Симферополь многонациональный

[Gennadyi]

23 фотографии крымскотатарского села, сделанные Гербертом Листом

 

Кутлак - Весёлое.

 

 

 

 

[Gennadyi]

Ещё фото

15 фотографий Крыма, которые вы еще не видели

 

 

 

[Simfosaur]

Когда-то, при царе Горохе, в нын. Старом городе жил самый настоящий взаправдашний Шейх. И при нём жили люди мушиды, много. Они были ещё и дервишами, но не простыми, а редкими, потому что молчаливыми - и вот это-то и было их уникальным преимуществом. Но видимо, со временем увлечение тихими молитвами стало терять популярность, и тихие люди молча ушли в Бахчисарай. И было это всё в текие, а еще в Симферополе имелся михраб, и возможно, не один.

 

Ирина Богучарская в обсуждении поста на фб: https://www.facebook...40618815954708/

[Simfosaur]

Листовка-обращение соотечественников к крымским татарам из 90-х, скан с оригинала: "голод, холод, вшивость, чесотка, болезни".

 

[mozart67]

У меня тоже пару бумаг лежит с тех времен.

 

 

http://images.vfl.ru/ii/1643713968/246bda08/37820495_m.jpg http://images.vfl.ru/ii/1643713968/7f9be4d0/37820496_m.jpg

[bormaley]

И тут же сегодня на пейсбуке напоминалка про пост Симфозавра

 

 

21 квітня 2018 р. ·

 

Немножко информации про евреев Симферополя.

 

Мне попался мой же пост на http://simferopol.in...a-simferopolja/, и инфа показалась интересной.

 

Цитата: "Вскоре после основания Симферополя (1784) в нем начали селиться крымчаки и ашкеназы. В 1791 г. Симферополь, как и весь Крым, был включен в перечень территорий, где разрешалось постоянное проживание евреев (см. Черта оседлости). В списке налогоплательщиков города, составленном в 1803 г., было 448 евреев-мещан и 23 купца. В 1847 г. в Симферопольское еврейское общество входили общины собственно Симферополя (431 человек), а также Ялты (87 человек) и Евпатории (30 человек). После Крымской войны 1853–56 гг. приток ашкеназов в Симферополь существенно возрос, и к 1897 г. в городе проживал 8951 еврей-раббанит (18,2% всего населения), в том числе около 500 крымчаков; в городе насчитывалось около тысячи караимов.

 

В начале 20 в. в Симферополе жили примерно 9300 евреев (15% всего населения города); они занимались главным образом торговлей и ремеслами. Еврейским предпринимателям принадлежали несколько табачных фабрик и типографий. В Симферополе работали две школы талмуд-тора (для ашкеназов и крымчаков; объединились в 1910 г.), мужское и женское еврейское начальное училища (первое с ремесленным отделением), еврейская больница (основана в 1853 г.), Общество помощи бедным евреям, созданное в 1898 г."

 

Цитата: "Путешественники, посещавшие полуостров после присоединения его к Российской империи, отмечали большое количество евреев, проживавших здесь. Не случайно член Российской Академии наук Анатолий Николаевич Демидов, путешествовавший по Крыму в 1837 г., писал о Симферополе, что «в этом же городе целая улица предоставлена евреям, улица широкая, с обеих сторон, из конца в конец окаймленная лавками. Здесь находятся всякого рода инструменты, орудия, посуда, металлы, ткани, необходимые для европейского потребителя; здесь же менялы, это бессмертное поколение фарисеев, выставляет груды своих золотых, серебряных и бумажных денег».

 

В отчете городского головы было написано «...евреи благодаря только своей благотворительности и готовности подчиниться всякому сбору на необходимые общественные надобности имеют Синагогу, молитвенные дома, больницу, две Талмуд-Торы, кладбище, имеют раввина, его помощника и богадельню для престарелых. Материальная поддержка, оказываемая ими своим бедным единоверцам, заслуживает подражания. Каждое бедное семейство получает ежегодное пособие в 50 руб., кроме того, на Пасху все снабжаются из общественной кассы; во все субботы и праздники евреи-солдаты как войск, расположенных в Симферополе, так и прибывающих из разных мест, снабжаются субботнею пищей на средства той же общины».

 

Навскидку, уже из истории века ХХ-го, вспомню ещё Шполянскую, Крейзера, Ямпольского, Грабовецкого, Северского, да мало кого ещё...

 

А над нами, в детстве, жили хорошие люди и соседи Певцовы, Борис (отчества уже не помню) и Циля (Тиля) Хаевна, и их дети, Саша и старший Лёня.

Борис был нач. обл. ГАИ, и сначала его возила чёрная "Волга", но после "репрессий" середины 70-х, его сначала стала возить Волга "канареечная", потом "канареечный" Жигуль, а потом у дяди Бори случился второй инфаркт, и всё (( Стоял, разговаривал в подъезде с моим дедом - парой слов часто перекидывались при встрече - и всё, прямо у деда на руках.

Лет пять тому, из Канады, приезжал бывший сосед дядя Миша Богачкин, коренной архангельский мужик, кстати, тоже женат на еврейке, тёте Тане. Гляжу - идёт по двору, а он уж лет 15 как уехал! Выскочил на подъезд - дядь Миша!

В общем, рассказал он, что Певцовых и нету теперь никого, вообще нету, такое дело. А ему за 70 уже. Но - молодцом.

Добра и здоровья, дядь Миш!!

А чемодан тёть Циля перед отъездом таки у мамы взяла, "Галя, я отдам!" )) Святой человек, вот истинный крест - святой, серьёзно. Писала вскорости, что в Америке хорошо, пенсионерам можно поехать и на Ниагару, и в Мексику, и даже в Японию. Поехать - на голую пенсию, чем чрезвычайно шокировала маму, которой не светила не только Япония, но и сама пенсия.

И чемодан тю-тю... ))

Как-то так.

зы: а какие персонажи жили во дворе у жены, на Богдана Хмельницкого,12, который снесли в 83-м - у-у-у-у... Но это уже...

[Aquarelle]

 

...в этом же городе целая улица предоставлена евреям, улица широкая, с обеих сторон, из конца в конец окаймленная лавками...

 

Интересно, а какая это была улица?

[Simfosaur]

Интересно, а какая это была улица?

А интересное разделение по нацпризнаку. В сообществе на фб было мнение, что Карла Маркса. Но решили так навскидку - сейчас и по Пушкина много магазинов, и на других улицах. "Целые улицы" - кварталы из лавок - были на Базарной (Фонтанной) площади. Однако, широкой там могла быть только одна - центральная Фонтанная (Сергеева-Ценского)? И вокруг базара тоже были улицы с лавками.

 

зы позже: тогда должен был бы существовать топоним "Еврейский рынок" или что-то наподобие.

[Simfosaur]

Крымские татары и их быт при царе. Ногаи, ялыбойлю, таты. Есть несколько симферопольских фото.

[Simfosaur]

продолжение

[Simfosaur]

последний

[andrey1969]

На сколько я помню было 72 национальности в Крыму .

[Simfosaur]

andrey1969, в разное время по-разному, тех же татар до войны не делили на крымских и казанских, после войны получились уже две национальности, а на деле только у крымских три основные народности, и отличия заметны, во-всяком случае у южнобережных и степняков. Хочу, чтобы мы все были просто крымчане и дружили, на раздоры мы уже насмотрелись, и к чему приводит тоже.

[Simfosaur]

Сказок и легенд издания 1936 года пока не видел - они совсем другие. Рассказаны "народными сказителями" - простым народом.

Сказки и легенды татар Крыма / Запись текста К. У. Усеинова ; Подготовка текста и вступ. статья С. Д. Коцюбинского ; Общ. ред. Я. П. Бирзгал. — [Симферополь] : Госиздат Крым. АССР, 1936 (1 тип. Крымполиграфтреста). — Суп.-обл., переплет, 373, [3] с. : ил.; 18×13 см. — (Фольклорный сборник/ Алупкинск. гос. дворец-музей; № 1).

https://orpk.org/books/2605

[CIBAS]

 

 

Народы России. Крымские татары 1879.pdf

[Simfosaur]

2 часа назад, CIBAS сказал:

 

 

Народы России. Крымские татары 1879.pdf 3.47 MB · 2 загрузки

Нашел, что это, вероятно, из  "повременного издания для солдат и народа", периодика то есть, а автора не нашел