Россия сегодня и завтра

[Gennadyi]

Во время первомайского шествия в Севастополе казаки пытались разогнать активистов

Колонна активистов общественного движения «Защитим Севастополь» подверглась нападкам со стороны терского казачества.

 

Об этом информирует интернет-ресурс «Новости Севастополя».

 

Согласно изложенной информации, перед началом демонстрации к колонне активистов подошли неизвестные лица в форме и потребовали убрать «…плакаты провокационного содержания». Исходя из контекста, речь шла о транспарантах с надписями «МЕНЯЙЛО в отставку».

 

Во время разговора один человек признался, что является представителем Терского казачьего войска.

 

После непродолжительного разговора между казаками и демонстрантами произошла потасовка в ходе которой пострадала женщина, которая шла в колонне активистов движения «Защитим Севастополь».

 

По данным журналистов портала «Новости Севастополя», у женщины констатирован ушиб головы и рассечение щеки.

 

В результате данного инцидента казаки отобрали транспаранты у колонны активистов, но те, в свою очередь, все же прошли в сторону площади Нахимова и приняли участие в первомайской демонстрации, скандируя лозунг «МЕНЯЙЛО в отставку».

https://youtu.be/d2lKrGrkCEo

[antserev1]

Блин, кинул ссылку, а дальше просматривал, и что то офигел:

https://youtu.be/5jLCK9VWmXs

 

Нельзя забрасывать яйцами таких же граждан, как и вы. :)

Получили то чего хотели

[паша2006]

А хотели то чего?

...

 

массовая художественная акция в форме демонстрации с лозунгами и транспарантами, которые участники используют как основное средство коммуникации со зрителями, друг с другом, как средство самовыражения, как художественную технику, при помощи которой они осмысляют окружающую действительность. По большей части содержание транспарантов выглядит предельно абсурдизированным и аполитичным, однако они имеют многозначность.

 

Первая Монстрация в Новосибирске состоялась в 2004 году и собрала около 80 человек, с тех пор проводится ежегодно. Об актуальности Монстрации свидетельствует не только рост числа участников, но и появление подобных и одноимённых акций в других городах России (Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Пермь, Красноярск, Омск, Хабаровск, Ярославль, Тюмень и др.) и ближнего зарубежья (Рига, Кишинёв, Пекин, Паттайя).

 

1 мая 2011 года на новосибирскую Монстрацию вышло уже порядка четырёх тысяч участников[2]. На монстрацию 2012 года было заявлено ровно 6666 участников[3], а на 2013 год — 3492[4]. 1 мая 2014 года Монстрация вновь собрала около 4000 участников[5].

 

статья в википедии

[GerinG]

массовая художественная акция в форме демонстрации с лозунгами и транспарантами

 

Имхо, полная *уета, как и прочие разные выставки современного "искусства" с инсталляциями .

В Симферополе была подобная акция, мои знакомые симферопольские "мытци" очень радовались и принимали активное участие.

ЗЫ

Не хочу сваливаться в политику, но 99% моих знакомых, из участников и сочувствующих тогдашней симферопольской монстрации - ныне за Украину. Совпадение? Не думаю

[KillerSerg]

http://мультимедиа.минобороны.рф/images/upload/2015/%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B0%20%D0%91%D0%9C%D0%9F%281%29.jpg

http://мультимедиа.минобороны.рф/images/upload/2015/%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B0%20%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D0%BA.jpg

http://мультимедиа.минобороны.рф/images/upload/2015/%D0%91%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B3%20%D0%91%D0%A2%D0%A0.jpg

http://мультимедиа.минобороны.рф/images/upload/2015/%D0%9A%D0%B0%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%A1%D0%92.jpg

http://мультимедиа.минобороны.рф/images/upload/2015/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86-25%20%D0%91%D0%9C%D0%9F.jpg

http://мультимедиа.минобороны.рф/images/upload/2015/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86-25%20%D0%91%D0%A2%D0%A0.jpg

http://мультимедиа.минобороны.рф/images/upload/2015/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%82-%D0%941.jpg

[Я Свой...]

Добавлю

[bormaley]

Хмммм... "ДОМОНГОЛЬСКИЕ" Храмы...

 

 

Павел Шехтман

 

Я конечно много всего хорошего знал о большевиках, но только теперь открыл для себя, что они уничтожили БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ домонгольских храмов в Киеве. И большую часть считая даже не на 1917, а как бы не на 1240 год.

* Церковь Богородицы Пирогощей (1136) — разрушена в 1935 г

* Георгиевская церковь (1115) — снесена в 1934 г..

* Михайловский златоверхий собор (1108-1113)— разрушен в 1934-1937 гг.

* Успенский собор Киево-Печерской Лавры (1073-1089) — взорван в 1941 г. диверсантами НКВД в попытке покушения на президента Словакии Тиссо и немецкую военную верхушку Киева. Взрыв приписали немцам. А фотографиями взорванного собора потом с праведным негодованием трясли на Нюрнбергском процессе. (прим. хотя в постах под фотками всё же утвержается, что таки немцы: "Как убедительно доказал Евгений Кабанец (см., например, http://incognita.day.kiev.ua/chomu-buv-zrujnovanij...), Успенский собор взорвали не большевики, а немцы.")

 

При том татары как кажется уничтожили только одну каменную церковь – Десятинную.

P.S. А потом их наследники вопили о неслыханном вандализме, когда сносили ихних Ильичей.

 

[bormaley]

Кормящие штаты Америки. Как в конце ХІХ века США спасали Российскую империю от голода

 

http://nv.ua/img/article/465/61_main.jpg

Одна из двух картин Ивана Айвазовского, посвященных помощи американцев голодающим российским крестьянам. Звездно-полосатый флаг и поклонение ему голодных крестьян четко видны на полотне

 

В конце ХІХ века американцы спасли россиян от голода. Память об этом случае задокументирована необычным способом — на картинах Ивана Айвазовского

У россиян — короткая память: согласно соцопросам, они считают США врагом № 1, забыв, что Штаты неоднократно помогали их стране. Так было и в ходе обеих мировых войн — официальный Вашингтон не только был союзником, но и помогал займами и различной техникой. А незадолго до Первой мировой обычные американцы в прямом смысле спасали могучую, как казалось тогда многим, Российскую империю от голода.

 

Сохранились даже художественные доказательства этому — картины, нарисованные известным российским художником-маринистом Иваном Айвазовским.

 

В апреле 1892 года он наблюдал, как в прибалтийские порты Лиепаю и Ригу прибывали американские корабли, груженные пшеничной и кукурузной мукой. В России их ждали с нетерпением, так как уже почти год империя страдала от голода, вызванного неурожаем.

 

Власти не сразу согласились на предложение филантропов из США о помощи. Ходили слухи, что тогдашний российский император Александр ІІІ прокомментировал продовольственную ситуацию в стране так: “У меня нет голодающих, есть только пострадавшие от неурожая”.

 

Однако американская общественность уговорила Санкт-Петербург принять гуманитарную помощь. Фермеры штатов Филадельфия, Миннесота, Айова и Небраска собрали около 5 тыс. т муки и отправили ее за свои деньги — сумма помощи составила около $1 млн — в далекую Россию. Часть этих средств пошли также на обычную финансовую помощь. Кроме того, американские государственные и частные компании предложили российским аграриям долговременные займы на сумму $75 млн.

 

Айвазовский написал два полотна на эту тему — Раздача продовольствия и Корабль помощи. И подарил оба вашингтонской Corcoran Gallery. Неизвестно, был ли он свидетелем сцены прибытия хлеба из США в русскую деревню, изображенную на первой картине. Однако атмосфера всеобщей благодарности американскому народу в тот голодный год была намного больше, чем в современной России.

 

Останься картины в РФ, возможно, россияне сохранили бы и чувство благодарности к американцам.

 

“Неожиданное” бедствие

 

“Осень 1890‑го была сухой,— писал в своих воспоминаниях Дмитрий Нацкий, юрист из российского города Елец, расположенного возле Липецка.— Все ждали дождя, в сухую землю боялись сеять озимые хлеба и, не дождавшись, начали сеять во второй половине сентября”.

 

Дальше он указывает, что посеянное почти нигде не взошло. Ведь зима была малоснежной, с первым весенним теплом снег быстро сошел, и сухая земля не насыщалась влагой. “До 25 мая стояла страшная засуха. В ночь на 25-е я услышал журчание ручьев на улице и очень обрадовался. Наутро оказалось, что прошел не дождь, а снег, сильно похолодало, и снег сошел только на следующий день, но было поздно. И угроза неурожая стала реальной”,— продолжал вспоминать Нацкий. Он также указал, что в итоге собрали очень бедный урожай ржи.

 

Засуха была повсеместной в европейской части России. Писатель Владимир Короленко так описывал это бедствие, постигшее Нижегородскую губернию: “По иссыхающим нивам то и дело проходили причты с молебнами, подымались иконы, а облака тянулись по раскаленному небу, безводные и скупые. С нижегородских гор беспрестанно виднелись в Заволжье огни и дым пожаров. Леса горели все лето, загорались сами собою”.

 

Предыдущие несколько лет тоже были малоурожайными. В России на такие случаи еще со времен Екатерины ІІ существовала система помощи крестьянам. Состояла она в организации так называемых местных продовольственных магазинов. Это были обычные склады, в которых сохранялось зерно впрок. В неурожайные годы региональная администрация ссужала из них крестьянам хлеб.

 

При этом к концу ХІХ века российское правительство привыкло к постоянным денежным поступлениям от экспорта зерна. В удачные годы в Европу продавалось больше половины урожая, а казна ежегодно получала более 300 млн руб.

Весной 1891 года Алексей Ермолов, директор департамента неокладных сборов, составил записку министру финансов Ивану Вышнеградскому, в которой предупреждал об угрозе голода. Правительство провело ревизию продовольственных магазинов. Результаты были пугающими: в 50 губерниях они были наполнены на 30 % от нормы, а в 16 регионах, где урожай был самым низким,— на 14 %.

 

Однако Вышнеградский заявил: “Сами не будем есть, а будем вывозить”. Вывоз зерна продолжался в течение всех летних месяцев. В тот год Россия продала почти 3,5 млн т хлеба.

 

Когда же стало понятно, что ситуация действительно критическая, правительство распорядилось запретить зерновой экспорт. Но запрет продержался всего десять месяцев: крупные помещики и коммерсанты, которые уже скупили хлеб для вывоза за рубеж, пришли в негодование, и власти пошли у них на поводу.

 

В следующем году, когда в империи уже вовсю свирепствовал голод, россияне продали в Европу еще больше зерна — 6,6 млн т.

 

А в это время американцы, прослышав о грандиозном голоде в России, собирали хлеб для голодающих. Не зная, что склады зернотрейдеров забиты экспортной пшеницей.

 

Голод игнорировали не только торговцы — власти первое время не признавали, что в стране настоящее бедствие. Князь Владимир Оболенский, российский меценат и издатель, по этому поводу писал: “Цензура стала вычеркивать из газетных колонок слова голод, голодные, голодающие. Корреспонденции, которые были запрещены в газетах, ходили по рукам в виде нелегальных листков, частные письма из голодающих губерний тщательно переписывались и распространялись”.

 

К хроническому недоеданию добавились болезни, которые при существующем тогда уровне медицины в империи обернулись настоящим мором. Социолог Владимир Покровский посчитал, что из‑за голода к лету 1892 года погибли по меньшей мере 400 тыс. человек. Это притом что в деревнях учет умерших велся далеко не всегда.

 

Помнить добро

 

20 ноября 1891 года Уильям Эдгар, американский издатель и филантроп из Миннеаполиса, который владел достаточно влиятельным в то время журналом Northwestern Miller, отправил в российское посольство телеграмму. От своих европейских корреспондентов он узнал, что в России настоящая гуманитарная катастрофа. Эдгар предложил организовать сбор средств и зерна для страны, терпящей бедствие. А посла Кирилла Струве просил узнать у царя: примет ли он такую помощь?

 

Через неделю, не получив никакого ответа, издатель отправил письмо того же содержания. Из посольства отреагировали еще через неделю: “Ваше предложение правительство России принимает с благодарностью”.

 

В тот же день Northwestern Miller вышел с пламенным воззванием. “В нашей стране зерна и муки настолько много, что это продовольствие вот-вот парализует транспортную систему. У нас столько пшеницы, что мы не сможем всю ее съесть. В то же время самые паршивые собаки, бродящие по улицам американских городов, питаются лучше, чем русские крестьяне”.

 

Эдгар отправил письма 5 тыс. зернотрейдерам восточных штатов. Он напомнил своим согражданам, что в свое время Россия очень помогла США. В 1862–63 годах, во время Гражданской войны, далекая империя прислала к американскому побережью две военные эскадры. Тогда существовала реальная угроза, что рабовладельческому югу, с которым воевал промышленный, придут на помощь британские и французские войска. Русские корабли простояли тогда в американских водах семь месяцев — и Париж с Лондоном не решились ввязываться в конфликт еще и с Россией. Это и помогло северным штатам победить в той войне.

 

На призыв Уильяма Эдгара откликнулись почти все, кому он отправил письма. Движение по сбору средств для России развернулось по всем Штатам. Нью-йоркский симфонический оркестр дал благотворительные концерты. Эстафету подхватили оперные исполнители. В итоге только артисты собрали для далекой империи $77 тыс.

 

Гуманитарную муку американцы свозили три месяца. Уже 12 марта 1892 года пароходы Миссури и Небраска с грузом помощи отправились в Россию. Сам Эдгар доплыл до Берлина, а до Петербурга добирался поездом. На границе его постиг первый шок. “Русские таможенники были так строги, что я почувствовал себя крысой в ловушке”,— писал путешественник. Эдгара поразила российская столица — ее роскошь не слишком соответствовала голодающей стране. Тем более что встретили его по местной традиции с хлебом и солью в серебряной солонке.

 

Затем американский филантроп проехался по голодающим регионам. Там‑то он и увидел настоящую Россию. “В одной деревне я наблюдал, как женщина готовила обед на семью. В горшке варилась какая‑то зеленая трава, к которой хозяйка бросила пару пригоршней муки и долила полстакана молока”,— писал Эдгар позже в своем журнале.

 

Поразили его и сцены раздачи привезенной им гуманитарной помощи. Один чиновник, занимавшийся распределением, разрешил голодным крестьянам взять столько, сколько они смогут унести на себе. “Изможденные люди взваливали на плечи по мешку муки и, едва передвигая ноги, тащили его своим семьям”,— сообщал Эдгар.

 

Не обошлось и без привычных для России курьезов, которые для американца были непонятны. Уже в Лиепае часть гуманитарки бесследно исчезла. Эдгара предупредили, что местные торговцы пойдут на любые хитрости ради выгоды. Месяцем ранее правительство закупило 300 тыс. фунтов зерна. Оказалось, что почти все оно перемешано с землей и потому было непригодно для употребления.

 

Прах истории

 

Американцы сильно облегчили жизнь голодающих регионов и в ответ получили искреннюю благодарность со стороны главных реципиентов помощи — обычных крестьян. Это впечатлило Айвазовского, который написал сразу два полотна об американской помощи.

 

Но о голоде, как и о картинах мариниста, увезенных в Вашингтон, в России вскоре позабыли. Как, впрочем, и о движении, начатом Уильямом Эдгаром.

 

Лишь в 1962 году обо всем этом стали писать американские газеты. Тогда США и СССР оказались на грани ядерной войны из‑за размещения на Кубе советских ракет. И американцы попытались найти точки соприкосновения в прошлом.

 

Первая леди США Жаклин Кеннеди одолжила картины Айвазовского у Corcoran Gallery для конференц-зала в Белом доме. На их фоне президент и его пресс-секретари выступали с заявлениями о ходе выяснения отношений с Москвой. Полотна Айвазовского, по мнению американской стороны, напоминали о былых братских чувствах между двумя народами.

 

Послужившие истории полотна в 2008 году продали на аукционе Sothеby’s за $2,4 млн. Покупатели — частные лица — неизвестны.

 

остальные картины посвященные голоду и американской помощи - http://nv.ua/publications/kormyashchie-shtaty-ameriki-kak-v-konce-veka-ssha-spasali-rossiyskuyu-imperiyu-ot-goloda-46561.html

[Gennadyi]

Хмммм... "ДОМОНГОЛЬСКИЕ" Храмы...

 

P.S. А потом их наследники вопили о неслыханном вандализме, когда сносили ихних Ильичей.

 

 

Око за око, глаз за глаз ! ...

Не надо уподобляться варварам (не Золотой Орде)

[Cristofer]

Око за око, глаз за глаз ! ...

Не надо уподобляться варварам (не Золотой Орде)

 

"Варвары — невежественные, грубые, жестокие люди, разрушители культурных ценностей."(с)

 

Можно поподробнее о "культурной ценности" каменных идолов Ильичу? И как они увязываются с христианством в целом, и православием, в частности?

 

В России насчитывается около 1800 памятников Ленину и до двадцати тысяч бюстов. Более пяти тысяч улиц носят имя революционера №1. Во многих городах скульптуры Владимира Ильича возвышаются на центральных площадях. Хотя, если бы мы знали о великом вожде всю правду, эти памятники давно оказались бы на свалке.

http://neofit.narod.ru/revolution/lenin_latyshev.html

 

…Достаточно вспомнить расстрелы заложников во время Гражданской войны, уничтожение целых сословий, духовенства, раскулачивание крестьянства, уничтожение казачества. Такие трагедии повторялись в истории человечества не однажды. И всегда это случалось тогда, когда привлекательные на первый взгляд, но пустые на поверку идеалы ставились выше основной ценности — ценности человеческой жизни, выше прав и свобод человека. Для нашей страны это особая трагедия. Потому что масштаб колоссальный. Ведь уничтожены были, сосланы в лагеря, расстреляны, замучены сотни тысяч, миллионы человек. Причём это, как правило, люди со своим собственным мнением. Это люди, которые не боялись его высказывать. Это наиболее эффективные люди. Это цвет нации. И, конечно, мы долгие годы до сих пор ощущаем эту трагедию на себе. Многое нужно сделать для того, чтобы это никогда не забывалось.

[antserev1]

Кормящие штаты Америки. Как в конце ХІХ века США спасали Российскую империю от голода

 

http://nv.ua/img/article/465/61_main.jpg

Одна из двух картин Ивана Айвазовского, посвященных помощи американцев голодающим российским крестьянам. Звездно-полосатый флаг и поклонение ему голодных крестьян четко видны на полотне

 

остальные картины посвященные голоду и американской помощи - http://nv.ua/publications/kormyashchie-shtaty-ameriki-kak-v-konce-veka-ssha-spasali-rossiyskuyu-imperiyu-ot-goloda-46561.html

Очень похоже на лажу, и картина с флагами,так тогда не ходили.

Изменено 5 мая, 2015 пользователем antserev1

[Gennadyi]

Cristofer Добавьте к преступлениям большевиков христианские крестовые походы, завоевание Америки, холокост, войну мусульман ИГИЛ с неверными.

И будет почти полная картина европейской цивилизации.

[Gennadyi]

Очень похоже на лажу, и картина с флагами,так тогда не ходили.

 

в свое время Россия очень помогла США. В 1862–63 годах, во время Гражданской войны, далекая империя прислала к американскому побережью две военные эскадры. Тогда существовала реальная угроза, что рабовладельческому югу, с которым воевал промышленный, придут на помощь британские и французские войска. Русские корабли простояли тогда в американских водах семь месяцев — и Париж с Лондоном не решились ввязываться в конфликт еще и с Россией. Это и помогло северным штатам победить в той войне.

[Cristofer]

Не я один заметил?

 

НОВАЯ ЭМБЛЕМА АРМИИ РФ - КОПИЯ ЭМБЛЕМЫ ВВС США

 

 

 

http://s010.radikal.ru/i314/1505/f3/6bd6360b5952.jpg

 

Это опознавательный знак ВВС США. И вот люди которые бьют себя в грудь, что они противостоят США полностью почти копируют этот знак и на параде 9 мая мы увидим на военной технике РФ такие новые опознавательные знаки.

Могли бы сделать георгиевскую ленту в виде ромба или иначе как-то не дать основания обвинить в идолопоклонстве перед США.

 

http://chudinovandrei.livejournal.com/1038455.html

[Dan]

Не я один заметил?

 

Ну так как 'идолопоклонство перед США' - национальная идея Украины, только там и заметили, а точнее придумали ) но не переживайте - России ваши лавры лакеев не нужны ))

[Cristofer]

Cristofer Добавьте к преступлениям большевиков христианские крестовые походы, завоевание Америки, холокост, войну мусульман ИГИЛ с неверными.

И будет почти полная картина европейской цивилизации.

 

Как только Вы найдете еще одно государство, сохранившее тысячи памятников человеку, развязавшему кровавый террор, унесший сотни тысяч жизней соотечественников, обязательно добавлю.

[Cristofer]

Ну так как 'идолопоклонство перед США' - национальная идея Украины, только там и заметили

 

Я и не знал, что Пермь- это Украина :blink:

Спасибо, просветили

ИМЯ: Препарирую реальность добираясь до сути

ДАТА РОЖДЕНИЯ: 3 апреля 1963

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ: Пермь, Пермский край, Russian Federation

СПОСОБЫ СВЯЗИ:

dir-virta@mail.ru

Андрей Чудинов

chudinovandrei@livejournal.com

[Dan]

Я и не знал, что Пермь- это Украина :blink:

Спасибо, просветили

 

Ну так заметили и притащили сюда этот бред - вы ) так что - не за что ))

[Gennadyi]

Как только Вы найдете еще одно государство, сохранившее тысячи памятников человеку, развязавшему кровавый террор, унесший сотни тысяч жизней соотечественников, обязательно добавлю.

Церквей и мечетей, как памятников истребления одних людей другими, Вам недостаточно ?

[Gennadiy25]

Не я один заметил?

 

 

А что Вы заметили??? Что схожего???

 

Вы дальтоник?

[antserev1]

Как только Вы найдете еще одно государство, сохранившее тысячи памятников человеку, развязавшему кровавый террор, унесший сотни тысяч жизней соотечественников, обязательно добавлю.

Окромя заезженной фразы кровавый террор,посмотрите какой страна стала после революции,а с теми кто был против боролись как могли

[Neinsager]

Как только Вы найдете еще одно государство

А чего искать? Мемориал Линкольна и менее грандиозные памятники ему же

[Neinsager]

Хмммм... "ДОМОНГОЛЬСКИЕ" Храмы...

Г-н Шехтман, наверное, серьёзный историк — куда уж нам, профанам...

 

Георгиевская церковь — один из первых монастырских киевских храмов, построенный в XI веке в честь великомученика Георгия Победоносца...

Упоминается в Лаврентьевской летописи, согласно которой освящение храма могло произойти не ранее ноября 1051 года. Церковь была разрушена, вероятно, вследствие общего упадка древней части Киева после разорения города ордами хана Батыя в 1240 году.

...

При земляных археологических работах 1934 и 1937 гг. вскрывались остатки кладок древнего храма, а в 1939 году были открыты полукружия центральной и южной апсид. Незастроенные южные и западные части храма частично изучались в 1979 году.

...

Техника кладки стен была типичной для архитектуры Киева середины и второй половины XI века. Фундаменты были выполнены из разнородного бутового камня на растворе с цемянкой. ... При раскопках были найдены куски колонн, фрагменты фресок, кубики смальты, плитки пола, шиферные плиты, листовой свинец (остатки кровли), оконное стекло.

...

В 1744 году на древних фундаментах заложен каменный храм, строительство которого велось на средства императрицы Елизаветы Петровны и было завершено в 1752 году. Храм был построен в стиле упрощённого барокко и увенчан скромной главкой. В 1816 году в нём был похоронен Константин Ипсиланти — господарь Молдовы и Валахии (надгробие теперь экспонируется в Киево-Печерской лавре).

В 1884 году глава храма была переделана в неовизантийском стиле, а над притвором надстроена колокольня по проекту киевского архитектора В.Н. Николаева. В 1897 году тот же архитектор пристроил к южному фасаду церкви ризницу в виде приземистой часовни.

В 1934 году Георгиевский храм был снесён советской властью.

 

Церковь Успения Богородицы Пирогощи — православный каменный храм, сооружённый в Киеве возле Подольского торжища (современная Контрактовая площадь) в 1132—1136 годах.

...

В 1240 году храм был почти разрушен при нашествии монголов. К 1474 году восстановлен и празднично освящён, однако уже в 1482 году вновь сильно пострадал при набеге крымского хана Менгли-Гирея на Киев. В 1613—1614 годах после пожара 1611 года церковь была реконструирована итальянским архитектором Себастьяно Браки .

...

Церковь реконструировали в 1770-х годах в формах украинского барокко архитектором Иваном Григоровичем-Барским, который вероятно здесь и похоронен. В XIX веке после крупного подольского пожара 1811 года реконструирована с элементами классицизма городским архитектором Андреем Меленским. Перед фасадом церкви, называвшейся в XIX веке Успенской, вместо деревянной колокольни с юго-западной стороны соорудили каменную часовню в псевдорусском стиле, а вокруг храма пристроили магазины... С западной стороны на фундаменте XVIII века в 1835 году была пристроена круглая по плану трёхъярусная колокольня с полусферическим куполом и высоким шпилем.

Церковь снесена городскими властями в 1935 году. В 1976—1979 годах были проведены археологические раскопки фундамента храма, который достигал 4 м глубиной.

 

...Возведённый в 1108—1113 годах Михайловский собор имел особое значение для киевлян, ибо был посвящён архангелу Михаилу — небесному покровителю Киева. В XII веке монастырь был местом захоронения князей.

Предполагается, что при церкви был тогда же учреждён и монастырь. С древнейшей поры церковь носит название Златоверхой, вероятно, потому, что была единственной в то время церковью с золочёным верхом.

...

Во время взятия Киева Батыем и во время нападения на Киев крымского хана Менгли I Гирея в 1482 году, Златоверхий монастырь сильно пострадал.

...

В XVII-XVIII вв. после реконструкции в стиле барокко домонгольская церковь составляла среднюю часть главного монастырского храма; от неё сохранялись алтарные абсиды, часть стен и главный купол.

...

В середине 1930-х годов, после переноса столицы УССР из Харькова в Киев, было принято решение о сносе собора и строительстве на его месте административных зданий. Попытки ряда искусствоведов (в частности, репрессированных Н. Е. Макаренко, Д. В. Айналова) сохранить собор (хотя бы домонгольскую его часть) были отвергнуты властями, которые согласились только на снятие со стен здания древних мозаик и фресок. Разборка собора осуществлялась в 1934—1936 годах, в июне 1937 г. оставшиеся его конструкции были снесены взрывом. В 1934—35 годах сохранившиеся мозаики сняты на новое основание и перенесены в Софийский собор (группа реставраторов под руководством В. Фролова). Для мозаики «Евхаристия» в выставочном зале Софийского собора построили специальную стену, по форме повторяющую апсиду Михайловского собора. Также были сняты и перенесены в музеи Ленинграда (Эрмитаж), Москвы (Третьяковская галерея) и Киева (Софийский собор) некоторые фрески. В 1941 г. остававшиеся в Киеве мозаики и фрески попали в руки немецких оккупантов. После войны они вернулись в СССР, но не все в Киев (а также в музеи Москвы, Ленинграда и Новгорода). Мощи великомученицы Варвары с начала 1960-х годов покоятся во Владимирском соборе.

 

Внимание, вопрос — сколько же домонгольских храмов разрушили в Киеве большевики?

 

P.S. Желающие постенать могут факультативно поизучать, к примеру, материалы по секуляризационной реформе 1764 года.

[Всеволод Борисович]

Макар опять "отличился".

 

В эфир украинских телеканалов вышел видеоролик "Чтобы помнили", где на фоне кадров хроники нацистской Германии музыкант рассуждает о войне и Гитлере.

 

https://www.youtube.com/watch?v=R8UHuhXPEzI

 

 

http://ria.ru/society/20150505/1062629196.html

[H@R@-M@MBU.ru]

Добавлю

 

Ну и вид сверху:

 

 

 

А это уже в юмор: :rofl: