Неаполь Скифский

[seitrol]

Оффтопик:
Небольшой оффтопик:
Из какого материала сделана Мечеть Эски-Сарай? Купол выполнен из туфа,а все остальное? Выглядит на фотографиях как ракушечник.
http://family-travel.narod.ru/Eski/Eski.html

[Rumlin]

Из какого материала сделана Мечеть Эски-Сарай?

друг у друга таскают:

Конечно там раньше была крепость -я ж выше скинул ссылку на статью про загадки Пионерского Крепость на Кырк-байраке и в Киль-буруне была скифской ,а в средневековье - исар метсного феодала. вот оттуда вероятно татары и забрали камушки на строительство мечети, ибо руин уже даже нет крепости - все разобрано.

Один из первооткрывателей Крыма, Петр Паллас в 1794 году посетил деревню «Эски-Сарай с находящейся в ней старой крепости, состоящей из неправильной четырехугольной стены, построенной подле горы с четырьмя башнями, все на известковом растворе; может быть, она составляет работу генуэзцев. В этой деревне, красиво расположенной, есть большая мечеть». Скорее всего, говоря о крепости генуэзцев, Паллас имел в виду укрепление в ближайшем Кильбуруне. П. Сумароков в 1803 году писал, что об этой местности «поныне видны каменные стены небольшой крепостцы и опустелая мечеть».

что строительный материал (мшанковый или дитритусовый известняк, если не изменяет память) был привезен из Предгорья, ближайшие разработки были близ Акмечети.

и далее интересный разговор о карьерах http://travel.org.ua/forums/viewtopic.php?t=44179&all=1

[seitrol]

Штольни в бывшем КП 51-а/бывшем республиканском штабе ГО АР Крыма http://syroj.livejournal.com/29388.html, это же на Воровского?

 

По теме добычи камня:

Строительство областного центра было делом трудным, одному Каховскому не под силу. Поэтому в августе 1784 году он просит у Потемкина помощи: «Я осмелюсь писать к его светлости о присылке ко мне г. Гриднева». Просьбу удовлетворили: на должность городничего вскоре «прибыл секунд-майор Гриднев».

 

В Крыму имелось достаточное количество природных ресурсов для строительства, особенно много было мергелистого известняка и бутового камня. Однако заготовка материала осуществлялась с большим трудом. Об этом опять-таки свидетельствует переписка В. Каховского с Г. Потемкиным: «Камня в Ак-Мечети премного, к делу весь способный», но «с деланием кирпича замучился, с черепицей тоже». Были проблемы и с деревом, в котором нуждались новостройки. И правители области приняли ряд мер, направленных на их решение: изыскивали места, откуда должен поступать строительный лес, выделяли средства на его закупку, определяли пути подвоза и ответственных за доставку.

 

Основным поставщиком леса в Таврическую область (а затем губернию) стало Екатеринославское наместничество. Сохранилась смета, которая свидетельствует, что для Тавриды отпускалось лесных материалов на сумму 12677 рублей 40 копеек. Всего же его было принято на 15511 рублей. Доставка осуществлялась гужевым транспортом.

 

И все же основная часть первоначальных застроек в городе была из камня, который брали из развалин Неаполя Скифского. А для более успешной и быстрой работы были построены два кирпичных и четыре известковых завода.

Как строился Симферополь

[симферополец_с_63]

Сегодня так сошлось, что посмотрел на фото Неаполя Скифского, которое снимал еще в прошлом году и понял одну вещь. Слева кадра скальный обрыв, одна выступающая скала, имеет название Симферопольский Сфинкс, это я знал и раньше, только не мог понять почему, вблизи это непонятно. А тут посмотрел ... и понял, точно профиль скалы похож на лицо... или это у меня воображение разыгралось.

Может у кого есть снимки этой скалы, чтобы было понятно почему - Сфинкс?

[Святофоръ]

Да, вполне возможно, что человек руку тоже приложил.

 

http://s017.radikal.ru/i431/1112/fa/e4b20f207fca.jpg

 

Или вот как будто кто-то специально высекал.

 

http://s017.radikal.ru/i444/1112/a6/9e65b0b16397.jpg

 

Надо будет туда сходить, повнимательней посмотреть.

[ttmc]

Да, вполне возможно, что человек руку тоже приложил.

Надо будет туда сходить, повнимательней посмотреть.

Я извиняюсь ! Но рука природы, все же очень чувствуется ! А за фотки спасибо. Очень красиво !

[Simfosaur]

НОВЫЙ ЭПИГРАФИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК ИЗ НЕАПОЛЯ СКИФСКОГО (ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПУБЛИКАЦИЯ¹)

Ю.Г. Виноградов, Ю.П. Зайцев,,"Археологія", №1, 2003

 

В статье в предварительном варианте рассмотрена уникальная стихотворная эпитафия из Неаполя Скифского. Неаполь Скифский - крупнейший и самый известный памятник Крымской Скифии. В разные годы здесь были открыты остатки оборонительных сооружений, общественных построек, в том числе с фресковой росписью, уникальные по своей сохранности и значению скальные склепы с росписью и знаменитый мавзолей царя Скилура.

 

 

В 1989-1993 гг. у центральных крепостных ворот, рядом с участками раскопок 1945-1959 гг., были проведены широкомасштабные археологические исследования, в результате которых были открыты строительные остатки Южного дворца - предполагаемой резиденции царя Скилура (рис. 1).

 

Дворцовый комплекс был создан одновременно со строительством фортификационных сооружений примерно в середине II в. до н. э. Его центральной его постройкой был фундаментальный мегарон размером 25 Ч 9,6 м с двумя входами, каменной скамьей и большим очагом. В начальный период своего существования он сгорел в катастрофическом пожаре 135-130 г. до н. э. Накануне пожара во дворце хранились большое количество родосских, синопских, книдских и косских амфор с вином и маслом, богатые и разнообразные наборы импортной посуды, другие предметы.

 

После катастрофы Южный дворец был полностью реконструирован и существовал до 112-110 гг. до н. э., когда был окончательно разрушен понтийскими войсками Диофанта. Дворец представлял собой огромный сложный архитектурный комплекс с парадным южным фасадом. В центре дворца располагался большой закрытый двор, окруженный оградами и различными постройками. Все здания Южного дворца имели черепичные крыши, стены из камня и сырцовых кирпичей. Некоторые парадные помещения были украшены фресковой росписью и скульптурой².

 

В 1999 г. при раскопках юго-западной части Южного дворца обнаружились многочисленные фрагменты известняковой плиты, на которую была нанесена восьмистрочная греческая надпись.

 

Всего из грунта было выбрано немногим более 200 обломков разного размера (преимущественно мелких), в том числе не менее 50 - с фрагментами текста. Из 186 осколков была собрана левая верхняя часть плиты; три отдельных крупных фрагмента (один из которых является правым верхним углом, два других - деталями верхней части), возможно, принадлежат правой половине этого же камня. Локализация примерно 20 фрагментов (в том числе 2 мелких кусков с рельефными изображениями и 1 крупного - нижнего выступа обрамления) уверенно не установлена.

 

Размер собранной части плиты - 78 Ч 64 см, остальные фрагменты не стыкуются друг с другом (рис. 2, I; 3, 1). Блок был вытесан из плотного и однородного мшанкового известняка крымского происхождения. Лицевая и боковые его стороны тщательно отесаны зубаткой, а шрифтовое поле отшлифовано. Верхняя часть оформлена в виде карниза дорического ордера, который также тщательно отшлифован. Насколько можно судить по сохранившимся частям, этот карниз украшал лицевую сторону и заходил на торцовые грани. Его наклонные плоскости сохранили остатки росписи - выполненных красной краской и обведенных тонкой черной линией ов. Высота карниза 7 см, толщина плиты у левого края - 11-12,5, у верхнего правого - 16 см. Вероятно, разницу в толщине можно объяснить особенностями заготовки, а также тем, что тыльная сторона предполагаемого правого края оформлена конструктивным продольным выступом высотой 4 см. Оборотная сторона достаточно ровная, местами на ней видны следы грубой обработки теслом. Верхняя грань плиты достаточно небрежно обработана острым орудием, имеет наклон наружу и по фасаду симметрично оформлена треугольными выступами высотой 1,8 см. Расстояние между ними 14 см (рис. 3, 1).

 

Шрифтовое поле надписи (62 x 21 см) располагается в верхнем левом углу лицевой стороны и справа ограничено рельефным изображением вертикально поставленного копья с длинным наконечником. Текст состоит из восьми строк, среднее расстояние между ними 1,5 см. Следов разлиновки нет, хотя строки безупречно параллельны. Буквы вырезаны четко и глубоко, их средняя высота 1,2-1,5 см; омикрон практически в габаритах строки.

 

Очевидно, к этой же плите относился фрагмент рельефа, найденный на этом месте в 1950 г. и известный по двум зарисовкам А.Н. Карасева. На фрагменте сохранилось поврежденное изображение мужской головы в шлеме или остроконечной шапке, щита (?), головы лошади и вертикально поставленного древка копья (рис. 3, 2).

 

Без аутопсии оригинала, но на основании тщательного изучения многих фотографий, точных прорисовок и сканированных с камня наиболее трудных для анализа мест текста, лакуны между фрагментами были вычислены до миллиметра. При этом авторы убеждены в том, что сочинение столь высокого ранга и столь высоким стилем не может содержать в себе малейших нарушений ни греческой метрики, ни греческой грамматики. Оптимальный вариант дополнения текста представлен на рис. 2, II).

 

В данной публикации ограничимся краткими комментариями относительно восстановления и конструкции текста:

 

1 Λαΐνεον τόδε σημα μεγαυχ[ήτοι]ο έ[στησεν]

 

2 [’Α]ργοτου у Σκυθίης κοίρανος ίπποβό[του],

 

3 [αί]ζηοις δέ λιπόντα ποθην προσ[ηκοντα] άγευς

 

4 [εί]νεκεν Ελλάνων στέργε φιλο[φροσύνης],

 

5 [π]ολλά δέ κ[αί ί]σχΰσι [προ]καμών [πάτρης έπί πλήθη]

 

6 Θραικών Μαιω[τών τ’’ґ Αρει] όπιν κίδα[σεν],

 

7 υίεις δ[έ έξήκο]ντα κόρας ϊσας τε [έφυσεν]

 

8 θρέψα[ς δ’ άντί] νυ τοϋ παιδός’ ’Ιδ[ανθέμιδος ?]

 

Перевод:

 

1 Каменную эту гробницу многославному поставил

 

2 Арготу Скифии повелитель, богатой конскими пастбищами

 

3 Доблестным военным мужам заповедавший тосковать (по) близкому сородичу в почтительном страхе перед богами

 

4 ради эллинов (сыновьей) любви и дружелюбия

 

5 Многими силами выступая на защиту [отчизны на полчища]

 

6 фракийцев (и) меотов [Ареса] кару божью ниспростер и разметал

 

7 сыновей (шесть)десят и дочерей равное число [народил]

 

8 воспитав (их) равно (=подобно) сыну Ид[антемида]

 

Публикуемая стихотворная надпись состоит из 8 строк, т. е. 4 элегических дистихов, которые сочинил поэт-эллин по специальному заказу.

 

Стр. 1. В ее конце на первый взгляд было бы соблазнительным восстанавливать архаическую и раннеклассическую формулу ε[στηνα] = «я стою», особенно из-за ярко выраженной приверженности стихотворца к гомеризмам и древней лексике³. Однако такая конструкция создает тут же некоторые сложности в интерпретации дальнейшего контекста. Относившиеся к усопшему слова ο Σκυθίης κοιρανος... στεργε выводили бы на сцену его анонимного предка, заповедавшего богобоязнь своим подданым, а главное - ради эллинов! В конце эпитафии появлялся бы неизвестно в какой связи еще один анонимный сын умершего (τού παιδός ΙΔ). Поэтому мы решительно выступаем за вариант дополнения конца стрк. 1 ε[στησεν] = «поставил», относя все последующие сказуемые, соответственно деяния, не к погребенному, а к лицу, от имени которого была воздвигнута гробница.

 

Прославляющий покойного термин μεγαυχ[ήτοιο] = «многославного» неоднократно засвидетельствован в эллинистической поэзии⁴.

 

Стрк. 2. Отметим ионийскую форму Σκυθίης, которая указывает на происхождение поэта, вероятно, либо из Ольвии, либо из Боспора. Поскольку прилагательное ίπποβό[του] никогда не употреблялось для частных лиц, уместно отнести его и здесь к самой стране Скифии, обильной выгонами для выпаса коней⁵.

 

Стрк. 3 [αί]ζηοις - единственно возможное дополнение: это гомеровское прилагательное означало «мощный, искусный в битве, охоте и прочих доблестях муж»⁶. άγευς - это опять же гомеровское стяжение из άγος, άγεος, означавшее «почтение, страх перед богами». Дополнение субстантивированного причастия προσ[ηκοντα] необходимо ввиду предшествующего причастия λιπόντα.

 

Стрк. 4. В конце казалось поначалу соблазнительным дополнить φιλο[ξενέων], однако структура и контекст подсказали единственно подходящее здесь φιλο[φροσύνης], что великолепно подтверждает одно адекватное место у Геродота⁷. Глагол στέργω обозначал по большей части любовь, уважение детей к родителям.

 

Стрк. 5. Восстанавливаемое здесь причастие от глагола [προ]καμών в своем преимущественном значении уже с ранних времен содержало семантический нюанс: не просто «трудиться, бороться», но прежде всего «выступать на защиту»⁸, что требует дополнение в gen. [πάτρης] ед. ч. = «отчизны». Конец гекзаметра предложен ниже.

 

Стрк. 6. Асиндетон фракийцев и меотов был бы в высшей степени странным, поэтому в последующей лакуне из максимум пяти букв дополняется союзная частица, а за ней е. д. имя Ареса как бога войны и просто ее олицетворение: Μαιω[τών τ’’ Αρει]. Тогда следующие четко читаемые на камне слова όπιν κίδα[σεν] = «ниспростер кару господню», требуют в асс. объекта - на кого? Этот объект, за неимением другого места, мы готовы поместить в конец стрк. 5: [έπί πλήθη]= «на племена» или «полчища».

 

Глагол κίδναμαι однокоренной с κεδάννυμι⁹ означал у Гомера «разливать свет или влагу», но вполне мог ассоциироваться у позднего поэта с семантикой означенных выше родственных глаголов «разметывать», «рассеивать» (напр. Фаланги, ср. LSJ).

 

Стрк. 7. В ее конце без труда дополняется глагол [έφυσεν]. В центральной лакуне из шести мест не может быть (без нарушения метра) восстановлено другое числительное, кроме [έξήκο]ντα, что выводит нас на свидетельства о количестве сыновей у единственного из возможных в то время «повелителей Скифии» - знаменитого царя Скилура. Страбон упоминает о 50 его сыновьях со ссылками на Посидония (FGrH 87 F 32) и о 80 - со ссылками на Аполлонида. Неизвестно, ввиду неясной хронологии Посидониевой биографии, к какому периоду относится первое свидетельство, но второе подтверждено полностью Плутархом, который сообщает, что царь на смертном одре призвал к себе 80 сыновей и приказал им держаться друг друга (Plut., mor. 174 F). Если учесть, что Скилур скончался незадолго до Диофантовой кампании, т. е. до 113 г. до н. э.¹⁰, то дата воздвижения гробницы Аргота вполне совпадает с тем, что в 130-х годах до н. э. у Скилура могло появиться на свет еще не 80, а только 60 сыновей и равное количество дочерей.

 

Стрк. 8. Частица νυ сообразно размеру предшествующей лакуны не оставляет сомнений в том, что здесь должен быть дополнен [δ’ άντί] известный с эпохи Гомера оборот νυ, обозначавший равенство двух субъектов, т. е. в нашем контексте воздвигший монумент Скилур воспитал всех своих детей подобно или, иначе, в духе определенного сына (τοϋ παιδός’!), в котором, разумеется, следует видеть усопшего Аргота. Остается только выяснить отчество последнего, скрывающееся в последних буквах строки ΙΔ.

 

Упоминание в таком контексте имени Аргот приводит к давно известной пантикапейской надписи (КБН-75), в которой упоминаются Перисад IV Филометор, его мать Камасария (дочь Спартока и жена покойного Перисада III) и Аргот, сын И[...]та и супруг Камасарии. Резюмируя все комментарии по поводу данного эпиграфического документа, можно привести мнение, согласно которому овдовевшая боспорская царица заключила повторный династийный брак с представителем правящего дома соседнего варварского государства. Датировка этого события (равно как и хронология правления боспорских правителей) в значительной степени гипотетична и помещается между 170 и 150 гг. до н. э. или около 160 г. до н. э.¹¹.

 

В посвящении пантикапейских фиаситов, составленном, скорее всего, именно по случаю конкретного бракосочетания, от отчества Аргота сохранились лишь начало и конец: Ι[...]θου, дополненные Томашеком в фракийском PN Ι[σαν]θου. Аутопсия камня в Эрмитаже привела к заключению о том, что вторая буква патронимика могла быть дельтой, а не сигмой, т. е. и дополнение Ι[δαν]θου исключать не приходится. В таком случае мы получили бы замечательную параллель к стоящим в конце стрк. 8 нашего камня буквам ΙΔ, которые, однако, согласно законам метрики, в такую форму отчества никак не могли бы быть помещены в лакуне. Здесь явно подходит эпихорическое имя на архаическом сосуде с Березани Ιδανθέμις¹², которое и могло быть полным отчеством Аргота, стоявшим в стрк. 8 Ιδ[ανθέμιδος]. Этим отчеством неапольский стихотворец, приверженный к гомеризмам и архаизмам, завершил эпитафию. Тогда вариант КБН 75 Ι[δαν]θου был бы не более, чем Kursname. В любом случае это решение выглядит пока наиболее оптимальным.

 

Подведем предварительные итоги текстолого-эпиграфического анализа. Анонимный поэт из Неаполя, знавший Гомеровские поэмы и раннегреческую лирику, выполняя высочайший заказ, явно пытался себя превзойти: только в сохранившемся тексте его сочинения он употребил не менее десятка гомеризмов, включая и гомеровскую грамматику! Это однозначно указывает на то, что заказавший эпитафию монарх придавал сооружению надгробного монумента исключительное значение. Недаром он распланировал его сразу за главными воротами своей столицы перед порталом царского дворца (см. ниже). Отсутствие же в тексте эпиграммы имени царя, воздвигшего монумент, позволяет предположить, что либо справа на плите за рельефом всадника, либо на другой стороне сооружения была вырезана и прозаическая надпись, в которой и усопший, и воздвигший ему гробницу были поименованы по именам и отчествам со всеми их титулами.

 

Для того чтобы уяснить обстоятельства появления публикуемой надписи, обратимся к археологическому контексту находки.

 

Многочисленные фрагменты упомянутой плиты залегали компактным скоплением в верхнем слое старого отвала, на краю вырубленного в скале котлована. К середине 1940-х годов на этом месте была заметна обширная впадина с пологими бортами, частично вскрытая большим раскопом А 1950 г. Тогда здесь были открыты северный и восточный борта прямоугольного в плане котлована, вырубленного в скале. Все его заполнение состояло из черноземного грунта, перекопанного в новое время и содержавшего большое количество мелкого камня и черепицы. Непосредственно к северо-западу от этого объекта тогда же была зафиксирована россыпь мелких золотых бляшек, обрывков фольги, золотые пронизь и серьга, другие подобные предметы (рис. 3, 3-18). В отчете за 1950 г. А.Н. Карасев высказал предположение о том, что это остатки мавзолея римского времени, синхронного захоронению «аланского военачальника» и разграбленного в древности и в первой половине XIX в.¹³. Полевой дневник А.Н. Карасева содержит стратиграфическую схему, на которой заполнение котлована обозначено как отвал Бларамберга¹⁴. Столь позднюю датировку открытого объекта (II-III вв. н. э.) А.Н. Карасев объяснял тем, что упомянутый котлован прорезал эллинистическую вымостку из наскальной крошки и закрывал бы парадное здание с портиками Л¹⁵. В статье П.Н. Шульца «Исследования Неаполя Скифского (1945-1950)» этот объект не прокомментирован, но на общем плане обозначен как следы траншей И.П. Бларамберга и А.С. Уварова¹⁶. В 1959 г. О.Д. Дашевская предприняла попытку полностью раскрыть данное сооружение, но по многим причинам ей это не удалось¹⁷. В нескольких работах Ю.П. Зайцева котлован охарактеризован как бассейн и синхронизирован с генеральной реконструкцией дворцового комплекса периода D3 (строительство здания с портиками Л, мавзолея, дома Р и т. д.)¹⁸.

 

В 1999 г. участок, на котором находится котлован, был доследован широкой площадью полностью, а само сооружение подвергнуто тщательной зачистке. Суммируя результаты всех работ, можно привести максимально полное описание памятника и дать характеристику его археологического и стратиграфического контекста.

 

В скале был вырублен котлован неправильной прямоугольной в плане формы размером 5,80 x 4,15 м и глубиной 1,2 м (рис. 3), ориентированный по линии запад-восток. Дно его неровное, с юго-востока на северо-запад рассеченное естественной скальной трещиной. Большая часть этой трещины оказалась растесана и превращена в цепочку примитивных своеобразных резервуаров, на которые была замкнута водосборная (?) система в восточной части котлована.

 

По периметру вырубки на ширину 1-1,4 м был удален весь верхний рыхлый слой наскальной корки, а на поверхности монолитной скалы в некоторых местах сделана разметка и устроены подтесы - «постели» под обработанные блоки. К настоящему моменту in situ сохранилось только два бракованных (обколотых) квадра фундаментного ряда (?) у юго-западного угла котлована, залегающих в слое известнякового щебня, на 0,7 м ниже древней дневной поверхности. Значительный объем скального известнякового щебня, добытый из котлована во время его вырубки, частично присыпан к границам сооружения, а в основном распланирован от него во все стороны. В южном направлении слой скальной белой крошки доходил до оборонительной стены и ворот, в северном - до «здания с портиками К». После раскопок 1949-1950 гг. этот выброс был принят за парадную вымостку «городской площади» перед воротами¹⁹.

 

Благодаря этому скальному выбросу абсолютно надежно установлена позиция котлована в колонке стратиграфии и хронологии Южного дворца Неаполя Скифского²⁰. Он был сооружен сразу (?) после пожара 1 (ок. 135-130 гг. до н. э.) и одновременно с «городским» поясом оборонительной стены.

 

В истории строительства Южного дворца этот этап отмечен восстановлением центрального мегарона, сооружением ритуального бассейна, оград и первого «здания с портиками К»²¹. Общие стратиграфические наблюдения и хронологические выкладки полностью подтверждаются новейшим археологическим материалом. В 1999 г. в слоях, подстилающих скальный выброс, было обнаружено четыре ручки родосских амфор с клеймами.

 

1. επι Νικασα

γορα

Αρταμιτιου

 

Прямоугольное, буквы тонкие и небрежные, поперечная гаста А горизонтальна.

 

2. επι Νικα]σα

γορα

Δα[λιου]

 

Прямоугольное, буквы тонкие и небрежные, поперечина А ломаная.

 

Оба клейма, судя по небрежным размашистым буквам, несомненно принадлежат Никасагору II, который занимает надежное место в V хронологической группе (150-108 гг. до н. э.)²². В новейших исследованиях он помещен в группу эпонимов 133-119 гг. до н.э.²³.

 

3. Μ[ι]δα

 

Прямоугольное, эмблема - кадуцей. Сильно стерто.

 

Фабрикант Мидас известен только в V хронологической группе²⁴.

 

4....]οδωρο[...

 

Круглое, вокруг цветка граната. Судя по сохранившейся части, могло принадлежать эпониму Пифодору (IV группа, 180-150 гг. до н. э.²⁵ или группа ок. 152-145 гг. до н. э.²⁶).

 

Таким образом, вырубленный в скале котлован - несомненное место раскопок И.П. Бларамберга и А.С. Уварова. Помимо прочего, это подтверждается и тем, что вместе с фрагментами плиты с надписью были найдены мелкие куски постаментов из мрамора и мраморовидного известняка: нижний угол, фрагменты с плоскостями, «серединки». Вероятно, подобные находки 1827, 1856 и 1999 гг. представляют собой части одних и тех же предметов. Как следует из имеющейся информации, это место было открыто местными жителями во время добычи камня, ими же были найдены три постамента и большой известняковый рельеф всадника. Небольшие раскопки И.П. Бларамберга весной 1827 г. добавили к данной коллекции обломок мраморного (?) рельефа с изображениями двух мужчин (утерян)²⁷, по крайней мере три золотые бляшки (полностью идентичные бляшкам из раскопок 1950 г.) и фрагмент черепицы с клеймом, а изыскания А.С. Уварова - еще четыре обломка от трех постаментов²⁸. Можно сделать заключение, что все упомянутые находки 1999 г., сильно измельченные и поэтому неприметные, попали в отвал еще до прибытия И.П. Бларамберга. В результате же всех земляных работ котлован к концу XIX в. оказался полностью перекопан и впоследствии «заплыл» окружавшими его отвалами.

 

Весь комплекс данных позволяет сделать вывод о том, что у парадных ворот Неаполя Скифского и перед Южным дворцом находился мавзолей - гробница Аргота, сооруженная не ранее 130-х годов до н. э. Первый раз она была разграблена во время событий Диофантовой кампании (исходя из наличия мелких золотых украшений в слое разрушений того времени), а окончательно - до 1827 г.

 

Конструкция сооружения, составной частью которого был блок с надписью, сколько-нибудь однозначно пока не может быть восстановлена. Ранее предполагалось, что это сооружение представляло собой либо монументальный саркофаг, либо сложный составной монумент-надгробие²⁹. Характер обработки оборотной стороны плиты позволяет сейчас склониться ко второй версии, хотя возможны и другие варианты. Насколько можно судить по сохранившимся частям, по крайней мере, одна из его вертикальных плоскостей была украшена рельефом, изображавшим галопирующего (?) всадника с копьем и щитом.

 

Как был устроен «мавзолей», в деталях установить пока трудно. Представляются принципиально возможными два варианта:

 

Вариант 1. Наземная двухъярусная постройка с черепичной крышей, каменными стенами из обработанных блоков, возведенными по периметру котлована, и заглубленной в скалу камерой, в которой находилось захоронение. Естественно, она имела каменную облицовку стен и пола, которая окончательно была уничтожена во время добычи камня. В такой ситуации имело место сочетание собственно подземной гробницы и расположенного над ней святилища - героона, где был установлен монумент с надписью. Подобные сооружения были, например, хорошо известны в эллинистическом мире Малой Азии и Востока³⁰.

 

Вариант 2. Скальная вырубка представляла собой не основу полуподземного яруса, а полноценный котлован, в котором была полностью смонтирована каменная гробница, например с уступчатым перекрытием. Тогда сохранившиеся in situ бракованные блоки, фактически залегающие в каменистой засыпи, могли принадлежать цоколю вокруг наземной части этого склепа и были скрыты присыпанным скальным щебнем.

 

В любом случае древние строители учли расположение полуподземного сооружения на пологой наклонной плоскости (делавшее неизбежным периодическое подтопление) и оборудовали его надежной дренажной системой, обеспечивавшей сухой пол при любых осадках.

 

По разным причинам, развернутый исторический комментарий нового эпиграфического памятника - дело будущего. Здесь же уместно ограничиться лишь несколькими наблюдениями и выводами.

 

Судя по тому, что в КБН 75 Аргот упомянут без всякого титула и обозначен только патронимиком, он в момент заключения брака с Камасарией мог быть довольно молодым человеком. Вероятно, он действительно принадлежал к верхушке варварской аристократии, а его введение в боспорский царствующий дом было важным межгосударственным актом.

 

Это лишний раз подтверждает концепцию о циркумпонтийском единстве, сложившемся в эллинизме. Начало этому процессу явно положил Александр Великий своей искусной политикой слияния мира Запада и Востока, которой и следовали последующие поколения монархов как Малой Азии, так и Северного Причерноморья.

 

В заключение еще раз отметим ситуационные обстоятельства сооружения мавзолея Аргота. Как указано в начале статьи, он был воздвигнут сразу после катастрофического пожара Неаполя Скифского 30-х годов II в. до н. э., причины которого пока не ясны. Отсюда вытекают варианты реконструкции событий. Во-первых, Аргот мог погибнуть во время этой катастрофы, а затем быть погребенным его преемником Скилуром в монументальной усыпальнице. Во-вторых, он мог скончаться еще до того и быть захороненным где-то в другом месте, а затем, уже после пожара, его прах могли перенести в отстроенный мемориал.

 

При любом варианте ясно одно: местоположение гробницы-героона на территории города, сразу за центральными воротами и прямо перед порталом царского дворца однозначно свидетельствует о том, что Скилур придавал этому монументу огромное пропагандистское значение, чтя тем самым память своего выдающегося предшественника, сыгравшего, очевидно, немалую роль в жизни Скифской державы.

 

При этом мемориал Аргота был сооружен на крепостной территории (рис. 1, 4), под защитой фортификационных сооружений, тогда как более поздний мавзолей его преемника Скилура (раскопанный в 1946-1949 гг. Тавро-Скифской экспедицией)³¹ был уже вынесен за пределы оборонительной линии и пристроен к протейхизме (рис. 1, 6).

 

 

 

Иллюстрации

 

Рис. 1. План Южного дворца Неаполя Скифского; состояние на вторую половину II в. до н. э.: 1 - мегарон; 2 - «здание с портиками К»; 3 - «здание с портиками Л»; 4 - «мавзолей Аргота»; 5 - центральные ворота; 6 - «мавзолей Скилура»

 

 

Рис. 2. Прорисовка надписи (I) и вариант ее дополнения (II)

 

 

Рис. 3. Котлован, вырубленный в скале (перспектива, вид с востока), и находки вокруг него: 1 - фрагменты плиты с надписью и рельефом (1999); 2 - фрагмент плиты с рельефом (1950); 3-9, 11-18 - золотые украшения и обрывки фольги; 10 - бронзовая монета

 

 

Примечания

 

¹ К сожалению, безвременная кончина одного из авторов этой публикации не позволила в полной мере закончить работу над надписью и представить ее исчерпывающий комментарий. Данная работа представляет собой незначительно сокращенный вариант статьи на английском языке, представленной в сборник памяти Э. Миннза. В этот сборник вошли материалы конференции, проходившей в г. Эксетер (Великобритания) в феврале 2000 г., где нами был прочитан доклад «Новый эпиграфический памятник по истории позднескифского царства в Северном Причерноморье».

² Зайцев Ю.П. Южный дворец Неаполя Скифского // ВДИ. - 1997. - № 3; Зайцев Ю.П. Скилур и его царство: новые открытия и новые проблемы // ВДИ. - 1999. - № 2. - С. 128-136.

³ Ср. SEG 58.2: λάινον έστενα μνέμα (ca. 510-500); Kaibel 181 = SEG 144 (ca. 650-600?): AP VII 338? 491; Интересно, однако, что в SEG II (IV в. до н. э.) эта формула не встречена. Самый поздний случай ее употребления в одном милетском polyandaion in Milet II 739 (конец III в. до н. э.), который, по нашему мнению, был реконструктивной копией надгробия более ранней эпохи (Vinogradov Ju.G. Milesier und Megarer evodilieben den Pontos Euxeinos (im Druck). Ср.: Vinogradov Ju.G., 1997, 238 (со ссылкой на работу О.О. Крюгера).

⁴ См. Виноградов, 1999, с. 54 и прим. 22, а также многочисленные примеры в стихах как раз II в. до н. э. in LSJ, with new Suppl., s.v. Отметим гомеровский gen. на -οιο

⁵ Ср. IL IV 202: Τρίνης ίπποβότου; Od. IV 99: Αργεος ίπποβότου; IV 562; XXII 347.

⁶ Ср. Il. II 660, IV 280, VIII 198, L 315, XXIII 167, XXIV 4 и др.

⁷ Her. V 92 j: φιλοφροσύνης τοϋ πατρος

⁸ Cp. S EG I 414.4.

⁹ Ebeling Н. Lexicon Homericum. - 1874 (I) Lp. 7; 1880 (II) 793.

¹⁰ Vinogradov Ju.G. Pontische Studien. - Mainz, 1997. - P. 543.

¹¹ Op cit. Ibid. - S. 531-537; Stolyarik E. The reign and chronology of the arhon Hugiaenon // AJN. - 1998. - Second Ser. 10. - S. 66-67; Толстиков В.П., Виноградов Ю.Г. Декрет Спартокидов из дворцового храма на акрополе Пантикапея // Евразийские древности. - М., 1999. - С. 295-296.

¹² Vinogradov Ju.G. Pontische Studien… - 152 f.

¹³ Карасев А.Н. Отчет о раскопках Неаполя Скифского в 1950 г // Науч. архив КФ ИА НАН Украины. - Инв № А-4. - С. 41-44.

¹⁴ Карасев А.Н. Раскопки Неаполя Скифского в 1950 г. Дневник № 2 // Науч. архив КФ ИА НАН Украины. - Без №. - С. 42-43.

¹⁵ Карасев А.Н. Отчет о раскопках Неаполя Скифского… - С. 43.

¹⁶ Шульц П.Н. Исследования Неаполя Скифского (1945-1950 гг.) // История и археология древнего Крыма. - М., 1957. - С. 69. - Рис. 4, з.

¹⁷ Карасев А.Н. - 1959. - С. 4-5.

¹⁸ Зайцев Ю.П. Южный дворец… - С. 41; Зайцев Ю.П. Скилур и его царство… - С. 131.

¹⁹ Шульц П.Н. Исследования Неаполя… - С. 69. - Рис. 4, 4.

²⁰ Зайцев Ю.П. Хронология Неаполя Скифского // Древности Степного Причерноморья и Крыма. - Запорожье, 1995. - Вып. 5. - С. 73-75; Зайцев Ю.П. Южный дворец… - С. 36-37; Зайцев Ю.П. Скилур и его царство… - Рис. 1.

²¹ Зайцев Ю.П. Южный дворец… - С. 36-38.

²² Nilsson M.P. Timbres amphoriques de Lindos. - Copenhague, 1909. - Р. 460. - № 326, 5-6; Шелов Д.Б. Керамические клейма из Танаиса III-I вв. до н. э. - М., 1975. - С. 61; Бадальянц Ю.С. Опыт хронологической классификации родосских амфорных клейм // НЭ. - 1982. - 13. - С. 40.

²³ Finkielsztejn G. Amphores importйes au Levant Sud а l’йpoque hellйnistique // Е’ еπιστημονικη συναντεσε για τεν ελληνιστικη κεραμικη. Χρονολογικα προβληματα κλειστα συνολα - εργαστηρια.. - Αθηα., 2000. - Р. 218.

²⁴ Bleckmann F. De inscriptionibus quae legentur in vasculis Rhodii. - Goettingen, 1907. - Р. 32-33; Шелов Д.Б. Керамические клейма… - С. 11; Бадальянц Ю.С. Опыт хронологической классификации… - С. 12.

²⁵ Бадальянц Ю.С. Опыт хронологической классификации… - С. 40.

²⁶ Finkielsztejn G. Amphores importйes… - Р. 218.

²⁷ Blaramberg J. De la position de trois forteresses Tauro-Scythes dont parle Strabon. - Odessa, 1831.

²⁸ Уваров А.С. Несколько слов об археологических изысканиях близ Симферополя и Севастополя // «Пропилеи». - М, 1854. - Вып. IV. - С. 526; Соломоник Э.И. Эпиграфические памятники Неаполя Скифского // НЭ. - 1962. - Вып. 3. - С. 35-40.

²⁹ Зайцев Ю.П. Аргот - супруг царицы Камасарии (к реконструкции династийной истории Боспора и крымской Скифии) // Греки и варвары на Боспоре киммерийском: Тез. докл. Междунар. конф. - СПб., 2000. - С. 52.

³⁰ Fedak J. Monumental Tombs of the Hellenistic Age: A Study of Selected Tombs from the Pre-Classoical to the Early Imperial Era. - Toronto; London, 1990. - Fig. 62, 70, 91, 101, 238; Пичикян И.Р. Культура Бактрии. Ахеменидский и эллинистический периоды. - М., 1991. - С. 232-238.

³¹ Шульц П.Н. Мавзолей Неаполя Скифского. - М., 1953.

 

 

[Simfosaur]

Александр Барбух в соцсети:

Регина Ушатая прислала мне вот это прекрасное фото. Субботник на Неаполе Скифском, Симферополь, 70-е годы. На фото - молодой отец, Барбух Владимир Никитич (сидит справа в клетчатой рубашке). В центре с кружкой узнаю Вадима Константиновича Гарагулю. Больше никого не знаю. Может быть, кто-то знает точный год и сможет идентифицировать других участников субботника. И конечно, интересно, кто автор снимка.

[интересно]

Александр Барбух в соцсети:

а за левым плечом фотографа, был ещё один сарайчик….. там кости складывали, мы малыми вечно в окошко заглядывали

[ex_Ponto]

Сегодня Сергей Аксенов и мтп Тихон подписали меморандум по созданию АНО «Возрождение объектов культурного наследия Республики Крым «Неаполь Скифский», в котором прописали до конца года разработать концепцию по возрождению старых памятников и строительство новых на территории Неаполя Скифского https://glava.rk.gov.ru/articles/60f1d10e-c9d9-42f8-9bcc-472d65bebcfe

Как бы то ни было, запомним Неаполь таким, каким он больше не будет. Появятся заборы, охранники, деревянные помосты и купаться будет запрещено. Я так думаю.

[Таракан]

Сегодня Сергей Аксенов и мтп Тихон подписали меморандум по созданию АНО «Возрождение объектов культурного наследия Республики Крым «Неаполь Скифский», в котором прописали до конца года разработать концепцию по возрождению старых памятников и строительство новых на территории Неаполя Скифского https://glava.rk.gov.ru/articles/60f1d10e-c9d9-42f8-9bcc-472d65bebcfeКак бы то ни было, запомним Неаполь таким, каким он больше не будет. Появятся заборы, охранники, деревянные помосты и купаться будет запрещено. Я так думаю.

Шта?

Заборы там уже давно есть. И охранники. Там же музей. Билеты продаются.

Мало того, там были заборы ещё при СССР, это потом их растащили местные, на сарайчики. В святые 90-е.

Ну и апофигей апофеоза: а где там сейчас купаться можно?

[Rumlin]

Похоже шаблон текста взят с Херсонеса и заменен на Неаполь.

[Таракан]

Похоже шаблон текста взят с Херсонеса и заменен на Неаполь.

Печалька(((

А я уже хотел сходить покупаться.

[ex_Ponto]

Вы наверное имеете виду территорию, которую занимает музей. Но речь сейчас идет о всем плато. Там, как вы знаете, никакой охраны нет. А будет!

Про "купаться", жаль что вы не поняли юмор. Который да, идет по типу Херсонеса. В Севастополе, в Херсонесе раньше можно было отдыхать и плавать свободно, теперь запрещено. По такому же типу будет все устроено на Неаполе Скифском. Кому-то это нравится, кому-то не нравится.

Шта?

Заборы там уже давно есть. И охранники. Там же музей. Билеты продаются.

Мало того, там были заборы ещё при СССР, это потом их растащили местные, на сарайчики. В святые 90-е.

Ну и апофигей апофеоза: а где там сейчас купаться можно?