[Ирина Рудольфовна]

Я предлагаю сделать отдельную темку по соборам.Вы как,не против?

[Rumlin]

их не так уж много:

Цитата

• Константино-Еленинская церковь. ул. Октябрьская
  
• Храм во имя Святых апостолов Петра и Павла (Петропавловский собор). ул. Октябрьская
  
• Свято-Троицкий собор. ул. Одесская
  
• Собор во имя святого благоверного князя Александра Невского (Кафедральный Александро-Невский собор). ул.Карла Маркса
  
• Храм-часовня Святителя Николая. На территории главного управления МЧС Украины в Крыму. ул. Кечкеметская
  
• Храм-памятник Св. Марии Магдалины. На братском кладбище русских воинов погибших в крымской войне 1853-1856 годов. ул. Петровская балка
  
• Больничный храм Святителя Луки. На территории РКБ им. Н. А. Семашко. ул. Киевская
  
• Часовня Святого Великомученика Георгия Победоносца. На территории Главного Управления МВД. Проспект Кирова
  
• Часовня Святителя Луки. ул. Пролетарская
  
• Храм трёх святителей. ул. Гоголя
  
• Храм Святителя Луки. На территории Республиканской психиатрической больницы. ул. Розы Люксембург.
  
• Храм иконы божией матери «всех скорбящих радосте» или «скорбящая»(симферопольская). ул.Гоголя
  
• Храм Святителя Стефана Сурожского. ул.Маршала Жукова
  
• Храм иконы Пресвятой Богородицы «Державная»
  
• Храм Святой Екатерины. ул.Залесская (землеотвод)
  
• Храм Великомученика Димитрия Солунского. На Абдале.
  
• Храм в честь 14 тысяч младенцев от Ирода в Вифлееме убиенных. Парк Шевченко. (землеотвод)

[Gvirinko]

ничего ж себе мало 17 шт.
а что значит "землеотвод"? оно только в планах?

почему-то захотелось сделать "рейд" по всем цервям, посмотреть...

вспомнила, что на мелитопольськой есть еще греко-католическая церковь..
а которая на перекрестке севастопольской и козлова? считается?

[Gennadyi]

только христианско-православные будем считать ?

[ratibor]

Gennadyi, ага причём только УПЦ МП
всех нужно, отдельно требую синагогу

[Rumlin]

Храмы - имелось ввиду православные МП. Украинских тут нет. Нет бывшей кенассы, нет немецкой церкви на К.Маркса

Землеотвод - это место помечено крестиком Но строить еще не начали по какой то причине.

[snegovik]

Gennadyi (16 августа 2011 - 10:01) писал:

только христианско-православные будем считать ?

Давайте так, для других конфессий можно сделать другие темы, а то такое начнется.

[Gvirinko]

а я думаю - сделать одну общую.
это ж не религиозный вопрос, а архитектурный

[Rumlin]

Gvirinko сказал:

это ж не религиозный вопрос, а

архитектуры там раз два и обчелся.

[ratibor]

Rumlin, но раньше то были, vыdrochka же написала

Цитата

фото бывших и современных

[Gvirinko]

Rumlin (16 августа 2011 - 10:24) писал:

архитектуры там раз два и обчелся.

добавлю

"это ж не религиозный вопрос, а архитектурно-... статистический"

[Rumlin]

ну тогда мечети не забыть

[ratibor]

Rumlin, конечно, куда ж без них

[FreeLSD]

Ну есть храмы и архитектурно интересные, можно сортировать "ничего собой не представляющие" от "представляющих историко-архитектурную ценность"

[Simfosaur]

Rumlin (16 августа 2011 - 11:00) писал:

ну тогда мечети не забыть

Отдельно отметив те, что сооружались исключительно для самозахватов земель. Или они все - с корыстными целями воздвигнуты? Ну и при строительстве православных пилят, а как же.
Церковь евангельских христиан-баптистов - ул. Русская, 38, весьма интересный проект. Адвентистов 7-го дня - начало Воровского, справа - занятное здание. На Евпаторийской - пятидесятники не так давно что-то построили.
О хоральной синагоге знают многие. А о бывш. синагогах на ул. Тренёва (Земской, Крестьянской) и Кантарной-Чехова?
Да, армянскую церковь не забыть, что была на месте нынешнего цирка.

У православных интересны купола. Помню, заходил в Петропавловскую, что на бывш. одноимённой площади/Пролетарке, ещё тогда, когда она складом была. Штукатурки на куполе изнутри не было, и удивила его кладка: высоко над головой - показавшая огромной полусфера, выложенная из белого камня.

Сообщение отредактировал Simfosaur: 16 августа 2011 - 11:56

[bormaley]

В Дубках есть.
В каком-то пригороде по Евпаторийской (В Богдановке шо ле)
В Аэропорту.

[Rumlin]

Simfosaur сказал:

А о бывш. синагогах на ул. Тренёва (Земской, Крестьянской) и Кантарной-Чехова

знаю ул. Краснознаменная, 26

[Simfosaur]

Весьма тенденциозно, но некоторые факты имеют место быть:

Цитата

К 1917 году Симферополь являлся самым значительным центром еврейской жизни в Крыму. В городе имелось 7 синагог, и это при том, что количество православных церквей равнялось 9.

Вообще, в царской России, при существенном ограничении гражданских прав евреев, существовало всего одно препятствие для возведения синагоги: их нельзя было возводить вблизи от православных церквей. Причем, это правило относилось и к католическим, и к мусульманским храмам.

Синагоги можно было строить на главных улицах. Сооружение синагог допускалось даже в тех городах, где большинству евреев жить было запрещено. По существовавшему законодательству власти имели право приостановить службу лишь в случае аварийного состояния здания или при угрозе пожара.

Приход к власти большевиков коренным образом изменил положение дел в религиозной жизни Крыма. Прямые и косвенные, репрессивные и ограничительные меры коснулись верующих всех конфессий без исключения. Главный лозунг того времени: «борьба против религии — борьба за социализм». Компания борьбы с «религиозным дурманом» поистине превратилась во всесоюзную.

Самое интересное, что люди, участвовавшие в травле христианских, мусульманских и иудейских духовных лиц и прихожан, были чиновниками и добровольцами с русскими, татарскими, украинскими и еврейскими фамилиями.

Собственно говоря, ничего удивительного в этом обстоятельстве нет. Люди смотрели на Октябрьскую социалистическую революцию не просто как на очередной государственный переворот. Приход к власти большевиков ассоциировался у людей с зарей новой жизни. Народ искренне верил, что рай на Земле не за горами. Людям хотелось как можно скорее ощутить вкус новой жизни и многим казалось, что религия — это не что иное, как препятствие на пути к переменам.

Однако, что же случилось в действительности? Люди перестали молиться Б-гу, и в то же время начали молиться своим вождям. Люди перестали ходить в храмы, зато по нескольку дней выстаивали в длинных очередях, желая увидеть Ленина в мавзолее.

Но вернемся в 1917 год. Время повсеместного гонения на религию. Первым делом большевики принялись за перерегистрацию приходов всех конфессий. Этот процесс определялся рядом нормативно-административных документов, указов, актов и положений. Для регистрации обязательно должна была быть в наличии группа граждан в составе 20 человек. Эта так называемая «двадцатка» становилась коллективным юридическим лицом, выступающим от имени всех верующих конкретного прихода.

Кроме того, прихожане должны были заключить договор с одним из управлений НКВД. О серьезности властей свидетельствует, например, ситуация вокруг синагоги «Бет-Яков». В феврале 1923 года синагога была опечатана. Причина проста: староста синагоги не представил необходимых сведений, отсутствовала опись имущества и заявление «двадцатки» о взятии синагоги в аренду.

В целом, условия договора были крайне несправедливыми. По соглашению, верующие обязывались не допускать «политических собраний враждебного Советской власти направления». Запрещалось произношение речей, а также раздача и продажа книг, листовок и брошюр, направленных против Советской власти.

А вот еще один пункт договора: «за продажу или порчу предметов, находящихся в синагоге, прихожане несут коллективную ответственность». То есть, если в синагогу забирались воры, возмещать ущерб, вынуждены были... сами верующие.

Резюмировал договор 10-й пункт: «за невыполнение обязанностей, предусмотренных договором, прихожане, помимо материальной, несут еще и уголовную ответственность». То есть, в случае допущенных нарушений, договор на «аренду помещения» мог быть аннулирован в судебном порядке.

Прошло несколько лет, и этот пункт претерпел всего одно, но очень существенное изменение: отныне аннулировать договор можно было, даже не прибегая к судебным процедурам, достаточно было обычного постановления правительства!

Синагога «Эц-Хаим» располагалась в центре Симферополя. Каменное здание имело 15 метров в длину, 10 метров в ширину и 7 метров в высоту. Работы по ее строительству начались в начале 19 века. В начале 20 века синагогу начали планомерно уничтожать. В первые годы после революции большевики редко прибегали к практике силового воздействия на верующих. Вместо этого чиновники придумали хитроумный способ. Инициатива о закрытии храма должна была исходить... от самих трудящихся. Естественно, предварительно «обработанных». К примеру, против синагоги «Эц-Хаим» выступили симферопольские ремесленники. Они потребовали передать здание под... физкультурный зал. Требование кустарей было удовлетворено.

В то же время, трудящиеся фабрики им. Ильича 17 февраля 1930 года собрали 91 подпись и обратились к властям с требованием закрыть еще одну синагогу — «Нер-Томид». Требование это власти не выполнили. Но не потому, что не хотели закрывать синагогу, а потому что придумали другой способ. Отныне инициатива о закрытии должна была исходить от самих верующих. Неизвестно, к каким методам прибегали большевики, однако факт есть факт: через некоторое время пятнадцать человек из двадцатки «Нер-Томид» заявили, что они «отказываются нести ответственность за здание синагоги и за ее имущество».

Кстати, в 1928 году симферопольский отдел коммунального хозяйства уже пытался хитроумно прибрать к рукам принадлежащий приходу «Нер-Томид» двухкомнатный жилой дом, который находился во дворе синагоги.

В марте президиум симферопольского горсовета постановил: «Ввиду отказа верующих от пользования синагогой и, учитывая требования трудящихся о закрытии, возбудить ходатайство перед правительством Крымской АССР о ликвидации синагоги «Нер-Томид». 5 ноября Центральный Исполнительный Комитет согласился с ходатайством горсовета. В это же время группа верующих евреев обратилась с письмом к правительству Крымской республики. В письме сообщалось, что инициатива прихожан о закрытии синагог диктовалась страхом перед репрессиями, которые правительство обещало применить по отношению к ним. Письмо подписало 104 человека. Все они просили власти как можно скорее открыть одну из опечатанных синагог. Ответа на письмо не последовало.

Через месяц группа верующих пишет второе письмо. Они вновь требуют немедленного открытия хотя бы одной синагоги. Однако, ответа по-прежнему нет. Правительство республики не осмеливается нарушить указ Сталина о повсеместной ликвидации культовых учреждений.

Синагога «Нер-Томид» была одной из крупнейших синагог Крыма. Это было каменное, квадратное, двухъярусное здание, построенное в 1893 году. Вместимость его составляла 342 места...

Несмотря на многочисленные обращения верующих, синагогу все-таки закрыли. Сначала в ней расположилась столовая, позже здесь открыли почтово-телеграфную контору. Перед войной в бывшей синагоге помещался цыганский клуб. Сегодня в здании располагаются три организации: ЖЭУ №6, Симферопольская организация Общества спасения на водах, а также республиканский комитет профсоюза работников промышленности.

Гораздо больше испытаний выпало на долю другой симферопольской синагоги — «Эц-Хаим». Несколько лет после ее закрытия власти не знали, что делать со зданием. Сначала хотели разместить здесь общежитие, спортивный зал, клуб ремесленников, но потом разместили школу. Позднее поступило распоряжение о переоборудовании здания бывшей синагоги под жилой дом для... ответственных работников крымского аппарата правительства. Однако, приказ приказом, а денег на ремонт не было. И тогда Центральный Исполнительный Комитет крымской республики решил ликвидировать старое христианское кладбище, а средства, вырученные от реализации имущества, передали на переоборудование синагоги в жилой дом. В дело шли простой камень, гранит, мрамор, чугунные ограды и кресты, гробовой цинк. Вот так иудейский Дом молитвы, в стенах которого покоятся камни христианских святынь, стал жилым домом для советских служащих. Стоит это девятиквартирное здание и поныне на улице Некрасова под №38.
Самая печальная участь постигла главную крымскую Хоральную синагогу. Великолепное здание закрыли в 1929 году. Большой двусветный зал с обширным балконом приспособили сначала под клуб промкооперации, потом под клуб медработников. В последние годы существования этого здания его отдали под склад, в котором в середине 1960-х годов случился пожар. Стены сгоревшей синагоги были толстые и крепкие. Они могли простоять еще долго, однако, такое положение дел не устраивало власти. В 1975 году здание растащили по блокам до основания. От синагоги не осталось «камня на камне» в прямом и переносном смыслах слова. Несколькими годами позже на этом месте построили продуктовый магазин.
http://www.migdal.ru...logy/3766/3773/

[Ирина Рудольфовна]

Сейчас:
Православная церковь на ул.Гоголя во имя Трёх Святителей

Василия Великого
Григория Богослова
И Иоанна Златоуста.

Московская Патриархия.
Симферопольская и Крымская Епархия

Прикрепленные изображения

•