Мысли вслух..

[Odin]

"СВИНАРНИК ГАЛИЧАНСКИЙ - БЫДЛО КОТОРОЕ СЛУЖИТ ВСЯКОЙ ШВАЛИ"...

Подозреваю, что все это пишет школота, студенты недоучки или поехавшие крышей маргиналы с банальным отсутствием знаний истории и вообще общего предмета.

Периодически читаю комментарии на корреспонденте.

Тезы о клятве Пифагора мед.работников :rukalico: какие то фантасмагории насчет военной техники со стороны Верхмахта/РККА базирующиеся на основе WoT :rukalico:, изучение истории ВОВ на книжках Резуна :rukalico: и прочий бред типа трипольской цивилизации или русский вариант - гиперборея :rukalico: доводят до истерического поросячего визга.

Боюсь, что эта волна будет продолжаться, знаний о предмете "0", а умного в ответ ничего не преподается, государственная политика

Имха когда произойдет смена поколений, те, кому сейчас за 30 (т.е. тем, кому чего то еще успели привить в системе образования СССР или учили еще те учителя без новых школьных программ) уйдут на покой, в стране начнется тотальная жопа, так что еще только начало веселья.

Еще одно ИМХА, точку в той истории поставил Нюрнберг, и послевоенные процессы в странах антигитлеровской коалиции. Нацисты это абсолютное зло и те, кто к ним примкнул есть пособники этого зла, не зависимо с какой целью они туда примкнули. Не спорю, я бы может и не повторил подвиг Карбышева и не знаю как поступил бы на месте Власова, но увековечивать память того же Власова это в край не правильно. Пересмотр тех процессов и их последствий от лукавого.

[Odin]

Все таки авторитарные режимы и железная рука лидера играет положительную роль в обществе. Иначе объяснить 2 разные но похожие ситуации сложно.

 

События в Минском метро Коротко, дура бросилась под поезд. Характерна реакция пассажиров. Остановили поезд, убедили дуру лечь, спасли одним словом. И почти зеркальное отражение Питерского метро, когда девушка споткнулась и упала под поезд. Всем было глубоко покуй, даже бегали смотреть чего потом было.

[bormaley]

Подозреваю, что все это пишет школота, студенты недоучки или поехавшие крышей маргиналы с банальным отсутствием знаний истории и вообще общего предмета.

 

увы, и ах, но это пишет на полном серьезе образованный вроде человек, http://www.facebook.com/lesha.press , журналист, мой ровестник (38 лет человеку, учился при Союзе)... пиздец полный...

 

и, увы, он не одинок :(/

 

Зы... порадовала "клятва Пифагора для медработников"... я даже и не осознал вначале в ЧЁМ прикол и подвох... мой моск не смог совместить в себе...

[NeBarbi]

Господа , помогите разобраться, если не заняты)). 20-й и 21-й сектора на ст. " Локомотив" чем отличаются?? Беру билеты на " Океан Эльзы", не могу понять- на плане они идентичны,оба центральные, по факту- 20-й пользуется приоритетом, судя по статистике, но там места " не очень".

[Neinsager]

...радикалов в обществе не больше чем геев, но, из-за постоянной потребности манифестации своей перверсии, простым людям начинает казаться, что их тьма-тьмущая...

[bormaley]

да дело не только и не столько в радикалах, а еще и в повсеместном бытовом национализме, с молоком матери тс-кать, на который накладываются и остальное...

[bormaley]

Жестокость и ненависть, черствость и равнодушие... они ведь к "своим"-то быстрее ... прилипают.

 

Вот, кстати, попалось на фейсбуке

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/943627_169142779916258_1236862393_n.jpg

 

ДЕВИЧЬЕ НЕВЫНОСИМОЕ

воспоминания воевавших женщин из книги Светланы Алексиевич

 

...

 

"Мы поехали в Кинешму, это Ивановская область, к его родителям. Я ехала героиней, я никогда не думала,

что так можно встретить фронтовую девушку. Мы же столько прошли, столько спасли матерям детей, женам мужей.

И вдруг... Я узнала оскорбление, я услышала обидные слова. До этого же кроме как: "сестричка родная",

"сестричка дорогая", ничего другого не слышала... Сели вечером пить чай, мать отвела сына на кухню и плачет:

"На ком ты женился? На фронтовой... У тебя же две младшие сестры. Кто их теперь замуж возьмет?" И сейчас,

когда об этом вспоминаю, плакать хочется. Представляете: привезла я пластиночку, очень любила ее. Там были

такие слова: и тебе положено по праву в самых модных туфельках ходить... Это о фронтовой девушке. Я ее поставила,

старшая сестра подошла и на моих глазах разбила, мол, у вас нет никаких прав. Они уничтожили все мои фронтовые

фотографии... Хватило нам, фронтовым девчонкам. И после войны досталось, после войны у нас была еще одна война.

Тоже страшная. Как-то мужчины оставили нас. Не прикрыли. На фронте по-другому было".

 

"Это потом чествовать нас стали, через тридцать лет... Приглашать на встречи... А первое время мы таились, даже

награды не носили. Мужчины носили, а женщины нет. Мужчины - победители, герои, женихи, у них была война, а на нас

смотрели совсем другими глазами. Совсем другими... У нас, скажу я вам, забрали победу... Победу с нами не разделили.

И было обидно... Непонятно..."

 

...

 

И особой разницы у ненависти к "галичанам" или "фронтовичкам" - НЕТ... это всего-лишь ОТТЕНКИ тупой и недалёкой злобы и ненависти.

[Gvirinko]

Так а почему к фронтовым девушкам плохо относились?

[dr.GAZ]

Наверное в связи с домыслами о их легкой доступности в многочисленных мужских коллективах.

[Sirius]

Народ, а чего вы по одному сообщению, делаете обобщение на весь Советский Союз?

 

Одна семья/деревня так приняла фронтовую девушку, и что??

 

А что, сейчас у нас нет еще в стране таких мест, где приведешь в дом девушку 25-30 лет, и сочтут, что привел шлюху, потому что жениться надо на 19-летних?

[Инквизитор]

Так а почему к фронтовым девушкам плохо относились?

Нормальная бабская зависть.

[NeBarbi]

Так а почему к фронтовым девушкам плохо относились?

Встречный вопрос- кто , именно, к ним плохо относился? Женщины? Мужчин же был дефицит.

Потому что у них было , якобы, много мужчин, много мужчин в красивой военной форме, много непонятных отношений на войне, где рушились обычные социальные связи. Пришло в голову " Военно-полевой роман" с Натальей Андрейчик. Она - - образ " фронтовой девушки". Снято по срокам, когда режиссер помнил Войну, да и в целом Тодоровский- смотреть всем!. Нынешние потуги сериалов...печаль.

[FreeLSD]

Там прямо сказано, что именно женщины. И то не всегда это проявлялось.

[NeBarbi]

Там прямо сказано, что именно женщины. И то не всегда это проявлялось.

Каким образом нынешние женщины могут оценить масштабы зависти- не любви. ? Не верю в эти аналогии и момент оценки. Моей бабушке было 13 в 43-м, она помнит другую картину- молодые лейтенанты в 48-49-м искали ... тепла и заботы. Я доверяю своей бабушке- спросила у нее про " фронтовых". Она сказала, цитирую : " Не помню таких женщин, мы не обращали внимания , мы просто пытались выжить все вместе..., искали продукты и платья). Дело было в Иваново.

[FreeLSD]

Каким образом нынешние женщины могут оценить масштабы зависти- не любви.

Не про нынешних речь, речь о письмах. Это тогда было. Сейчас уже вряд ли кто представит себе, что и кто тогда о чем думал и как чувствовал. Я только о письмах говорю, там везде, где вспоминают о негативном отношении, говорят о женщинах, причем не фронтовичках (те-то прекрасно знали, как все было на самом деле). И, наверное, не везде и не всегда это было, само собой.

[Neinsager]

Продолжим тему.

«Продолжая продолжать...» © Егор Летов

 

Постиндустриальный симулякр: добро пожаловать в ролевую игру

 

...

По мере развития производительных сил производительность труда достигает такого уровня, на котором потребности всего общества в вещественных продуктах промышленной индустрии могут быть удовлетворены за счёт труда всё меньшей доли членов этого общества. Высвобождающиеся трудовые резервы распределяются между сферой услуг и производством информации. В результате производство информации резко возрастает. Однако на самом раннем этапе возникновения информационного общества, когда ещё безраздельно господствовали старые, характерные для индустриализма, парадигмы общественного сознания, информация рассматривалась в первую очередь как технология, как прикладное средство для повышения уровня производства. Поэтому обусловленное притоком трудовых ресурсов возрастание объёмов информации обернулось в первую очередь возрастанием заключённого в ней технологического знания – в том числе о производстве самой информации. Возникла типичная петля положительной обратной связи – мощный механизм самоусиления, приведший к настоящему взрыву, в считанные годы революционно изменившему облик мировой цивилизации практически во всех её аспектах.

...

Типичный представитель современности ориентирован на быстрое и поверхностное просматривание, на браузинг информации. Всё, что требует концентрации и внимания – отторгается. Современный человек не склонен размышлять, он или схватывает мысль или пропускает её и переходит к следующей. Останавливаться и вникать некогда. Поток информации движется слишком быстро. Скорость восприятия и реагирования на информацию обратно пропорциональны глубине и критичности её восприятия. Открытость усвоению нового имеет оборотной стороной быстрое очищение резервов памяти от старого.

Такой человек – характерный представитель современного массового типа – по-своему высокоадаптивен, быстро схватывает, легко улавливает полезную для него крупицу информации в сплошном потоке информационных шумов. Он быстро адаптируется к новому и не отягощён грузом памяти о старом. Он динамичен, мобилен, коммуникабелен, незациклен, не усложняет жизнь философскими вопросами и глубокими чувствами, не привязан к месту, к семье, к постоянной работе, к кругу общения.

Такой человек идеально управляем. Его картина мира фрагментарна и эклектична. Его желания формируются текущей модой и он не рефлексирует над причиной их возникновения. Незагруженность памяти не даёт почвы для сопоставления и понимания средне- и долгосрочных перспектив развития. Отсутствие склонности к глубокому анализу и деталям делает его взгляды и убеждения отражением текущей информационной волны. Одним словом, такого человека несложно полностью переформатировать, начиная от его картины мира и убеждений и заканчивая вкусом к одежде и бытовыми привычками.

Впрочем, его предельная управляемость сочетается с его субъективным ощущением собственной свободы, воспринимаемой как свобода реализации всех возникающих желаний и свобода от внутренних рамок и стереотипов. По сути своей человек такого типа представляет собой типичное произведение постмодерна: лишённую внутреннего ядра и единства стиля произвольную эклектику, полностью зависимую от внешнего контекста.

...

 

Неплохая статья, хотя и не без огрехов.

[bormaley]

Народ, а чего вы по одному сообщению, делаете обобщение на весь Советский Союз?

 

Одна семья/деревня так приняла фронтовую девушку, и что??

 

А что, сейчас у нас нет еще в стране таких мест, где приведешь в дом девушку 25-30 лет, и сочтут, что привел шлюху, потому что жениться надо на 19-летних?

 

 

А причем здесь весь/не весь Союз? Я вообще-то не об этом писал...

[Lara Kroft]

Спасибо, поржала ))))))))) Особенно насчет покупки недвижимости и благотворительности. Ага. Замуж что ли выйти?

 

Согласно ведическому календарю, самый лучший день в 2013 году выпадает на 13 мая. Акшая Тритья – очень благоприятный день, который выпадает на третий лунный день месяца Ваишакха.

 

Если Вы намереваетесь купить или продать недвижимость, начать строительство или ремонт, то лучшего дня в этом году не найти. В этот день две основные грахи – Солнце и Луна находятся в наилучшем положении, именно поэтому в Индии в этот день особенно часто заключают браки, открывают свое дело или затевают важное мероприятие. В этот день также очень хорошо делать инвестиции и крупные покупки, очень удачной будет покупка драгоценностей или автомобиля.

 

Если в ваших планах или возможностях нет никаких значимых приобретений, то тогда используйте этот день для благотворительных дел. Очень благоприятно кормить бедных людей, тот, кто накормит или преподнесет еду малоимущему в этот день будет всегда обеспечен и состоятелен. Если Вы сами не можете приподнести еду нуждающемуся, то можно сделать пожертвование одной из благотворительных организаций.

[Neinsager]

Из набросков неотправленного письма Гоголя Белинскому:

 

...

Как же не образоваться посреди такой разладицы ворам и всевозможным плутням и несправедливостям, когда всякий видит, что везде завелись препятствия, всякий думает только о себе и о том, как бы себе запасти потеплей квартирку? Вы говорите, что спасенье России в европейской цивилизации. Но какое это беспредельное и безграничное слово. Хоть бы вы определили, что такое нужно разуметь под именем европейской цивилизации, которое бессмысленно повторяют все. Тут и фаланстерьен, и красный, и всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала, что уже даже трепещет в Европе всякая мыслящая голова и спрашивает невольно, где наша цивилизация?

...

Нет, Виссарион Григорьевич, нельзя судить о русском народе тому, кто прожил век в Петербурге, в занятьях легкими журнальными статейками и романами тех французских романистов, которые так пристрастны, что не хотят видеть, как из Евангелия исходит истина, и не замечают того, как уродливо и пошло изображена у них жизнь.

...

Еще меня изумила эта отважная самонадеянность, с которою вы говорите; "Я знаю общество наше и дух его", и ручаетесь в этом. Как можно ручаться за этот ежеминутно меняющийся хамелеон? Какими данными вы можете удостоверить, что знаете общество? Где ваши средства к тому? Показали ли вы где-нибудь в сочиненьях своих, что вы глубокий ведатель души человека? Прошли ли вы опыт жизни? Живя почти без прикосновенья с людьми и светом, ведя мирную жизнь журнального сотрудника, во всегдашних занятиях фельетонными статьями, как вам иметь понятие об этом громадном страшилище, которое неожиданными явленьями ловит нас в ту ловушку, в которую попадают все молодые писатели, рассуждающие обо всем мире и человечестве, тогда как довольно забот нам и вокруг себя. Нужно прежде всего их исполнить, тогда общество само собою пойдет хорошо. А если пренебрежем обязанности относительно лиц близких и погонимся за обществом, то упустим и те и другие так же точно. Я встречал в последнее время много прекрасных людей, которые совершенно сбились. Одни думают, [что] преобразованьями и реформами, обращеньем на такой и на другой лад можно поправить мир; другие думают, что посредством какой-то особенной, довольно посредственной литературы, которую вы называете беллетристикой, можно подействовать на воспитание общества. Но благосостояние общества не приведут в лучшее состояние ни беспорядки, ни [пылкие головы]. Брожение внутри не исправить никаким конституциям. Общество образуется само собою, общество слагается из единиц. Надобно, чтобы каждая единица исполнила должность свою. <...> Нужно вспомнить человеку, что он вовсе не материальная скотина, но высокий гражданин высокого небесного гражданства. Покуда он хоть сколько-нибудь не будет жить жизнью небесного гражданина, до тех пор не придет в порядок и земное гражданство.

...

[Zajkamtv]

Нормальная бабская зависть.

не зависть, чему там особо завидовать? они вернулись не в том состоянии многие, чтоб было чему. простая конкуренция, ещ, возможно, сам стереотип, что девушки на фронте мужиков из семей уводили.

 

Народ, а чего вы по одному сообщению, делаете обобщение на весь Советский Союз?

что значит по одному сообщению, там книга с сотнями писем и воспоминаний.

правда, спорно, автор диссидент, хз, насколько там реальные истории

 

Встречный вопрос- кто , именно, к ним плохо относился? Женщины? Мужчин же был дефицит.

Женщины в первую очередь, мужчины просто не замечали. Им после войны хотелось, как там в одном из писем говорится, нежных, ухоженных не воевавших женщин, не тех, которые в сапогах и шинелях рядом были, а которые дома в платьях и духах, и, типа, они от воевавших отвернулись. А женщины как раз ненавидели, обвиняли, что пошли на фронт уводить их мужей и прочее.

 

Вообще, книга неоднозначная, и автор тоже, можно усомниться, было ли это так повсеместно, но в то, что где-то такие случаи могли быть, верится вполне.

[Sirius]

правда, спорно, автор диссидент, хз, насколько там реальные истории

Тогда лично я вообще не вижу смысла обсуждать это.

 

Светлана Алексиевич жила в Белоруссии, якшалась с местными свидомитами, гонит на Лукашенко, а родом из Бандеростана - Ивано-Франковск. Дебютировала книжкой "Цинковые мальчики". C 2000 года живет в западной европе.

Как думаете - правду написала? Наши афганцы говорили, что "цинковые мальчики" - бред. Думаю, что эта книга из того же разряда.

Награды:

премия Ленинского комсомола (1986) — за книги «У войны не женское лицо» и «Последние свидетели»

премия Курта Тухольского (1996)

премия «Триумф» (Россия, 1997)

Лейпцигская книжная премия за вклад в европейское взаимопонимание (1998)

премия Гердера (1999)

премия Ремарка (2001)

Национальная премия критики (США, 2006)

премия Рышарда Капущинского (Польша, 2011)

 

ЗЫ. умному - достаточно

 

 

P.S. Достало все это диссидентское гавно.

 

[Sirius]

Я уже писал год назад о разнице между правдой и Правдой.

 

Наверняка разное было на войне. Ведь общество всегда неоднородно. Были, извините, и девицы легкого поведения. Были и мародеры, ворье, и просто подлые люди. Были те, кто отсиживался в тылу, покупая себе бронь. И что??

 

Слово надо давать тем, кто победил. Тем, благодаря чьему героизму, отваге и самопожертвованию страна выстояла. А когда дают слово кому ни попадя, то возникает простой вопрос: для чего? С какой целью? Очернить? Измазать попутно все? Показать, что вот она какая война? Что вот это было важным, а бой с врагом насмерть где-то там, далеко за кадром? Так, погулять все вышли? Кто-то может и вышел погулять. Но народ, если рассматривать его как единое целое, воевал.

 

У меня дед (по матери) ничего не рассказывал о войне. Лишь однажды не выдержав, поделился с моей мамой: как они 200 метров не успели дойти до деревни: немцы согнали женщин и детей в барак и подожгли. Когда наши солдаты подошли, было уже поздно. Мой дед не мог до конца жизни забыть крик и плач детей, которые заживо горели в том бараке. Крик женщин.

 

И когда читаешь всю эту херню про блядей и прочий бред, хочется взять обычного говна и измазать им лицо этому автору. А книгу сжечь.

 

Потому что даже одна ложка говна может испортить бочку меда.

 

Пидорасы.

[bormaley]

:)/>

 

Награды:

премия Ленинского комсомола (1986) — за книги «У войны не женское лицо»

 

то есть ты хочешь сказать что в 1986 году (союз только-только начал перестраиваться) ЛЕНИНСКИЙ комсомол (и надзирающие органы) наградил за лживую подмену автора ("диссидентствующую сволочь") "У войны не женское лицо"?

 

Это качели... обычные качели... сначала (до 1987 года) мы (Союз) были ТОЛЬКО в белом, теперь Союз - только в коричневом... и ИНТЕРПРИТАЦИИ фактов...

 

И самое мудрое решение - смотреть на качели со стороны, а не кататься на них...

 

А по поводу "У меня дед (по матери) ничего не рассказывал о войне. Лишь однажды не выдержав, поделился с моей мамой: как они 200 метров не успели дойти до деревни: немцы согнали женщин и детей в барак и подожгли. Когда наши солдаты подошли, было уже поздно. Мой дед не мог до конца жизни забыть крик и плач детей, которые заживо горели в том бараке. Крик женщин." - фильмами и документальной хроникой с кадрами сожженных и замученных людей, расчлененных детей и прочая мерзочти ЧЕЛОВЕЧЕские надо насильно лечить ВСЕХ экстремистов (что коричневых, что красных, что зелёных) - загонять в закрытый кинозал и круглосуточно крутить "кино", а для сопротивляющихся - вкалывать лошадиную дозу стимуляторов и привязывать к стулу :)/>

 

"Ведь общество всегда неоднородно" +100500 - и даже больше, на одни и те же поступки мы смотрим по-разному (см. анекдот про правильный пиар крысы/хомячка).

Живой пример - на форуме опубликовано постановочное фото 1945 в котором на Рейхстаге солдат держит за ноги знаменосца. Фотка НЕретушная, оригинал, на ней четко видно что на обеих руках держащего за ноги товарища по паре часов...

Что это значит? Как это интерпретировать?

Один скажет - вот оно истинное лицо советского солдата -оккупант и грабитель...

А второй (Я, например) - а мне похер, хоть 3 пары (мой дед, кстати, вёз из Германии несколько золотых часов, как личную репарацию, на нужды семьи - так у него их украли уже в Союзе ;) свои ), я нисколько его не осуждаю, как не осуждаю и остальных, грабивших остатки нацистской роскоши, скажу больше - мы (Союз) слишком мало вывезли, надо было оставить выжженную пустыню, изъять ВСЁ что имело материальную ценность для сожженной и разграбленной Родины.

[Sirius]

то есть ты хочешь сказать что в 1986 году ЛЕНИНСКИЙ комсомол наградил за лживую подмену автора ("диссидентствующую сволочь") "У войны не женское лицо"?

Борис, тебе фамилия Бахтин о чем-нибудь говорит? О том, как запускали карнавализацию всего и вся? И в чем смысл перестройки был?

 

И самое мудрое решение - смотреть на качели со стороны, а не кататься на них...

Борис, как ты считаешь, сыну своему отец тоже должен рассказывать, как его мать, до отца, с другими мужиками спала (и не только), пока отца не встретила? Или, может, о таких вещах не нужно рассказывать?

 

Вопрос риторический. Извини, что так прямо пишу.

 

Просто все вот это — "смотреть на качели со стороны" — это не по мне. Я вижу в этом зыбкий песок, в котором мы можем утонуть.

 

Это не 2 крайности, между которыми надо выбирать. Есть Правда и правда, я об этом уже говорил. И они несопоставимы между собой. А когда ты смотришь на качели со стороны, ты такой метафорой уравниваешь их между собой. Вот в чем дело-то. Почему мне и не нравится категорически такая метафора.

[Sirius]

Это, кстати, еще один из способов информационно-психологической войны.

 

Ставишь в один ряд, на одни качели: героя войны и какого-нибудь подлеца. А потом предлагаешь смотреть мудро. При этом "эфирного времени" и на того, и на того, выделяешь одинаково. Или тираж одинаковый. Хотя чаще всего на подлеца дают больший тираж. Человеку всегда легче падать вниз. В человеке достаточно звериного, чтобы с большей вероятностью скатиться в пропасть Зверя. Особенно, если ему "помогают" в этом. Потому что героизм требует восхождения, усилия, преодоления в себе не-человеческого во имя человеческого.

 

Уравнивая в праве на рассмотрение подлеца и Героя, ты тем самым нивелируешь Героя. При этом все это преподносится как мудрость жизни, умение видеть все стороны.

 

Ты (лично ты) достаточно взрослый человек, с уже устоявшимися ценностями, который всегда будет помнить кто герой, а кто подлец. А молодежь, к сожалению, видя Героя и подлеца на одной качели, будет дезориентирована, а то и вообще не воспримет Героя. Ведь они стоят на одной качели.

 

Тогда как место одного — в небытии, а второго — в Вечности.

 

 

P.S. Не сочти мои слова за упрек. Я-то не считаю, что ты сознательно используешь такую метафору. Но я понимаю, как она была внедрена за эти 20 лет в головы людей. И ведь, действительно, очень сложно сопротивляться таким "вирусам".