А вот ещё старая легенда: говорят, что на вокзальной башне с часами с определённой стороны и в определённое время суток можно увидеть профиль Гитлера. Её пленные немцы строили, вот и сделали такую пакость. Ещё слышал, что внутри неё находится водонапорная башня.
В теории они конечно могли работать до момента установки фонтана, а скорее всего их работа закончилась на тяжелых работах по рытью котлованов и траншей.
Вот попался пример - воспоминания пленных немцев о работе в СССР
Когда-то у меня была классная тема на Ардинвестовском форуме: "Тайны и загадки Симферополя". Может кто помнит? Сколько там всего интересного было собрано! И про башню с часами тоже. Но форума уже давно нет, а информацию сохранить я не догадался(( Хотя на просторах интернета иногда попадаются некоторые фрагменты оттуда))
О профиле гитлера, да, есть такая легенда, но подтверждения нет. Никто не знает где и в какое время нужно смотреть на башню. Короче, скорее всего-это просто легенда. А вот о свастике на фонтане с голубями - правда. Только там свастика не фашистская, а обратная. Смотреть нужно было сверху. Теперь её не видно, двух голубей убрали. И это были не происки фашистов, а идея архитектора Алексея Душкина — главного архитектора Метростроя, который увлекался мистицизмом. Кстати, московская станция метро "Кропоткинская", созданная им, является точной копией древнеегипетского храма Амона в Карнаке!
Вообще, у нас на ЖД вокзале, тайн - вагон)))
Вот, например, все знают, что в Сочи такая же башня, но у нас циферблат красный, а в Сочи чёрный. Почему? У нас фасад здания вокзала смотрит на восходящее солнце, а в Сочи в сторону заката. Получаются символы дня и ночи или света и тьмы)))
Наши часы не имеют механизма боя, звук курантов идёт через динамики из микрофона, через усилитель, а сам звук издают напольные часы)) На ночь звук выключают.
В башне с часами, да, есть резервуар с водой, раньше он служил для заправки паровозов.
Часы на башне очень точные и надёжные, заводятся противовесом в 240 кг, на 10 дней. Сам механизм небольшой, такая "коробочка" с шестерёнками высотой с человека, в центре зала, а из неё в четыре стороны выходят валы.
В лихие девяностые какой-то чувак пробрался в башню и украл что-то из механизма часов, я не помню уже что именно, и часы остановились((
Ещё, лет 10 назад, с одного циферблата, а потом и со второго, на некоторое время, мистическим)) образом исчезала цифра "4"))
Со знаками зодиака там ещё есть "тайна".
Сама башня - это "зиккурат" и раньше вверху была не звезда, а сноп колосьев.
На крыше главного корпуса — точная копия античного языческого храма.
...
...
Когда-то у меня была классная тема на Ардинвестовском форуме: "Тайны и загадки Симферополя". Может кто помнит? Сколько там всего интересного было собрано! И про башню с часами тоже.
К стати, а кто помнит когда исчезли колоски вокруг звезды на башне?
albz, обсуждали где-то. Насколько я помню убедительно было, что при ремонте здания в 197* году, когда была электрифицирована дорога, и здания очищали от паровозной копоти.
albz, обсуждали где-то. Насколько я помню убедительно было, что при ремонте здания в 197* году, когда была электрифицирована дорога, и здания очищали от паровозной копоти.
albz, обсуждали где-то. Насколько я помню убедительно было, что при ремонте здания в 197* году, когда была электрифицирована дорога, и здания очищали от паровозной копоти.
Точно было такое,но в каком году не помню.Хорошо запомнились рабочие в "люльках" стирающие дрелями или какими то механизмами верхний слой до белого.Пылюка стояла чуть не на весь район.
Если аллергия на мои посты,постарайтесь справиться с этой проблемой самостоятельно.
Никогда не спорь с дураком-со стороны можно не заметить разницы-сразу бань.
"Собачьи" годы в Крыму: ГРЭС, холера, Акра и святой
Симферопольскую ГРЭС (с 1981 года – Симферопольская ТЭЦ) возвели в рекордно сжатые сроки. В 1956 году было принято решение о строительстве объекта, в 1957 году начались работы, а уже 29 декабря 1958 года электростанция выдала первый промышленный ток. Ее паровая мощность на первом этапе составляла 160 т/ч, а электрическая – 50 МВт. Симферопольская ГРЭС стала первой в СССР опытной тепловой электростанцией, сооруженной из сборных железобетонных конструкций. По призыву властей на строительство электростанции из разных уголков Советского Союза съехались энергетики, строители и просто активная молодежь. Для приехавших на стройку людей строился рабочий городок, который впоследствии стал поселком Грэсовский.
"Ни на какой карте этот населенный пункт не обозначен. Он для этого слишком молод. Всего лишь четыре года тому назад здесь был пустырь, окраина Симферополя. А нынче? Два продовольственных магазина, детские ясли, почта, парикмахерская, столовая, медицинский пункт. Это то, что уже есть для обслуживания рабочего коллектива. А будут, и очень скоро, летний кинотеатр, больница, Дворец культуры, школа на 400 мест… Такова краткая биографическая справка рабочего поселка строительства Симферопольской ГРЭС, в котором уже насчитывается более 600 жителей", – писала "Крымская правда" в марте 1958 года.
Сегодня Симферопольская ТЭЦ обеспечивает тепловой энергией крымскую столицу (30% от общегородской потребности), а также поселки Грэсовский, Комсомольское, Аэрофлотский и частично Молодежное. На данный момент Симферопольская ТЭЦ, входящая в структуру ПАО "КрымТЭЦ", является главным резервно-аварийным источником электроэнергии на полуострове, Ее установленная электрическая мощность – 86 МВт, а тепловая мощность – 364,2 Гкал/ч.
РИА Крым:
В 1978 году, ровно через два года после открытия по всей стране рыбных магазинов «Океан», знающие москвичи начали сметать с полок банки с килькой в томате. Вот только в банках зачастую была не 32-копеечная килька, а пятирублевая черная икра — краденая партия случайно попала на полки, и если бы не один принципиальный пенсионер, вернувший черную икру в магазин, никто бы ничего не узнал.
Ещё были всякие детские кружки и секции в ДКЖ, ДКП, и пр. ДК. А ещё - при каждом ЖЭКе.
Водителя-кинооператора звали дядя Коля (или дядя Миша?) Он был худой и высокий, как дядя Стёпа, и жил на Казанской, там часто стоял этот старенький разрисованный сценами из мультиков автобус. Один дядя Коля (или Миша?) - показывал мультики всему Симферополю, развозя по всему городу чудеса и маленькое детское счастье, и это, наверное, был самый любимый дядя у всей симферопольской детворы.
Фотографии этого буса я никогда нигде не видел.
А вообще - тогда много чего было такого, что никому и в голову не могло придти, что когда-то - этого вдруг не станет.
Приехали наконец в Симферополь поздно ночью и остановились у гостиницы «Золотой якорь», которая молодому Глебову показалась хуже иных петербургских трактиров. О красотах местоположения Симферополя он и не думал: не до того было, так устал и продрог он после путешествия по болотистой равнине, сменившейся теперь гористой местностью.
В гостинице некоторые окна были освещены, но ворота были уже заперты, и со двора слышался лай собак. Стали стучать и насилу достучались. Войдя в первую комнату, увидели бильярд, на котором спал какой-то гусарский офицер. Вышел сонный содержатель гостиницы и сказал, что теперь, кроме ветчины, нет ничего, а завтра можно получить обед, какого и в Петербурге не получишь. Глебов посмотрел на карту и, увидя в числе поименованных блюд «португальские щи» и «борщ по-гречески», должен был согласиться с хозяином, а пока удовольствовался ветчиной. Хлеба также не оказалось, и, по счастью, выручил бывший тут казак, предложивший их благородиям черного хлеба и соли. Цены в «Золотом якоре» оказались непомерными: за грязный номер, в котором стены были покрыты кровавыми пятнами, свидетельствовавшими о борьбе прежних обитателей с клопами, с Глебова и поручика, который из сердитого стал от утомления сонным и угрюмым, спросили такую цену, что юный офицер с ужасом понял, что необходимо разменять последний золотой: предпоследний он с чисто юнкерской щедростью подарил станционной Дульсинее в виде благодарности за ее гостеприимство.
Совpеменные симфеpопольцы, те, кто хоть чуть — чуть знают истоpию pодного гоpода, пpи слове Анатpа слегка тушуются: действительно, что это такое? Hазвание геогpафического объекта? Hазвание завода? Фамилия человека? ДА! И пеpвое, и втоpое, и тpетье!
Это название одного из симфеpопольских микpоpайонов еще в ходу у гоpожан и означает местонахождение тpинадцати улиц и двух пеpеулков, pасположенных к севеpо-западу от совpеменного стадиона «Локомотив». Тепеpь даже невозможно пpедставить, что когда-то здесь было летное поле, а в стаpых коpпусах совpеменного кожевенно-обувного объединения им. Дзеpжинского pазмещались цеха авиационного завода, в то вpемя одного из кpупнейших на юге России. Только одна из улиц — Авиационная — сохpанила в названии частицу истоpии гоpода, память об одном из пеpвых пpомышленных пpедпpиятий Симфеpополя.
В 1914 году году одесский банкиp и пpедпpиниматель Аpтуp Анатольевич Анатpа купил в Симфеpополе пустующие земли к западу и севеpо-западу от ставка для постpойки авиационного завода. Стpоительство нового пpедпpиятия в Симфеpополе было частью большой пpогpаммы. Пеpвый заказ — пять самолетов «Фаpман-4» — был выполнен к ноябpю 1913 года на самолетостpоительном заводе в Одессе, созданном из мастеpских Одесского моpского батальона. Помимо пpоизводства лицензионных самолетов по фpанцузским обpазцам, изготавливались аппаpаты и по собственным пpоектам: «Анатpа-Д», «Анатpа», «Анатpа-Декан», «Декан», «Анаде». Самолет «Анаде», выпущенный в конце 1915 года был пpизнан лучшим даже в сpавнении с иностpанными аппаpатами.
Стpоительство симфеpопольского завода шло быстpо, и уже в 1915 году он начал давать пpодукцию — это был сеpийный, общепpизнанный истpебитель «Hьюпоp-4», а затем «Hьюпоp-17». В 1916 году завод выпустил 5 машин, в 1917 году — 45. Следует напомнить, что шла пеpвая миpовая войны и истpебители пpямо из цеха отпpавлялись на фpонт.
...."
Владимир Поляков
Качество самолетов завода Анатра было ниже, чем у «Дукса» или РБВЗ. Глубинными причинами низкого качества продукции завода являлись оторванность завода от аэродинамических лабораторий Москвы и Петрограда, более низкая квалификация рабочих и технического персонала, безудержная погоня владельца завода за прибылью
"В конце концов специально созданная комиссия, разобрав все случаи аварий машины, признала, что самолеты и моторы собираются на заводе крайне небрежно." -ВОТ извечная проблема всей нашей техники, да и не только техники!!! Причём похеристическое отношение к своей работе и обязанностям не зависит от государственного строя. Это было при царской России, это было в СССР, это наблюдается и сейчас. "Такой мы народ!"
В 1916 году, после вступления Румынии в Первую мировую войну, Одесса стала прифронтовым городом и важные военные производства было решено перенести в глубь страны. Началось создание филиала завода в Симферополе. Ещё в 1914 году А. А. Анатра купил в Симферополе пустующие земли к западу и северо-западу от ставка на реке Славянка для постройки авиационного завода (район возле территории завода до сих пор называется Анатра, а соседняя улица — Авиационная).
В 1916 году филиал выпустил 5 машин, в 1917 году — 45.
ну офигеть же))))
Традиции дня «Белый цветок» в Симферопольском уезде в 1911-1916 годы
Лариса КОРОЛЕВА, кандидат исторических наук, доцент КИПУ
За рулем собственного автомобиля Сайде Муфтий-заде. 1911 год. Продажа ромашки, организованная Симферопольским отделением Общества Красного креста. (Из фондов Центрального музея Тавриды)
Лариса КОРОЛЕВА, кандидат исторических наук, доцент КИПУ
В современной историографии подробное освещение получают праздники, события в центрах: столичных, крупных городах, а периферия, регион остаются в тени. Исключение, пожалуй, составляет в Крымском регионе Ялта, но здесь это связано с благотворительной деятельностью царской семьи и климатическими особенностями уезда.
Впервые день «Белого цветка» был устроен в Швеции 1 мая 1908 года. Далее этот обычай перешел в другие страны Европы. В России день «Белого цветка» впервые прошел 20 апреля 1911 года.
По указу императора Николая II, в 1910 году в Санкт-Петербурге была создана Всероссийская Лига борьбы с туберкулезом. Лига проводила многочисленные благотворительные акции для сбора средств на оказание помощи больным чахоткой и ее профилактику. К таким акциям можно отнести и день «Белого цветка» или «Белой ромашки». В этот день любой из желающих, купив белый цветок ромашки за указанную цену, мог стать участником благотворительной деятельности. В организации праздника участвовали представители местных отделов Лиги, общественные и государственные деятели, представители аристократии, купеческого и мещанского сословий, члены царской семьи, а также простое население городов и сел Российской империи.
В Симферополе первый день «Белого цветка» прошел в 1911 г. Официальным организатором его в этом году явились Симферопольские организации: Женский клуб и Общество врачей. Акция не получила должного размаха, так как проходила впервые и не была достаточно организована. В дальнейшем она проводилась Симферопольским отделом Всероссийской Лиги по борьбе с туберкулезом, который был основан в 1911 году 25 сентября. В различных городах Российской империи были разные учредители этого праздника. Например, в г. Бердянске Таврической губернии учредителем и организатором первого дня «Белого цветка» выступило Правление Физико-Медицинского общества города. В Ялте – Ялтинский Отдел Всероссийской Лиги по борьбе с туберкулезом.
Праздник в городе Симферополе проходил ежегодно с 1911 по 1916 годы, но наиболее всего запомнился горожанам в 1912 и 1914 годах. Связано это было также с благотворительными акциями, проводимыми царской семьей в Ялтинском уезде. Весной 1912 и 1914 гг. императорская семья во время пребывания в южном имении была активным организатором и участником праздника.
В 1912 г. Правление Симферопольского отдела Всероссийской Лиги постановило для организации дня «Белого цветка» образовать особый Организационный комитет. В состав комитета кроме Правления вошли известные и влиятельные лица города. Были выделены также три подкомиссии: организационная, счетная, лекционная. Лекционная комиссия накануне праздника организовала чтение лекций (в зданиях бывшего окружного суда, чайной трезвости у вокзала). В 12 городских школ были разосланы брошюры о туберкулезе, а школьным врачам было предложено провести беседы с учащимися. Заранее отдел Правления заготовил популярную литературу о болезни для раздачи населению в день праздника. Некоторые брошюры были переведены на татарский, греческий, армянский и немецкий языки. В 1912 году было издано особое приложение к газете «Южные Ведомости» под названием «Белая ромашка» в количестве 2500 экземпляров. Деньги, собранные за размещение в этом приложении объявлений, поступали в кассу Симферопольского отдела Лиги.
Скрытый текст
Сайде Муфтий-заде
Накануне дня «Белого цветка» в окнах магазина Шишмана, пассажа Бухштаба, аптеки баронессы Кейлин, типографии Бресского, писчебумажного магазина Малинского были выставлены разнообразные художественные плакаты. Витрину магазина Шишмана украшал стеклянный диск, освещаемый по вечерам электрическим светом постоянно меняющихся цветовых оттенков, он имел надпись: «20 апреля день «Белого цветка»! Купите цветок ромашки!» 20 апреля рано утром над входом в амбулаторию для приема легочных больных, открытую Симферопольским отделом Лиги при больнице Таранова-Белозерова, и над балконом штаб-квартиры организационного комитета (Губернская Земская Управа) были укреплены флаги отдела Лиги белого и желтого цвета с нашитым шестиконечным крестом – международным символом борьбы с туберкулезом. В Губернскую Земскую Управу в 8 часов явились все 214 продавщиц в светлых праздничных платьях с красиво убранными корзинами для цветов. Здесь в присутствии Организационного Комитета заведующие отрядами раздали продавщицам цветки ромашки, кружки, ленты, брошюры, газету «Белая ромашка».С выходом продавщиц на улицу начался собственно праздник «Белого цветка», тот праздник, который захватил собой все население Симферополя, от малого до старого, и подробности которого так памятны каждому симферопольцу.
Перед помещением Губернской Земской Управы собралась большая толпа зрителей, не расходившаяся несколько часов. «Особое оживление вносили автомобили, разукрашенные крупными цветками ромашки, подъезжавшие то с одной, то с другой стороны улицы. Автомобили брали продавщиц и мчались на окраины. Наибольший эффект произвело карнавальное шествие мажары, организованное Екатериной Константиновной Решко и Софьей Сергеевной Шнейдер. На мажаре, устланной соломой, девочки в малороссийских костюмах с кружками и лентами бойко продавали цветы, погонщик медленно вел волов, а за мажарой следовала большая толпа зрителей».
Продажа ромашки шла бойко целый день. Стоимость цветка условно составляла 5 коп, но не возбранялось платить за цветок и большую сумму. К полудню выяснилось, что заготовленных цветов не хватит, и Правлением Отдела были приняты меры скупить все имеющиеся в магазинах запасы ромашки. Сотрудники отдела раздавали гуляющим брошюры, листовки с содержанием как уберечься от туберкулеза
В 4 часа дня на бульвар явился оркестр музыки Литовского полка и струнный оркестр слепых из училища для слепых в Одессе. Началось массовое гуляние на городском бульваре. «Масса гуляющих хлынула на бульвар. На перекрестке улиц Лазаревской и Салгирной, возле Европейской гостиницы, тротуары были буквально запружены гуляющими. Движение по улицам затруднено, множество экипажей, некоторые разукрашены гирляндами цветов, по всем направлениям снуют автомобили. Над входом в городской сад — арка, украшенная белыми цветами, у входа в сад — беседка с продажей ромашки, открыток и газеты «Белой ромашки». Сад, разукрашенный флагами, был к вечеру иллюминирован разноцветными лампами. И хотя цветы ромашки давно уже все проданы, праздничное настроение продолжается, и нет человека, который бы не имел ромашки в руках».
Весь день до позднего вечера наполненные деньгами кружки возвращались продавщицами в зал Губернской Земской Управы, где беспрерывно дежурили сотрудники Правления, организационного комитета счетной комиссии и чины полиции. Здесь проверялась целостность печатей, изымание и подсчет денег. Пустые кружки опять возвращались продавщицам для дальнейшего сбора.
Подсчет денег осуществляли или вечером в тот же день, или утром следующего дня. Денежный отчет о сборах помещался на страницах местной прессы.
В 1912 году День «Белого цветка» в Симферополе принес 6974 р. кружечного сбора.
День «Белого цветка» охватил в 1912 году в Симферопольском уезде, кроме города Симферополя, Бахчисарай, Карасубазар, Булганак.
В Бахчисарае, незадолго до праздника, муллы города вели беседу с прихожанами, разъясняя им значение «Туберкулезного дня». Жителям города была прочитана лекция на тему о необходимости борьбы с туберкулезом сотрудником Отдела Лиги из Симферополя. В Бахчисарай были отосланы 2000 цветков ромашки, 1500 экз. литературы и 25 кружек для сбора пожертвований. Татарское население охотно покупало ромашку, и многие татарские женщины, остававшиеся дома, выражали недовольство, что продавщицы не заходили к ним в дом. Правление Симферопольского отдела Лиги пришло к заключению, «что и коренное население Крыма, татары, в главном центре татарской старины и традиций, способны воспринять идеи Лиги». Кружечный сбор составил здесь 1077 р.
Р.Вульфович, врач, глава организационного комитета праздника в селении Булганак, так описала праздник, который состоялся здесь в 1912 году: «…накануне праздничного дня вся местная сельская молодежь принимала живое участие в украшении дома и усадьбы г. Н. Шнейдера, предложившего помещение для организации праздника. Решено было оповестить соседние экономии и ближайшие деревни с целью привлечения наибольшего количества участников. Программа дня была следующей: лекция земского врача Р.А. Вульфовича о туберкулезе в 1 час дня. После лекции — продажа ромашки, раздача литературы и открытие буфета. Все на территории усадьбы Шнейдера. На лекции присутствовало 300 человек. Аудитория не смогла вместить всех желающих. Лекция сопровождалась световыми картинами. Было много приезжих из окрестных деревень и экономий: Агач-Эли, Бодрак, Джабаш, Контуган, Куяш, Кояюмбер-Эли, Ибрам-Бой с немецким и русским населением; из деревень Замрук и Учкуй-Тархан с эстонским населением, были также в небольшом количестве татары из деревни Агач-Эли. После лекции началась продажа цветка и раздача литературы, а также открыт был буфет. (Следует отметить, что когда в деревне стало известно, что организуется буфет, стали являться пожертвования в виде пирожков, яиц, масла, ветчины).
Цветы раскупались нарасхват, буфет буквально осаждали. Настроение было праздничное, веселое, чему немало способствовал граммофон, предложенный господином Вайкумом. Последовало предложение организовать танцы, и в скором времени лекционная аудитория преобразовалась в танцевальную залу. Татары соседней деревни Агач-Эли выразили желание, чтобы и к ним приехали продавцы цветов. Вскоре и туда отправился автомобиль, предложенный г.Налбандовым.
Попавший туда раньше листок о туберкулезе на татарском языке был уже прочитан интересующимся муллой, а так как жители были осведомлены, то сознательно, чувствуя, что делают хорошее дело, охотно раскупали ромашку. Следует отметить, что порядок все время был образцовый, несмотря на отсутствие полиции: вся полицейская власть была сосредоточена в лице старосты…».
Из описания видим, что день «Белого цветка» прошел в селении Булганак с большим оживлением. Действительно удалось создать в этот день общий праздник.
Из отчета за 1912 г. узнаем, что денежный сбор в день «Белого цветка» в Булганаке составил 250 р.
В 1913 году для организации праздника в городе Симферополе были приглашены, кроме членов Правления отдела, представители попечительства Симферопольского отдела Лиги, Новиковской Общины Красного Креста, Общества врачей, Симферопольского Женского клуба и Симферопольского Общества естествоиспытателей, при деятельном участии местных врачей и интеллигенции.
В этом году цветки ромашки готовил, выдавал продавщицам, вел учет Женский клуб, также он взял на себя устройство и организацию буфета. Симферопольская городская управа предоставила для гуляния сад, украсив его. Попечительство устроило киоски в саду для продажи цветка и литературы, также обеспечило в день праздника раздачу бесплатной литературы. Владельцы кинематографов внесли в пользу Лиги в день праздника 17% всей выручки. Общество электрического освещения обеспечило в день праздника иллюминацию на бульваре. Устройство мажары приняла на себя К. Решко. Продажа цветка осуществлялась также с автомобилей, мажар, экипажей. 24 апреля в районе базара и Воронцовской улицы продажа цветка началась в 6 часов утра.
В этот день традиционно устраивались шествия, гуляния, фейерверки. В шествиях внимание привлекали дети, посаженные на украшенные повозки, мажары, на осликов. В некоторых местах часто дети имели ленты через плечо с надписью: «Туберкулез излечим». В 1913 году чистый доход дня «Белой ромашки» в Симферополе вместе с различными пожертвованиями составил 5449 рублей.
В 1913 г. день «Белого цветка» был устроен Симферопольским отделом Всероссийской Лиги по борьбе с туберкулезом в следующих поселениях симферопольского уезда: г. Симферополе (24 апреля), в г. Бахчисарае (26 апреля), г. Карасубазаре (21 апреля), в с. Булганак (23 мая), в немецкой колонии Карасан (17 мая). В разные дни праздник устраивался в связи с тем, что все вышеозначенные местности обслуживались одними и теми же кружками из Симферополя, световыми картинами, отчасти лекторы и распорядители были одни и те же. Праздник приурочивался либо к базарному дню, либо к празднику, либо ко дню ярмарки, либо к тому времени, когда могли выясниться виды на урожай. Население колонии Карасан просило устроить праздник осенью, так как тогда, после сбора урожая, можно было рассчитывать на больший материальный успех.
О дне «Белого цветка» в Бахчисарае в 1913 году узнаем из отчета о расходах на праздник: «Уплачено извозчикам за поездки продавщиц белого цветка по городу; уплачено в магазин Пузатова за сало и свечи; уплачено музыкантам за игру во дворце; уплачено за поездку в Симферополь за брошюрами; уплачено телялу за объявления по городу о дне белого цветка; уплачено за расклейку афиш и разноску приглашений; уплачено в типографию Гаспринского за напечатание афиш». Чистый доход от акции составил в Бахчисарае 798 рублей.
Кроме кружечного сбора в день праздника традиционными стали единовременные крупные пожертвования деньгами от состоятельных жителей города Симферополя. В отчете за 1914 год отмечены пожертвования: от А.Кузьмина — 1000 руб., от О.Машковцевой — 150 руб. и от разных лиц — 243 руб.
Готовясь ко дню «Белого цветка» в 1914 году, лекционная комиссия прочитала накануне 10 лекций, из них 3 на татарском языке, 7 лекций в Симферополе и 3 в окрестностях его, а именно: в Бахчи-Эли, в Карасубазаре и Биюк-Онларе.
Одним из интереснейших пунктов программы праздника в 1914 г. было карнавальное шествие детей. Другим импозантным номером программы была процессия 20 украшенных соответствующим образом автомобилей местного автомобильного общества, которые начинали движение от здания земской управы, делали круг по городу и заканчивали проезд у городского сада.
После этого от здания губернской земской управы по тому же маршруту отправлялись велосипедисты. В 8 и 9 часов вечера состоялся полет воздушных шаров. Вечером симферопольцам было предложено бесплатное гуляние в городском саду и танцы на скетинг-ринке.
Как писалось в отчете за 1914 год, «праздник «Белого цветка» можно было считать удавшимся: прекрасная погода, убранство города зеленью, щитами и прочее. По случаю проезда Государя, толпы народа на улицах, повышенное настроение – все это создавало обстановку, способствующую успеху праздника».
Праздник «Белого цветка» правление в этом году устроило помимо Симферополя в Биюк-Онларе, Табулдах, Ново-Царицыне, Зуе, Мазанке, Бахчисарае и Карасубазаре. Празднику всюду предшествовали соответствующие лекции. Во время продажи цветка раздавалась бесплатная литература по борьбе с туберкулезом, а также краткие отчеты о деятельности Симферопольского Отдела. Всего в день «Белого цветка» в 1914 году было собрано: в Симферополе — 5,458 руб., в Биюк-Онларе — 845 руб., в дер. Табулдах — 485 руб., в дер. Зуе и Мазанке — 249 руб. Всего Симферопольским отделом Лиги в день «Белого цветка» со всего Симферопольского уезда собрано 10707 рублей.
В своих отчетах за 1914 год Симферопольский Отдел Лиги отмечал, что «имея трехлетний опыт и закаленных членов своих в борьбе с невидимым врагом, сумеет и в это тяжелое для родины время нести высоко и бодро знамя надежды, счастья и помощи народу, пораженному злым и беспощадным врагом, и что оно сумеет также целесообразно и с пользой возвратить народу те его пятачки, которые он дает, не жалея, в день «Белого цветка», спутника весны и радости».
Анализируя данный материал, приходим к выводу о том, что благотворительная акция, день «Белого цветка» нашла благодатную почву в крымских городах, и не только в Ялте, где участниками были члены царской семьи, но и в симферопольском уезде. В течение тех, относительно спокойных лет до революции, праздник обрел здесь определенные традиции, очень увлек местное население как города, так и сельской местности, которое в большинстве своем участвовало в благотворительной акции и активно раскупало белые цветы. Пожертвования в этот день были настолько велики, что составляли основную часть ежегодного дохода Симферопольского Отдела Лиги, которая шла на борьбу с туберкулезом в уезде.
Немножко про бывший симферопольский брод в центре города, а также про живущую неподалёку, издалека страшную, изумрудно-серую .
Прямо в городе переправлялись вброд через Салгир ещё и на моей памяти, и многие должны эту переправу помнить.
Если идти по Набке от Павленко в сторону Розочки, напротив Обходного переулка есть пешеходный мостик. Вот, не доходя до этого мостика был брод, подъехать к нему можно было и с Речной, и с Павленко. Грузовые и козлы с бобиками проходили легко, а легковым приходилось аккуратно, по краешку. Однако, таки нередко наблюдались незадачливые автовладельцы легковушек, "сидящие" по центру брода с залитыми свечами.
Брод выводил к садам, что были на месте нын. комплекса Консоли, дальше к нын. санэпидстанции, канул в лету при строительстве новой Набережной к 200-летию города. И дальше был мост, пешеходный, высокий, из Розочки к садам.
А ещё помню, как мы с мамой шли по берегу, среди травы и редких камней лежала широкая тропа, мама показывала на густые, медленно извивающиеся в течении, изумрудно-серые водоросли, и пугала: "Саня! Смотри, это Бабарлибарли, не подходи близко, а то схватит и утащит!" - мама очень не хотела моих промоченных ног и всяких сопливых простуд. Я в Бабарлибарли верил слабо, тыкал "в него" палкой, сандалии таки черпали воду, мама смеялась. Она была такой красивой, моя мама...
seitrol сказал:
Помощь
