в Ивано-Франковской, Киевской, Тернопольской и Хмельницкой областях. Наиболее заметна убыль населения (более 0,7%) в Донецкой, Кировоградской, Луганской, Полтавской, Сумской, Черкасской и Черниговской областях, при чем последняя по-прежнему является лидером этого негативного процесса, где сельское население за 11 месяцев сократилось на 2,14%. Максимальная убыль городского населения зафиксирована в Луганской области - 0,85%. Наименьшая рождаемость (менее 10 младенцев на 1000 чел) была зафиксирована в Донецкой, Луганской, Полтавской, Сумской, Харьковской, Черкасской, Черниговской областях, наивысшая (более 14 младенцев на 1000 чел) - в Волынской, Закарпатской и Ровенской областях. При этом рост рождаемости по сравнению с аналогичным периодом 2009 года был зафиксирован лишь в Херсонской области (на 105 младенцев), во всех остальных регионах рождаемость в большей или меньшей мере снизилась. Наивысшая смертность (более 17 на 1000 чел) была зафиксирована в Кировоградской, Луганской, Сумской и Черниговской областях, наименьшая (менее 12 на 1000 чел) - в Закарпатской, Львовской, Ровенской, Черновицкой областях и в Киеве. При этом, несмотря на падение смертности по сравнению с аналогичным показателем 2009 года в целом по стране, в ряде регионов она незначительно выросла: в Запорожской, Луганской, Николаевской, Одесской, Черновицкой областях, Автономной Республике Крым, а также городах Киеве и Севастополе. Из умерших за первые 11 месяцев 2010 года в Украине 638,4 тысяч человек 424,7 тысяч умерли от болезней систем кровообращения, 81,2 тысяч - от новообразований, 39,6 тысяч - от внешних причин (включая 8,4 тысяч самоубийств и 5,4 тысяч несчастных случаев на транспорте), 24,5 тысяч - от болезней органов пищеварения, 17,7 тысяч - от болезней органов дыхания, 13,3 тысяч - от инфекционных и паразитарных болезней (включая 7 тысяч от туберкулеза и 5 тысяч от болезней, обусловленных наличием ВИЧ). Причина смерти 19,3 тысяч украинцев не уточнена или неизвестна. Миграционная убыль населения в Украине по сравнению с 2009 годом также выросла и в январе-ноябре 2010 года составила 14,5 тысяч человек (против 11,8 тысяч). В Украине также продолжает падать количество браков, достигнувшее максимума в 2007 году (379,6 тысяч за январь-ноябрь) - 290,6 тысяч в 2010 году против 302,6 тысяч в 2009. Однако, также с 2005 года неуклонно падает и количество разводов - 119,4 тысяч за первые 11 месяцев 2010 года против 132,2 тысяч за тот же период в 2009 году. Напомним, в третьем квартале 2010 года рождаемость в Украине, по сравнению с первыми двумя кварталами года, выросла во всех регионах, кроме Харьковской и Днепропетровской областей. В 2009 году численность населения Украины сократилась на 0,4%, или на 180,8 тысяч человек по сравнению с началом года. По данным Всеукраинской переписи населения, проведенной в декабре 2001 года, численность населения составляла 48 миллионов 415,5 тысяч человек. http://news.bigmir.net/ukraine/369617/

В Беларуси... там чтобы окна пластиковые поставить, надо подписи соседей собрать, что они не против, и взять разрешение в райисполкоме. Так что есть ещё к чему стремится...

насчёт всех этих отмазок? да

Самая гениальная отмазка которую я слышал звучала так: нууу... днём дождь шёл, вот я и подумал, а что если я выйду на тренировку, а он снова пойдёт и я промокну? Вот я и не пошёл.

забей

да нет. Есть как говорится с чем сравнивать. Пример. 80-е годы. СШ №39. Школа со спортивным уклоном, где в классе из 30 человек (А,Б,В) практически все пацаны занимались в какой-либо спортивной секции (3-4 человека максимум не были в этом замечены). 2 специализированных спортивных класса пловцов. Треть наверное школы в детской школе футбола. Чтобы попасть, например, в группу самбо/дзюдо в Динамо надо было зачёты сдавать по физической подготовке, потому как конкурс из желающих заниматься. То же самое на гимнастике. В залах классической (греко-римской) борьбы в Буревестнике на Москольце и в зале на Менделеева группы по 30 человек в среднем и их не одна и не две. Группы утренние, кто во вторую смену учится, группы детские, подростковые, взрослые... У нас на Киевской 88, там где сейчас гастроном в подвале, секция фехтования была. Группы младшая, средняя и взрослая. В среднем 10-12 человек в каждой. Про то сколько тренеров и людей занималось лёгкой атлетикой на Фиоленте (тогда стадион Метеор) лучше вообще не вспоминать. Это так. На вскидку про 80-е. Когда разрешили в конце 80-х каратэ и начали появляться ушу, тхэквондо и т.д. вообще народ с ума сходил. Группы пацанов 15-17 лет по 40-50 человек за раз. А эти секции были в каждом школьном спортзале и спорткомплексе. В тренажёрках на какую-нибудь скамью очередь из 5-6 человек стояла. Вечером там вообще протолкнуться было невозможно. Летом ходили утром часиков в 9, чтобы спокойно как-то позаниматься, потому как где-то с 10-ти уже начинал народ собираться. А это всё уже платное было и стоило по тем деньгам прилично, целых 10 рублей. Чтобы понимать в сравнении, у учащегося техникума стипендия была 30 рублей. А съездить на неделю соревнований в Киев в 86-87 годах 10 рублей хватало с завтраками, обедами и ужинами. Да я понимаю, времена были такие. В 80-х две дискотеки на город. Потом их стало штук пять. Да плюс бандитские 90-е, когда через одного так или иначе пацаны с бригадами были связаны. То есть тренировки становились издержками производства и трудовой необходимостью. Но... И смотрим сейчас. Даже не берём те группы которые у меня занимались... это к слову о ножевом бое. В лучшие времена одна группа из человек 12-15 - это была фантастика. В среднем на тренировке было 6-8 человек. Смотрим. Буревестник на Москольце. Сейчас ДЮСШ единоборств. Есть дзюдо, фехтование, тренажёрный зал. В тренажёрке, пока она была на весь зал народу полно. Дзюдо - куча деток в нескольких группах. Одна группа подростков человек 10. Одна группа юношей и взрослых вместе, те же 10-12 человек. Девчёночья группа набиралась примерно на месяц в начале учебного года, потом все резко пропадали. Фехтование - опять детки. И вечером 5-6 человек взрослых. Плюс юношеская группа из тех же выросших в зале деток из десятка человек. Это 2007-2009 года. Киокушин каратэ (в разных залах по городу). Опять куча деток и всё, чем старше тем меньше. Если во взрослой группе на тренировке собирается 10-12 человек это уже тренировка офигенно состоялась. А разлёт по возрасту в этой взрослой группе от 15 до 45 лет. При это тех коме за 30 чаще бывает больше. Да я согласен. Это в принципе не модные сегодня виды спорта. В залах того же тай-бокса народа достаточно. Но это тоже опеделённый контингент, процентов 70-80 из которого являются переменным составом, одни ушли - другие пришли. То есть из тех же единоборств, сегодня реально могут сказать что имеют достаточно количество занимающихся юношей и взрослых - это бокс и тай-бокс. Ну может ещё Кудо (это при том, что у Ильи, кажется, тоже одна взрослая и 3-4 детские группы). А залов-то тоже не прибавилось. Школы сейчас стараются секции в массе своей отфутболить, если только это не свои учителя их набирают, либо больше упор на танц-классы делают. При этом я то регулярно вижу, что делается в том же Гагаринском парке, когда (пока пиво в палатках продавать не запретили) школьники лет по 13-14 и старше на лавочках с литрухами начинали тусоваться часов с 10-11 утра и до 12 ночи. Про центр я как-то даже молчу. Я не фанатик. И считаю, что надо гулять, надо отдыхать. Улица на самом деле не такое и плохое место, если компания вменяемая (это к вечному разговору взрослых, что надо молодёжь убрать с улицы). Но реально всему есть предел. А молодых ботанов и дегенератов всё больше и больше становится. Кстати, касательно времени и денег, тоже всё сегодня достаточно относительно. ДЮСШ единоборств, как государственное учебное заведение денег за тренировки не берёт (кроме тренажёрки). Время есть всегда при нормальной его организации. Просто сколько раз сталкивался с этим. Блин у меня сессия; блин, конспекты надо писать; всё пропало, к зачётам надо готовится... Такое впечатление, что никто из нас никогда не учился и не знает что это такое. А по рассказам получается, что как подскочил он в 6 утра, убежал на учёбу, в 3-4 часа дня вернулся и так не евши и не отдыхая, даже не ходя в туалет, только в рядом стоящий термос, не вылезает из-за конспектов до 2 ночи... Плавали, знаем.

Так сам и ответил. Всё очень просто. С одной стороны - бабки. То есть при достаточно низкой платёжеспособности населения и соответственно поиске где бы ещё подработать, народу как-то не до спорта и физкультуры. Тем более, что со времён постройки ДКП в 80-х общедоступных массовых спортивных сооружений в Симферополе не открыто, хотя население увеличилось где-то раза в полтора. Всё что открывается это фитнес-центры, которые либо рассчитаны на определённый платёжеспособный контингент занимающихся, либо они просто не приспособлены под подобные движения, так как являются перестройкой подвальных или жилых помещений. То есть массовость с этой стороны отпадает. С другой стороны. Это отношение чиновников. Со времён совка принято, что показателем эффективности любых занятий является не численность занимающихся, а количество заработанных медалей. Именно на развитие спорта, в первую очередь олимпийского, ну и для своих, идёт финансирование. Физкультура не финансируется по определению, потому как определить видимость её эффективности? А никак. Количество больничных сюда не пристегнуть, заинтересованность и занятость значительного количества населения тоже. Ощутимого результата в виде выезда делегации на турнир и отчёт с количеством медалей и присвоением спортивных званий и разрядов нет. Соответственно и нафиг подобные движения не интересны изначально. Не говоря уже о поиске подходящих помещений, покупке инвентаря, прочей организации... уууууу... С третьей стороны. А оно нам вообще надо? Я имею ввиду народу. Сегодня реально тех кто так или иначе посещает спортзалы, клубы или какие-то спортивные секции на несколько порядков ниже, чем скажем в тех же 80-х или 90-х. При этом градация очень такая интересная заметна. Дети до 12-13 лет и народ старше 30-ти. То есть в принципе те, кого привели родители и те кто начал заниматься в те самые 80-90-е, либо вспомнил, что здоровье закончилось. Молодёжи в залах меньшинство (это не по закону определение молодёжи, до 35, а от 16 до 25). Им-то оно нафиг не надо в большинстве своём. Так что проблема со всех сторон.

Именно. Это не профессиональный вид спорта, а массовая общедоступная физкультура.

Система представляет из себя комплексный функциональный тренинг направленное на развитие 10 основных физических качеств (от выносливости и силы, до ловкости и координации). По Америке и миру (Европа, Австралия) сегодня куча залов специализирующихся именно на кроссфите. Кроссфит сегодня официально введён в программу физической подготовки канадской армии и Корпуса морской пехоты США. По программа кроссфита занимается большое количество полицейских и пожарных в США. Кроссфит сегодня вводят в подготовку профессиональных футбольных и баскетбольных команд и давно используют в своей подготовке бойцы ММА. Соревнования - это уже побочный эффект для тех кому это интересно, поскольку одним из тренировочных методов и так является соревновательный, когда надо выполнить больше или быстрее упражнение. Короче читать тут: http://www.crossfit.ru http://www.crossfit.com http://power.crossfit.ru/ Вся "придумка для жирных американцев" заключается в повторении на современной основе тех методов тренинга, которые в середине 70-х были разработаны советскими специалистами для подготовки тяжелоатлетов, потом с успехом применялись для подготовки десятиборцев, после использовались в тренировках практически всех советских спортсменов под названием круговая тренировка, а в 80-х были предложены для подготовки советских спецподразделений КГБ. Для специализированного наращивания мышечной массы есть бодибилдинг, а для развития максимальной силы - пауэрлифтинг. Весь вопрос в том, что кроме своей специализации представители данных видов силового спорта редко могут похвастаться другими развитыми физическими кондициями. Это им не в пику, это констатация того факта, что занимаются они специализированным на развитии одного физического качества видом спорта. И не будем забывать, что во многом успешность в них является результатом генетической одарённости и развитой фармакологии.

и как вы себе это представляете?

НЕМНОГО МОИХ РАЗМЫШЛЕНИЙ НА ТЕМУ... Наверное данный материал многим может показаться слишком размытым и вообще говорящим высокими пафосными фразами, но с другой стороны, наверное, он рано или поздно должен появляться у всех организаций или людей стремящихся к развитию, как своеобразная открытая декларация о намерениях, для понимания окружающим обществом сути той деятельности, которая ведется внутри различных школ и систем боевых искусств и спортивных единоборств. Возможно это настолько очевидные вещи, что и писать о них не стоит... но, не будем забывать одного: делай, что должен и пусть будет, что будет. Кто может лучше, пусть сделает. А очевидные вещи людям свойственно забывать, так что стоит изредка и напомнить. Занимаясь тем или иным видом, системой, школой боевых искусств или спортивных единоборств, мы вольно или невольно погружаемся в их внутренний мир, приобретая новые качества, но в то же время отгораживаемся определённой стеной, от всех остальных окружающих нас людей, не связанных с нашим новым миром. Мы отгораживаемся от них и окружающие платят нам тем же. Не понимая, что движет нами изо всех сил выкладываться на тренировках, проводить там часы и дни, оставляя в залах пот и кровь, когда это же время, на их взгляд, можно было бы потратить с большей пользой для себя, близких и окружающих. И они, в свою очередь, отгораживаются от нас такой же стеной из непонимания, а чаще даже и презрения, считая нас в какой-то мере душевнобольными и неудачниками, ищущими в единоборствах выход своим комплексам. А ведь это происходит не просто вокруг нас, когда так считают какие-нибудь прохожие или сослуживцы. Очень часто так считают родные и близкие, что не несёт комфорта и доверия во взаимоотношениях уже внутри семьи. Вот потому, считаю, что время от времени должны появляться материалы, в той или иной степени объясняющие окружающим чем и зачем мы занимаемся. Как своеобразный открытый урок, когда родители присутствуют на тренировке и своими глазами видят чем, зачем и как занимаются их дети. Умный поймёт, сомневающийся возможно попытается более детально разобраться, а это уже не мало. Особенно важно подобное объяснение для только появляющихся и начинающих свою массовую жизнь школ и систем единоборств, когда общество изначально настроено на невосприятие подобного рождения. Одной из таких современных показательных ситуаций, является практика ножевого боя и стойкое его неприятие со стороны окружающих. Но ведь во многом этом, мы виноваты сами. Объединяясь в небольшие общины спорим и утверждаем свою первородность и первопроходничество, доказываем право на обладание единственно правильным пониманием практики, её целей и задач, либо оставляем за собой право на принятие единственно верного, с нашей точки зрения, решения, с которым по умолчанию должны соглашаться все остальные не обладающие подобным правом и пониманием, стойко даже не пытаемся услышать, не говоря о том, чтобы понять, мнения и взглядов оппонентов. Укрываясь друг от друга за подобными заборами и частоколами, мы сами себя загоняем в первобытнообщинный строй, борясь с себе подобными и со всем миром в целом. На что мир нам платит точно такой же монетой. Забыли мы, ой забыли классику: если ты плюнешь в общество – оно утрётся, но если общество плюнет в тебя – ты утонешь. А общество сегодня изначально не настроено воспринимать ножевой бой, тем более с подобными удельными войнами... Так что, как не верти, а надо сегодня разъяснять обществу цели и задачи своих занятий. Чего ниже точно не будет, так это очередной попытки доказать право на существование. Во-первых, ножевой бой, как самостоятельное единоборство, уже состоялся и существует, как бы это кому не хотелось. Во-вторых, любой противник пускай для начала, докажет собственное право на существование, прежде чем запрещать его кому-либо другому. Давайте уже в первую очередь уважать себя, чтобы не искать оправдания, и уважать друг друга, признавая право каждого заниматься своим. Ещё, наверное, стоит сказать о том, что я не беру на себя роль рупора «ножевого братства» и не собираюсь говорить от лица всех практикующих сегодня ножевой бой. Пишу только то, что думаю и считаю конкретно я, о том, каким мне хочется видеть сам ножевой бой и развитие данного единоборства в конкретно взятом регионе, а именно в Крыму. Во всём остальном пусть каждый говорит за себя. Говоря о ситуации, которая сегодня сложилась вокруг ножевого боя, как современного вида боевого искусства и спортивного единоборства, хочу сказать, что всё это очень живо напоминает много раз описанную историю и продолжающееся даже сегодня практически противостояние, между адептами так называемого традиционного каратэ и представителями школы Киокушин каратэ. То, как относились «традиционщики» к деятельности Масутатсу Оямы и их даже сегодняшние попытки заявить, что Киокушин не является каратэ, вплоть до попыток в очередной раз, с фанатичностью достойной другого применения, доказать необходимость запрещения полноконтактных поединков по правилам японского нокдауна, всё это очень живо напоминает их же, и не только их, попытки нападок и на ножевой бой. Да, и не собираюсь этого скрывать, я поклонник и сторонник Киокушина. Именно Киокушин каратэ является для меня ориентиром успешного развития единоборства в современном мире и, при достаточно неоднозначном отношении окружающих, демонстрировать в поединках и тренировках прежде всего свой дух бойца. Именно ссылаясь на Киокушин каратэ, без его сегодняшнего организационного разделения, я и попытаюсь дальше сформулировать, каким я хочу видеть ножевой бой и его развитие в Крыму, беря на себя смелость взять за основу речь Матсуи Акиеши, канчо Киокушинкайкан (ИКО), произнесённую им 11 января 2011 года (подробно с данной речью можно ознакомиться на сайте http://www.superkarate.ru/). Цели: Наверное я всё же не организатор и не руководитель, чтобы говорить о достижении мира во всём мире через практику боевых искусств, но вот о гармоничном развитии занимающихся, как нашем вкладе в общество, наверное стоит сказать. Нет смысла останавливаться на очевидных фактах пользы от любых физических практик для укрепления здоровья, тела и духа любого человека. Практикуя ножевой бой считаю необходимым отметить непременное формирование у занимающихся той самой культуры оружия, о которой так много говорят в последнее время. Через формирование культуры оружия бойцы приходят к пониманию собственной ответственности за действия, которые они могут совершить в той или иной ситуации. Оружейная культура воспитывает в бойцах и уважение к хрупкости человеческой жизни, которой может лишиться противник или сам боец, и понимание тех последствий, которые возможно полностью изменят их жизнь после этого. Высокие слова? Нет. Именно оружейная культура формирует бойца, который адекватно реагирует на вызовы, которые бросает ему жизнь в виде противников на спортивной площадке и в реальном бою, давая возможность сделать правильный выбор решения. Только тогда он сможет сказать, что осознавал все возможные последствия своих действий для себя и окружающих и не переступил той черты, за которой непоправимая ошибка перечеркнёт всё его будущее и возможно будущее его родных и близких. А это уже проявление заботы, любви и уважения к ним. Из речи Мацуи Акиеши: «Сосай учил нас: «Проверки не может быть без настоящего боя. Без проверки не может быть доверия. Без доверия нет уважения». Через это учение мы и пытаемся развивать гармонию, мы проповедуем мудрость воинского пути и стремимся быть признанными и уважаемыми, как ценная для развития общества организация.» Я не знаю, что тут можно ещё добавить к этим словам, кроме того, что сказано выше. Наверное только о жизненно необходимой практике соревновательных поединков, как той самой проверке своих бойцовских навыков и духа. Организация: Из речи Мацуи Акиеши: «Сосай Ояма Масутатсу всегда говорил: «Принцип Киокушин каратэ – решить победить» и мы, ИKO Kиокушинкайкан, стремились всегда подтверждать, что наше каратэ самое сильное. Сосай наставлял, что соревнования очень важны и нельзя к ним относится легкомысленно. Он учил нас выигрывать в соревнованиях, даже если соперник – ваш брат или сестра.» Можно сказать, что эти слова продолжают сказанное выше о проверке себя в бою. Да, мы не можем сегодня вести реальные бои на настоящих ножах не переступая при этом законы общества. Потому так важна соревновательная практика, которая демонстрирует нам наши реальные возможности и в то же время учит почтению и уважению к окружающим и соперникам и позволяет нам развивать настойчивость в достижении поставленных целей, что в Киокушин каратэ определяется как дух Ос. И это опять же ведёт к гармоничному развитию бойца, как частицы нашего общества. Взаимообмен: Из речи Мацуи Акиеши: «Техника воинского пути имеет смысл, когда вы видите своего врага, она разрешает нам учиться взаимодействию с людьми через каратэ. Наше общество существует благодаря взаимоотношениям, частным или публичным. Взаимодействие между частными лицами, между человеком и группой населения, между группой и обществом должно поддерживаться таким образом, чтобы каждый вовлечённый мог приносить пользу.» Именно с этого я и начинал этот материал. Мы не должны уходит в вымышленный мир боевых искусств и придуманных нами самими для себя виртуальных угроз и страхов, которые постепенно отдаляют нас от реальной жизни в окружающем обществе. Мы не должны забывать, что приходя в зал мы в первую очередь стремимся развить в себе те навыки и качества, которые бы были полезны нам для дальнейшего существования в обществе, тот самый дух Ос, для нашего продвижения вперёд, принося тем самым пользу своей семье и окружающим, а не неся разрушение вокруг себя и в собственный внутренний мир. Мы должны понимать окружающий мир и окружающий мир должен понимать нас. Стабильность: Стабильность очень важна для дальнейшего становления и развития как отдельного человека, так и какой-либо группы или всего общества. Невозможно развиваться и двигаться вперёд, испытывая постоянное давление и противодействие со стороны даже своих коллег. Именно потому очень важно выстраивание правильных взаимоотношений как внутри различных групп практикующих сегодня ножевой бой, так и с окружающим нас обществом, для понимания друг друга и создания проектов которые бы позволяли открыто демонстрировать те цели и идеалы к которым стремятся бойцы. В тоже время, очень важно не перепутать стабильность с закостенением, когда мы не сможем адекватно реагировать на происходящие вокруг нас изменения в обществе. Стабильность должна позволять нам определять и впитывать изменения, чтобы мы могли развиваться постоянно через тренировки нашего тела и духа. В заключении хотелось бы сказать, что молодость ножевого боя и его специфика вряд ли позволят когда-нибудь претендовать на его массовость и популярность, какие сегодня, например, есть у бокса или смешанных боевых искусств (ММА). Но если своими делами мы создадим единоборство, куда не будут бояться из-за всяких предрассудков и слухов приходить заниматься люди, и единоборство открытое для окружающих, с понятными для них целями и задачами, с бойцами достойными уважения как людьми с большой буквы, то уже можно будет сказать, что все занимающиеся ножевым боем внесли свой вклад в развитие взаимопонимания внутри нашего общества, частью которого мы все являемся. Не знаю. Возможно надо было писать этот материал немного по другому. Не так жёстко и агрессивно. Возможно стоило говорить более торжественно и в праздничных новогодних тонах. Но пока нам всё ещё приходится бороться за выживание и место под солнцем, что не добавляет той напыщенности, которую могут себе позволить школы и системы твёрдо стоящие на ногах. Хотя и это присутствовало в выше написанном. Ножевой бой сегодня – это не успешная состоявшаяся организация или какой-то признанный союз нескольких организаций, чтобы трубить в фанфары и строить планы на мировое господство. Он только начал своё существование и потому ему приходится преодолевать все те же препятствия, которые до него преодолевали другие и во многом встречали такое же неприятие. Кто не согласен – тот не согласен. Выше написано так, как написано. Я сделал как сумел, кто может лучше, пускай сделает. Р.S. Я сознательно не касался в данном материале вопросов прикладного применения навыков ведения боя с ножом. С одной стороны, данная тема является узкоспециализированным служебным навыком определённой категории людей относящихся к силовым структурам. С другой стороны, любой занимающийся должен постоянно помнить, чем он занимается и подходить к своим занятиям с соответствующей ответственностью, что опять же относится к развитию у человека культуры оружия.

Театр. Свет притушен. Полная тишина, идёт спектакль. Вдруг ряда из третьего раздаётся возглас: - Доктор! Есть в зале доктор?! Где то с балкона отвечают: - Я доктор. Что случилось? - Коллега! Что за х..ню нам показывают?!

я бы и сам не прочь... но это было бы 100%-е холодное оружие из-за кастета.